Храм Живоначальной Троицы с.Троица Курского района

ВАСИЛИЙ АФАНАСЬЕВ СЫН МЕЗЕНЦОВ

Любителям истории Курского края хорошо известно имя Афанасия Ивановича Мезенцова (Мезенцева), одного из первых русских специалистов по картографии и геодезии. Афанасий Иванович в начале XVII века служил подьячим в Курской съезжей избе. В 1612, 1614-1615 и 1623-1626 годах избирался губным старостой, выполнял топографическую съёмку и межевание земель в Курском, Орловском и Белгородском уездах. Позднее был переведён в Москву в картографический отдел Разрядного приказа. А.И. Мезенцов считается составителем «Большого чертежа всему Московскому государству», а также его подробного описания, так называемой «Книги Большому Чертежу» (1627г.). В 1628-1633 годах он служил в Курске «подьячим с приписью», то есть заместителем курского воеводы.[1] У Василия Афанасьевича было четыре сына, которые так же оставили заметный след в истории Курского уезда и южного русского порубежья второй половины XVII века. В настоящей заметке хотим рассказать об одном из его сыновей.

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ МИХАЙЛО-АРХАНГЕЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ В СЕЛЕ КАМЕНЕВО КУРСКОГО УЕЗДА

Авторы: Светлана Печенина
Александр Куркулев
В 5 километрах к северу от Курска на автомобильной трассе к Курской Коренной пустыне расположился пригородный поселок Камыши, отделённый от города полосой дач и железной дорогой. Современное название закрепилось за этим населённым пунктом на реке Виногробль только в середине ХХ века. В начале XVII века, на месте поселка Камыши располагались деревня Недоплехово и село Каменево, населённые преимущественно служилыми людьми «по отечеству» - детьми боярскими.

О ВОССТАНОВЛЕНИИ В ДВОРЯНСКОМ ЗВАНИИ КУРСКИХ ОДНОДВОРЦЕВ АЛЯБЬЕВЫХ ИЗ ДЕРЕВНИ ЧУЙКОВО КУРСКОГО УЕЗДА

После проведения Петром I на рубеже XVII и XVIII веков военной реформы в российском обществе из старых служб служилых людей, в том числе имевших дворянские корни, а именно: детей боярских, копейщиков, рейтар, драгун, солдат, казаков, стрельцов, пушкарей, затинщиков, сформировалась новая социальная прослойка - однодворцы. Отцы и деды многих из них за ратную службу получили поместные земли в порубежных на тот момент уездах Российского государства. На этих землях и осели однодворцы, по тем или иным причинам не поступившие на введённую с 1699 года Петром I пожизненную службу, дающую право на дворянское звание.
Долгое время однодворцы занимали неопределённое положение, имея признаки различных сословий. Они лишились большинства дворянских прав и привилегий, платили подушную подать и государственный четырёхгривенный оброк, как и крестьяне несли рекрутскую повинность. В то же время однодворцы, как и дворяне, были лично свободными, могли владеть землёй и крестьянами, были освобождены от телесных наказаний. Все однодворцы уже в XVII веке имели фамилии, и в документах XVIII века упоминались только с ними. Подавляющее большинство однодворцев выбирало в жёны представительниц исключительно своего сословия. Это способствовало их замкнутости и обособленности от других социальных групп.
Следовательно, однодворцы являлись промежуточной сословной группой, которая занимала позицию между государственными крестьянами и дворянами, имея признаки тех и других. Многие однодворцы были родовитее новоиспеченных дворян, и помня о своем происхождении, они постоянно напоминали о себе, требовали восстановления прежних прав и привилегий, тем более что в правление императрицы Анны Иоановны они были возвращены в прежнее служилое состояние: им было предписано содержать ландмилицейские полки и поставлять в них новобранцев. Однако, запретив называть служилых людей прежних (старых) служб крестьянами, Анна Иоанновна оставила их в податном состоянии, а вопросы восстановления однодворцев в дворянском достоинстве указами не закрепила.

КАК ЗЕМСКАЯ УЕЗДНАЯ УПРАВА УЛИЦУ РАЗДЕЛЬНУЮ МОСТИЛА

Автор - Светлана Печенина
Транспортная дорога из города Курска на город Корочу, протяженностью 41 версту, пролегала по Курскому уезду вдоль следующих населенных пунктов: по слободе Стрелецкой до Сеймского моста, далее от моста к с. Рышково и селу Букреевка, от с. Букреевки к селу Шумаково, затем к селу Верхнее Гуторово до гати в селе Плоское и далее от села Плоского еще 6 верст до границы с нынешним Солнцевским районом. А чтобы проехать непосредственно в город, нужно было пересечь улицу Раздельную (ныне улица Малых). Из-за интенсивного движения участок дороги в черте слободы Стрелецкой пришел в негодность и требовалось основательное мощение мостовой. В 1871 году Курское уездное собрание обратилось к Курской городской управе с предложением ассигновать на мощение улицы Раздельной сумму равную выделяемой Курским уездным собранием, а именно - 6880 руб.

