Сибирский краевед

300 лет со времени первого упоминания в документах д. Усть-Муя

340 лет назад Иркутский острог был возведен в степень города

С Радоницей!

300 лет селу Аталанка

90 лет со дня рождения Таисии Ивановны Купряковой

Коченга       Первое упоминание о селе Коченгском в документах относится к 1651 году. Расположено оно на левом берегу р. Илима при слиянии двух речек — Коченги и Илима.Позднее село просто начали называть Коченга.      «Странник» из «Сибирского сборника», 1899 г.:      «Спустившись 97 верст вниз по реке, имеющей массу пропарин из которых выскакивают на лед водяные воробьи подышать чистым воздухом, я добрался до Коченги, имеющей 46 дворов, маленькую ветхую церковь, волостное правление, церковно-приходскую школу, две торговых лавки и главную принадлежность каждого порядочного села – кабак – только не общественный, а местного кулака чуть не с водою вместо водки, по 70 коп. за бутылку.       Коченга служит центром купли-продажи пушнины. К 8 ноября охотники, вышедши из тайги, стремятся сюда на ярмарку, где их давно дожидаются Колупаевы и Разуваевы, в лице дяди Михайлы, дяди Силифона и дяди Якима, ранее уговорившихся сбивать цены до минимума, под руководством главного кулака Якима. Сунется мужик к одному, дает дешево, к другому – еще дешевле, третий же заявит, что ему вовсе не нужно – и бедный мужик, почесав затылок, с душевной болью, пляшет под музыку разных «Иванычей», валя всю вину на судьбу-злодейку и, вполне сознавая, что его обирают, но выбраться из этого лабиринта он не имеет ни малейшей возможности. Точно так же он вполне сознает вред весенних охот, но все-таки охотится. Весной охотники часто убивают соболей-самок, уже оплодотворившихся, а так-как каждая самка приносит от 3 до 6 детей, то и не удивительным становится ежегодное уменьшение соболей.       Прожив в Коченге два дня, я отправился той же дорогой обратно…»      Священник Николай Александрович Пономарев, 1913 г.:      «Местами и весьма часто попадаются шиверы (вода падает чрез камни); при оплошности кормовщика лодка наша нередко ударялась о камни; сон был поэтому не особенно крепкий, а с прибытием в приходское село Коченгское с раннего утра начался торжественный звон, и пестрая толпа коченгцев нетерпеливо ожидала на берегу выхода высокого гостя. В толпе, прячась за других, выглядывали политические: показать, что и они интересуются приездом архиерея, им не хотелось, а с другой стороны, этот приезд, всколыхнувший жизнь коченгцев, коснулся и жизни ссыльных; они интересовались — каков архиерей, о чем он поучает народ; некоторые из них пришли даже на молебен в храм…       Село Коченгское расположено на левом берегу р. Илима при слиянии двух речек — Коченги и Илима; в нем 53 двора. Приходский храм вне села, в поле, посвящен имени св. Алексия, человека Божия, существует с 1862 года, имея при себе 1210 душ прихожан обоего пола. Храм достаточно прочен и всем нужным снабжен, обнесен хорошей деревянной оградой. По штату положен священник и псаломщик. Священник Мичурин только что приехал, будучи переведен из Шамановой. Бывший священник о. Лыхин выехал из Коченги 20 марта, значит, приход стоял свободным 2 1/2 месяца, заведовал им илимский священник о. Н. Савватеев. О. Мичурин с образованием 3 кл. духовного училища, в сане священника служит 18 лет. Должность псаломщика относит Василий Плетенев, обучавшийся в Киренской второклассной школе, 19 лет. Просил Владыку о рукоположении его в сан диакона; получил отказ, за малолетством и неподготовленностию.

200 лет со дня рождения Михаила Семёновича Корсакова

150 лет назад был опубликован роман Жюля Верна «Михаил Строгов. Из Москвы до Иркутска»

295 лет назад была основана Тельминская суконная фабрика

65-летие начала писательской деятельности Валентина Григорьевича Распутина