Матрона Московская – для тысяч россиян Матронушка

Никто не может узнать, что такое истинная радость, пока не узнает Христа Вторник (Ин, 33 зач., 8, 51—59) Протоиерей Александр Шаргунов  Пастырская проповедь  Фото: из личного архива автора Сказал Господь ко пришедшим к Нему иудеям: истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек. Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек. Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь? Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш. И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его. Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался. На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама? Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь. Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее. Господь утверждает, что всякий, кто соблюдает слово Его, никогда не узнает смерти. Эти слова вызывают ужас и смятение среди иудеев. Авраам умер, и пророки умерли. А разве они не соблюдали слово Божие? Кто такой этот Иисус, что ставит Себя выше величайших отцов веры? Но Господь говорит не о физической смерти. Он говорит, что для того, кто истинно принимает Его, смерть — не последнее слово. Он вступает в такие отношения с Богом, которые ничто не может разрушить. Он совершает переход не от жизни к смерти, а от жизни земной к вечной жизни. Смерть открывает для Него еще большее присутствие Божие. Правда, что Авраам и пророки были великими в благоволении Божием и в почитании благочестивыми людьми. Правда, что они соблюдали слово Божие. И правда, что они умерли. И они никогда не дерзали говорить, что им дано бессмертие, тем более, что они могут дать его другим. Их слава в том, что они умерли с верою, но они должны были умереть. Иудеи полагали, что никто не может быть больше Авраама и пророков. Странным образом они позабыли, что Мессия будет больше их. Слыша эти слова Господа, они, вместо того, чтобы обвинять Его в одержимости, должны бы были задуматься, не Он ли Мессия, Христос, но глаза их были ослеплены. Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2026/05/12/nikto_ne_mozhet_uznat_chto_takoe_istinnaya_radost_poka_ne_uznaet_hrista

🔹🔷 Прошу вас всех об одном: живите в мире 🔷🔹 Мир и любовь – это самое главное. Если будете иметь это между собою, то всегда будете иметь в душе радость. А как можно достичь ее? Только миром, любовью, искренней сердечной молитвой. Ничем не спасешься, что снаружи тебя, а только тем, чего достигнешь внутри души своей и в сердце, – мирную тишину и любовь. Чтобы взгляд ваш никогда ни на кого не был косым. Прямо смотрите, с готовностью на всякий добрый ответ, на добрый поступок. Последней просьбой своей прошу вас об этом. И еще прошу – простите меня.🌾 ☦️ Преподобный Севастиан Карагандинский

Память, которую не затопить Есть картины, что бьют прямо в сердце. Перед вами работа Андрея Шатилова «Слезохранилище». Этот сюжет — не просто фантазия художника, а тихая и горькая ода нашей истории. История о сотнях сёл и городов, ушедших под воду при строительстве ГЭС. О «русской Атлантиде», скрытой волнами. Люди на полотне идут не просто по воде. Они идут к своим корням, к своей вере — тому, что не смогли стереть никакие гидротехнические планы. Поразительно, как точно передано это чувство: когда привычный мир уходит из-под ног, но человеческий дух и память остаются непотопляемыми.

О ПОКАЯННОМ СОЗЕРЦАНИИ ☨ Православие, на мой взгляд, — это религия устойчивого блаженства, достигаемого через НЕПРЕРЫВНОСТЬ благодатного покаяния. Удерживается же блаженство духовное не иначе как, но ТОЛЬКО при помощи умиротворённого созерцания, дарованного Богом. Понимая крайнюю важность духовного созерцания в жизни каждого православного христианина, я решил подробнее озвучить свои мысли о этом непростом предмете, учитывая различия: как понимается созерцание мной лично и как оно понимается в оккультизме и при обучении (или увлечении) медитациями. МОЁ ПОНИМАНИЕ СОЗЕРЦАНИЯ Если ввести в поисковик слово «созерцание» и вникнуть в материал, то мы не увидим единого мнения о этом термине. Философы утверждают, что созерцание — это «способ познавательной деятельности». В частности, Кант различал различные (достаточно сложные) виды созерцания. Если же перейти в раздел «картинки», то там увидим тысячи людей, сидящих в позе лотоса и созерцающих внутри себя нечто. Эти виды (философского и медитативного) созерцания меня не интересуют просто потому, что основанием подобных созерцаний является природа человека — искажённая и испорченная грехопадением Адама. Меня интересует православное созерцание, но не как некое учение, а лишь его практическая сторона, та самая сторона, которая позволит душе в основание созерцания положить не себя, но Природу Создателя своего. (чтец Сергий Михайлов)

☨ Тот, кому довелось слышать внутри себя пение Ангелов, знают, что Ангелы не пользуются словами, но силой чувств уносят душу слышащих их пением в мир иной, в мир лучший, в мир более спокойный, более мирный, много более прекрасный, чем мир земной. Так и должна жить всякая правильно верующая в Иисуса Христа душа! Она должна быть очарована красотой Божиего мира, и красота Бога должна неумолимо затмить для неё мир земной. А иначе земной мир и земные влечения будут ежедневно увлекать и увлекут силы души к себе, в свой мрачный плен. Блаженна душа, живо чувствующая, ежедневно видящая и любящая мир Божий более, чем мир земной. Такая душа всегда будет намного спокойнее и счастливее души любого земного богача. (чтец Сергий Михайлов)

☨ Общеизвестно, что человеку свойственно стремление выглядеть не только перед другими и перед Богом, но даже и перед самим собой лучше, чем он есть на самом деле. Но правда Божия заключается в том, что нет ни одного человека на земле, который имел бы сам в себе независящую от Бога силу и способность к добру. Мы все ОДИНАКОВО немощны. Мы все ОДИНАКОВО безпомощны перед силами греха и поэтому если у человека есть желание избавиться от гордости, то у него есть только один выход и другого нет... Ему нужно чаще ходить в храм, исповедоваться, причащаться и каяться, осознавая при этом, что он совершенно всё делает с гордостью. Через таинства церкви и молитву человек (не сразу, но постепенно-постепенно) может начать духовно понимать свою абсолютную немощь. Когда же дух человека смирится (что происходит с человеком не скоро), тогда может войти в человека Господь, и человек поймает себя на мысли, что его перестал тревожить грех! То есть человек ПЕРЕСТАНЕТ носить на исповедь одни и те же грехи, те самые грехи, что он прежде носил на исповедь годами. (чтец Сергий Михайлов)

☨ Земные слова в мире Бога — сущее ничто, потому что в мире Бога действуют совсем не те слова, что привычны человеку на земле. Действуют там «слова» иные, «слова» сердечных чувств, правильно раскрыть которые внутри себя — очень, очень нелегко и непросто... Именно потому в духовных советах почти любые земные слова — мало полезны. Нередко, если не почти всегда, любые, даже самые правильные и точные слова о духовном, бывают гордыми и от того душевредными. Всё это от того, что в духовном мире всё определяет отнюдь не образование, не начитанность, не разум человека, не его желания, не логика, не выводы, не правильные и точные слова, не какие-то иные ещё хитрости и интеллектуальные уловки или тайные знания, но в духовном мире всё решает и двигает — реальная сила — и это сила отнюдь не человека, но Сила Бога (Всесильная Сила Духа Божия — правящая во всех мирах всем). (чтец Сергий Михайлов)