ДВЕ КАЗАНСКИЕ ЦЕРКВИ СЕЛА МЕЛЕХИНО ЩИГРОВСКОГО УЕЗДА

Авторы: Светлана Печенина
Александр Куркулев
До конца XVIII века в однодворческой деревне Мелехино Щигровского уезда не было церкви, её жители были прихожанами Николаевской церкви села Тестово. 2 октября 1790 года на общем сходе однодворцев было принято решение о строительстве в Мелехино церкви на отведенной для этих целей земле. В 1792 году построенная на средства прихожан церковь была освящена в честь Казанской иконы Божией Матери.[1]

ЭКОНОМИЯ АФАНАСИЯ НИКОЛАЕВИЧА ЧУПЯТОВА В СЕЛЕ ТИТОВО ЩИГРОВСКОГО УЕЗДА

Курский дворянский род Чупятовых происходил из купцов-старообрядцев города Ржева. Во второй половине XVIII века был широко известен Василий Анисимович Чупятов, большой оригинал и чудак, про которого ещё при жизни слагались многочисленные байки и анекдоты, их позднее собрал и литературно обработал писатель Михаил Иванович Пыляев. [1]
12 августа 1832 года сын купца 3-й гильдии Афанасия Чупятова – Николай поступил кадетом в Институт Корпуса инженеров путей сообщения, после окончания которого 20-летний подпоручик Николай Чупятов 11 мая 1839 года «назначен на действительную службу в Округ путей сообщения, с откомандированием в распоряжение Курского военного губернатора». В конце 1844 году Н.А. Чупятов был произведен в штабс-капитаны и уволен по собственному прошению.
Отставка в 25-летнем возрасте была связана, по-видимому, со смертью отца, после которого Николаю Афанасьевичу досталось довольно внушительное наследство. По манифесту 11 июня 1845 года полученное при отставке звание штабс-капитана давало Николаю Чупятову право на приобретение потомственного дворянства.

К ИСТОРИИ ДЕРЕВНИ ПЕТРОВСКОЕ КУРСКОГО РАЙОНА

Современная деревня Петровское Бесединского сельсовета Курского района, как и большинство бывших помещичьих деревень, расположенных по левобережью реки Рати, была образована во второй половине XVIII века. К 1780-м годам на месте нынешней деревни находились два владельческих сельца: Зарецкое – собственность помещиков Тимофеевых и Арбузово – принадлежащее премьер-майору Петру Ивановичу Арбузову.

НЕСКОЛЬКО ШТРИХОВ К РОДОСЛОВИЮ КУРСКОГО ДВОРЯНИНА ГЕНЕРАЛ-МАЙОРА ПЕТРА ВАСИЛЬЕВИЧА ДЕНИСЬЕВА

В военной галерее Зимнего дворца в Санкт-Петербурге представлены 332 портрета русских генералов, участников Отечественной войны 1812 года. На одном из портретов галереи изображён генерал-майор Пётр Васильевич Денисьев, представитель ветвистого и весьма многочисленного курского дворянского рода Денисьевых.

ИЗ ИСТОРИИ ДЕРЕВНИ НОВОСЕРГИЕВКИ ЩИГРОВСКОГО РАЙОНА

В середине XIX века одной из частей земельной дачи села Тестово Щигровского уезда, общей площадью около 1000 десятин, владел статский советник Любим Иванович Тарасенко-Отрешков совместно с супругой Софьей Фёдоровной (в девичестве Полторацкой). Семья была довольно состоятельной. Кроме имения в Тестово им принадлежали поместья в Чернянской и Баклановской волостях Новооскольского уезда и более 500 душ крепостных крестьян. Любим Иванович увлекался историей Малороссии и своей семьи, в 1840-х годах он опубликовал в газетах и журналах несколько очерков по данной тематике.

НАБЕГИ КРЫМСКИХ ТАТАР НА ТУСКАРСКИЙ И ОБМЯТЦКИЙ СТАНЫ КУРСКОГО УЕЗДА В 1643 ГОДУ

Весна 1643 года на южном русском пограничье выдалась ранней и тревожной. Прошлогодняя засуха и наступивший голод в Крыму помогли татарским мурзам собирать под свои знамена многие тысячи воинов для грабежа русских сел и деревень. Кроме того, им удалось заключить сделку с запорожскими казаками о совместных действиях, согласно которой весь полон поступал в руки татар, а прочая добыча: лошади, деньги и домашнее имущество, должна была доставаться продажным черкасам.