Previous publication
9 февраля Любовь привела человека из мира единства в мир многообразия, и та же самая сила может возвратить его снова в мир единства из мира многообразия.
Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
"Love brought man from the world of unity to that of variety, and the same force can take him back again to the world of unity from the world of variety." Bowl of Saki, February 9, by Hazrat Inayat Khan
Комментратий Пир-о-Муршида Инаята Хана:
Суфии выбирают путь любви и преданности, чтобы достичь своей высочайшей цели, потому что это любовь привела человека из мира единства в мир разнообразия и та же самая сила может вернуть его из мира разнообразия в мир единства.
"Любовь - это уменьшение вселенной до одного существа
И расширение одного существа до Бога" (Бальзак)
Любовь - это такое состояние ума, когда сознание любящего растворяется в объекте его любви; она производит в любящем все атрибуты человеческого, такие как смирение, отречение, скромность, доброта, довольство, терпимость, добродетельность, спокойствие, нежность, щедрость, веру, отвагу, посредством которых любящий обретает гармонию с Абсолютом. Для Божественного возлюбленного открыт путь для небесного путешествия: в конце он достигает единства с Богом, и вся его индивидуальность целиком растворяется в океане бесконечной благодати, где даже концепции Бога и человека исчезают.
( http://wahiduddin.net/mv2/V/V_1.htm )
Наблюдая природу и характер жизни, суфий говорит, что не так уж и важно различать между противоположностями. Что гораздо более важно, так это узнавать того Единого, скрытого за всем. Естественно, осознав жизнь, суфий взбирается по лестнице, ведущей его к единству, к идее единства, возникшей из обобщения, синтеза, жизни, из видения Единого во всех вещах, во всех существах. ... в какое время не рождались бы мудрецы, они все верили в одно - в то, что за всем многообразием стоит единство, а понимание этого единства и есть мудрость. Человек, пробудившийся для духа единства, кто видит единство за всеми вещами - его точка зрения меняется и следовательно меняется все его отношение и настрой. Он больше не говорит своему другу: "Я люблю тебя, потому что ты мой друг," он говорит: "Я люблю тебя, потому что ты - это я."
( http://wahiduddin.net/mv2/XIV/XIV_2_12.htm )
Next publication
No comments