Болезнь ненужности

Иисус знал все о социальном отвержении, сопровождающем болезни, наподобие СПИДа или проказы. Ветхозаветный закон постановлял, что прокаженный должен жить вне города, ни к кому не подходить ближе, чем на шесть шагов, и носить траурную одежду, одеваемую на похоронные церемонии. Я могу легко представить, какое возмущение охватило людей, когда один из таких изгоев пробился сквозь толчею, при этом наверняка коснувшись кого-то, и упал к ногам Иисуса. «Господи! Если хочешь, можешь меня очистить», — сказал он.
Матфей, Марк и Лука включили в свои Евангелия одну и ту же взрывную фразу: «Иисус, простерши руку, коснулся его». Толпа, наверное, ахнула. Разве подобное действие не было запрещено законом Моисея? Прокаженный, должно быть, вздрогнул от испуга. Сколько месяцев или даже лет он был лишен ощущения прикосновения к себе теплого человеческого тела? Одно лишь это касание Иисуса положило конец его болезни. Был восстановлен шалом.
Реакция Иисуса на болезни стала образцом для сформировавшейся вокруг Него церкви, а христиане продолжили следовать Его примеру, заботясь о больных, бедных и отверженных. Хотя в случае с проказой Церковь иногда и подливала масла в огонь своим посланием о «Божьем проклятии», в то же время поднимались отдельные люди, прокладывавшие путь в сфере ухода за прокаженными. Лечению проказы посвящали себя целые религиозные ордены, а главные научные открытия в этой сфере зачастую совершались благодаря миссионерам, поскольку кроме них больше никто не хотел работать с такими пациентами.
Мать Тереза, создавшая в Калькутте хоспис и клинику для прокаженных, однажды сказала: «У нас есть лекарства для людей с болезнями наподобие проказы, однако они не решают главную проблему: болезнь ненужности. Именно о ней в первую очередь заботятся мои сестры». По словам Матери Терезы, больные и бедняки страдают от отвержения даже больше, чем от материальной нужды. «Один алкоголик в Австралии сказал мне, что, идя по улице, он слышит, как все встречные или проходящие мимо прохожие ускоряют свой шаг. Одиночество и ощущение своей ненужности — вот самая ужасная нужда». И для восполнения этой нужды совсем не нужно быть ни врачом, ни чудотворцем.
Из книги «Иисус, Которого я не знал» Филип Янси