Медвежья Поляна.Хутор Ушаков.

Принято считать, что крестьяне в стародавние времена всегда были крепостными, принадлежали помещику, не имели никаких прав, земли и вообще свобод. В одном из крупных медиаресурсов на днях даже прозвучала такая фраза: "Если человек в те времена не являлся купцом или дворянином, то он обязательно оказывался крепостным крестьянином". На самом деле, это не совсем соответствует действительности. Что касается "тех времен", то здесь можно было выделить несколько наиболее крупных категорий граждан: те же самые купцы, дворяне, крепостные крестьяне, мещане, служилые и чиновники. Но была и еще одна категория, о которой, почему-то, довольно редко вспоминают - свободные крестьяне. Да, были в нашей стране и такие. Более того, известна даже их примерная численность. Как мы знаем, у крепостных или монастырских крестьян судьба была незавидной. Причем у монастырских порой даже более незавидная, нежели у крепостных. Крепостного крестьянина легко могли продать, проиграть в карты, отдать за долги, не плати

Откройте любой список новорожденных в современной России — там будут Артёмы, Софии, Максимы, Алисы, Марки. Имена красивые, звучные, но с исторической точки зрения — почти все «пришлые». Куда же подевались те самые, исконно славянские имена, которые носили наши предки: Владислав, Людмила, Станислав? Ответ кроется в нескольких ключевых поворотах русской истории. Для начала давайте вообще поймём, что такое «исконно русское» имя? Исконно русские, или, точнее, древнеславянские имена — это двухосновные имена, составленные из двух корней, несущих определенный смысл. Они были своеобразным пожеланием ребенку. · Ярополк («ярый» + «полк») — ярая дружина. · Святослав («свят» + «слава») — святая слава. · Владимир («владь» + «мир») — владеющий миром. · Людмила («люд» + «мила») — милая людям. · Богуслав («бог» + «слава») — прославляющий Бога. · Милослава («мило» + «слава») — славная милостью. Эти имена были не просто меткой, а словом-оберегом, программой на всю жизнь. Так куда же они делись? Ключевой

В Воронежской области достаточно нестандартных и просто интересных названий населенных пунктов. О чем мы только не рассказывали в свое время. Это были и братья, которые разругались, и какие-то домашние животные, и даже люди, которые хорошо танцуют. Много всего было, и сегодня на очереди снова аналогичная история. Населенный пункт, название которого можно сравнить с солеными озерами, которых по факту в этой местности нет. По крайней мере, можно сравнить, если верить нашему любимому словарю Даля. Итак, о каком населенном пункте в данном случае идет речь? На самом деле, в Воронежской области три населенных пункта с названием, аналогичным тому, о котором хотим рассказать сегодня. Где-то они немного отличаются, где-то полностью идентичны. Но объединяет их все одно - история происхождения названия. И прежде чем перейти к главному, давайте рассмотрим некоторые из них. В Кантемировском районе Воронежской области есть хутор с интересным названием Соленый. С одной стороны мы уже привыкли к тому,

Верстах в 15 от Коротояка вниз по течению Дона над правым берегом его нависает высокая шатрообразная меловая гора, называющаяся Шатрищем. Когда возникла здесь пустынь – неизвестно. Единственный рассказ о пустыни принадлежит восстановителю монастыря – бывшему попу Мелетию. Рассказ этот весьма много дает для характеристики донского монашества. Мелетий был попом в Ельце, откуда был переведен в Коротояк в «нужное время». Овдовевши, он лишился права священнодействовать и был взят коротоякскими воеводами в полк. Полковую службу он нес 17 лет, терпя бедность и разные лишения и не получая никакого жалования. Состарившись и одряхлевши, он не мог снискать себе пропитание. В монастырь ему тоже нельзя было поступить, так как без вклада не принимали. И вот в такой крайности Мелетий просит царя разрешить ему поселиться «в пустыне над рекою Доном, в меловой горе, где устроена церковь во имя Преображения Спаса нашего Иисуса Христа. Эта пустынка, рекомая Щатрища, теперь стоит пуста, без пения, разорен

Наверняка многие из вас слышали о таких достопримечательностях, как меловые пещеры. У нас в Воронежской области таких пещер несколько и о некоторых из них мы ранее уже писали. Некоторые из них доступны для посещения, ну а некоторые уже либо завалило, либо просто небезопасны. Пещеры в одно время копали довольно массово, сооружали внутри меловые храмы, собирали свою паству, вели там службы. Но насколько легко можно было попасть в такую пещеру, чтобы вести там службы? Ну изначально понятно, там оставались те, кто их и копал. А как было после? А после, как оказывается, без государева указа туда попасть было невозможно. И вот вам один из таких примеров. В Лискинском районе Воронежской области есть очень красивое место, которое именуется как Шатрище. Это меловая гора в виде шатра, внутри которой в свое время был выдолблен монастырь. Место это называют как Шатрищенским монастырем, так и Шатрищенской пустынью. Вот как раз насчет пустыни и сохранились довольно интересные сведения, о которых мы