Благими намерениями вымощена дорога в ад

Мф 21:28-31
У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моем.
Но он сказал в ответ: нет, не пойду; а после, раскаявшись, пошел.
И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, отец, и не пошел.
Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый.
Эта притча говорит о двух сыновьях, начнем со второго - он полон благих намерений, уверенный в себе, который на просьбу отца сразу же отвечает "правильно" "конечно, Отец, я иду уже". Чему нас учит эта притча? Тому, что не стоит говорить "да", " я сделаю", "я пойду", на эмоциях, даже если вы хотите только добра. Он не был обманщиком, но когда сказав "да" , так и не выполнил своего обещания, он автоматически стал обманщиком или точнее тем, кто обольщает и себя, и других. Всегда легко обещать, потому что ты как бы считаешь, что раз обещал, уже полдела сделал, хотя не сделано еще ничего.
Когда ты говоришь Богу "да", не задумываясь , это очень опасно - потому что сказав "да" легкомысленно , ты будешь думать, что ты УЖЕ достиг того, что обещал!
Тот же сын, что сказал "нет", намного более мудрый. Он понимал, что у него нет особо ни желания, ни времени, ни энтузиазма что то делать в отцовском винограднике и честно сказал - "не хочу". Он наверное даже сам испугался, что вырвалось из него - честный ответ. Тот же, что сказал "да", - возгордился собой. "Какой я молодец, послушен отцу" , но через некоторое время энтузиазм прошел, и он просто никуда не пошел .
Сказавший "нет", взвесил все, и ИСТИННОЕ послушание отцу, основанное не на чувствах, возобладало в нем - он раскаялся в своем нежелании быть слугой, и пошел работать в виноградник.
Итак, когда Господь что то велит тебе или что чаще бывает, когда проповедник призывает к чему то возвышенному и очень внушительному ( ""Выходите те, кто хочет стать миссионером в Африку") , не спеши говорить "да" и скорее подписывать все обязательства и расписки. Нет смысла в твоем "да" , если ты не сможешь или не собираешься этого делать.
Я не говорю, что не надо Господу говорить "да", просто говорите это сознательно, понимая, что или выполните обещание или умрете, пусть каждое "да" будет вопросом чести , или лучше вообще не говорить "да, я пойду", если вы даже не собираетесь никуда идти
(Кьеркегор)