Предыдущая публикация
Первое послание Иоанна Богослова
Ктó éсть лжи́вый, тóчiю отметáяйся, я́ко Иисýсъ нѣ́сть Христóсъ? Сéй éсть анти́христъ, отметáяйся Отцá и Сы́на. Вся́къ отметáяйся Сы́на, ни Отцá и́мать: а исповѣ́даяй Сы́на, и Отцá и́мать. Вы́ ýбо éже слы́шасте испéрва, въ вáсъ да пребывáетъ: и áще въ вáсъ пребýдетъ, éже испéрва слы́шасте, и вы́ въ Сы́нѣ и Отцѣ́ пребýдете. И сié éсть обѣтовáнiе, éже сáмъ обѣщá нáмъ, живóтъ вѣ́чный.
А́ще вѣ́сте, я́ко прáведникъ éсть, разумѣ́йте, я́ко вся́къ творя́й прáвду от негó роди́ся. Ви́дите, каковý любóвь дáлъ éсть Отéцъ нáмъ, да чáда Бóжiя наречéмся, и бýдемъ. Сегó рáди мíръ не знáетъ нáсъ, занé не познá егó. Возлю́бленнiи, ны́нѣ чáда Бóжiя есмы́, и не ý яви́ся, чтó бýдемъ: вѣ́мы же, я́ко, егдá яви́тся, подóбни емý бýдемъ, и́бо ýзримъ егó, я́коже éсть. И вся́къ имѣ́яй надéжду сiю́ нáнь, очищáетъ себé, я́коже óнъ чи́стъ éсть.
Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца. Итак, что вы слышали от начала, то и да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце. Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная.
Смотри́те, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что́ будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист.
Евангелие от Марка
И приведóста жребя́ ко Иисýсови: и возложи́ша на нé ри́зы своя́, и всѣ́де на нé. Мнóзи же ри́зы своя́ постлáша по пути́: друзíи же вáiа рѣ́заху от дрéвiя и постилáху по пути́. И предходя́щiи и вслѣ́дъ грядýщiи вопiя́ху, глагóлюще: осáнна, благословéнъ гряды́й во и́мя Госпóдне, благословéно грядýщее цáрство во и́мя Гóспода отцá нáшего Дави́да: осáнна въ вы́шнихъ. И вни́де во Иерусали́мъ Иисýсъ и въ цéрковь: и согля́давъ вся́, пóздѣ ужé сýщу часý, изы́де въ Виѳáнiю со обѣманáдесяте.
И привели осленка к Иисусу, и возложили на него одежды свои; Иисус сел на него. Многие же постилали одежды свои по дороге; а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге. И предшествовавшие и сопровождавшие восклицали: осанна! благословен Грядущий во имя Господне! благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! осанна в вышних! И вошел Иисус в Иерусалим и в храм; и, осмотрев всё, как время уже было позднее, вышел в Вифанию с двенадцатью.
Следующая публикация
Комментарии 2