НОВОЧЕРКАССК- БУДЬ В КУРСЕ!

ПУТИН = КАПИТАЛИЗМ

Пропагандисты Путина, живущие жалкими крохами с его стола последнее время стали сравнивать его со Сталиным, говоря, что «Путин, идет путём Сталина»! Это было бы смешно, если бы не было, так грустно. Сталин – революционер, коммунист, лидер правящего большинства (на тот момент правящего большинства) - трудящихся масс. Путин антикоммунист, лидер олигархов (скорее всего и сам олигарх), т.е. представитель правящего меньшинства. Сгущающаяся вокруг России тучи во временя Сталина и во времена Путина не делают их похожими, а делают похожими ситуацию вокруг России.
Сталин за 17 лет провел индустриализацию страны. СССР смог противостоять в одиночку Германии, подмявшей под себя всю военную и экономическую базу Европы, а Путин за тот же срок провел деиндустриализацию страны, сделал Россию сырьевым придатком Запада, его полу колонией. Доля промышленного экспорта России при Путине неуклонно падает (это статистика с которой спорить бессмысленно), а доля сырьевого экспорта постоянно возрастает.
Если во времена СССР государство заботилась о своих граждан, то при Путине (на словах безумно любящего свой народ), даже больным детям на лечение собирает весь народ, в то время, как Путин вкладывает деньги в ценные бумаги США, лишая своих граждан, включая детей даже медицинской помощи, лишая отечественную промышленность инвестиций.
И это не принимая в расчет, то, что все предприятия, созданные народом России, все природные ресурсы, включая нефть и газ стали принадлежать в одночасье Путину и его друзьям.
Если Сталин - титан, справившийся с возложенным на него временем бременем испытаний, то Путин ординарный человек, от которого время требует неординарных поступков, т.е. того на что, он в принципе неспособен. Можно с точностью утверждать, что с Путиным (и с капитализмом) у России и народа России нет будущего.

ЧЕГО ОНИ ДОБИЛИСЬ?

Среди некоторых наших товарищей популярен такой подход к современности, что захватившие власть капиталисты теперь на пике, что жизнь их праздник и радость. Это чувство подкрепляют светские новости, фото пышных оргий и предметов роскоши, ценой в десятки раз превышающие доходы трудящегося человека за всю его жизнь. Праздник жизни на горе народа удался, или его хотят показать нам таковым... А что на деле?
СТРАХ. Всё, чего реально добились взявшие власть капиталисты - это дрожь от ежедневно нарастающего чувства опасности. Потоки лжи на историю рабочей страны, СССР, необузданный, а потому доходящий до комического, антикоммунизм. Все это проявление реальных достижений верхушки современной России. Страх, разумеется, не прошлого, не мёртвых борцов за новую жизнь - а страх за свое будущее. Грабёж, издевательство над рабочим классом, и разрушения остатков Советского производственного фундамента, не могут не наводить правящий сегодня класс капиталистов на мысли о страшной мести и обратный разворот страны по пути развития и прогресса.
И хотя жизнь рабочих сегодня трудная, а впереди ещё бои за свою свободу, - у нас есть будущее! А у капиталистов его как не было 100 лет назад, так и не прибавилось сегодня. Поэтому не стоит признавать их реванш полноправной победой, вместо преклонений - классовая борьба, вместо признания отобранных у нас богатств социализма - слаженная и планомерная работа по возвращению награбленного рабочему классу. Будущее за коммунистическим обществом, будущее будет великим, и с этим согласен даже наш враг.

КАК ВЕРА СТАНОВИТСЯ ТОРМОЗОМ ПРОГРЕССА. СЕКТА СВИДЕТЕЛЕЙ СССР

Вначале оговоримся, что вера бывает разной. Нет ничего плохого в вере в собственные силы, в прогресс, науку или культуру. Однако наряду с этим существует и другая вера, позорная и унизительная, заставляющая людей расписываться в собственном бессилии – это вера в сверхъестественные силы. Возникнув в древние времена среди дикарей, беспомощных перед природой, эта вера живет в современном мире. Если отсутствие технических средств вынуждало племена поклоняться богам, моля их о дожде либо защите от пожаров, то в современном мире основным источником суеверия является нежелание принять законы развития общества. Современный человек максимально огородил себя от воздействия природных явлений, и лишь стихия самого общества остается пока непокоренной. Может ли быть человек свободным в обществе? Этот вопрос сегодня делит нас на классы, где вера в абсолютную свободу, в игнорирование интересов всех прочих, проявляется наличием частной собственности в руках одних граждан и стремлением обладать частной собственностью у других граждан. Именно слепая вера в то, что свобода это обладание источником богатства – правом жить трудом наемных работников, превращает человека в раба. Не концентрация капиталов в руках немногих, а желание заполучить свой, пусть и малый капитал, вынуждает миллионные массы жить не для себя, а для капиталистов. На основе отрицания необходимости уничтожения частной собственности, как общественных отношений и отношений людей в труде, рождаются суеверия о справедливом обществе. Если уничтожение частной собственности – дело рук рабочего класса, который отказывается жить и трудиться по-старому на капиталистов, а те в свою очередь более не могут подавлять восставших, так как в руках рабочих оказываются не только производства, но и сами средства принуждения, вроде техники и властных организаций, то общество «социальной справедливости» с сохранением отношения частной собственности может возникнуть лишь от проникновения эксплуататоров некими возвышенными мотивами, после чего наши грабители то ли поделятся капиталами с народом, сделав всех мелкими торговцами, либо над эксплуататором возникнет воля некого героя или фантастического существа, принуждая паразита грабить работников «разумно». Все религии с официальным статусом заняты именно этим. Гнев мифических существ должен пугать паразитов, чтобы те не сильно расходились в своем хищническом стремлении нажиться на нашем труде. Этот гнев, конечно же, не работает – трудящихся как грабили так же успешно продолжают грабить, но сами трудящиеся, поддавшиеся суеверию, начинают запугивать себя сами, опасаясь возмездия сверхъестественных сил за борьбу против своих грабителей, а на самом деле веря в случай – в то, что все каким-то чудом переменится, и завтра уже они займут место богачей, получив право грабить других. Прямая выгода от суеверия представителей класса капиталистов, и стремление слабых трудящихся оправдать этими суевериями свое бессилие, нежелание бороться за изменения, приносящие свободную жизнь. О религиях и их месте в истории прежнего эксплуататорского мира сказано немало, так что не будем повторяться. Тем не менее, на ряду с классической верой в богов теперь появляются новые суеверия. Одним из самых массовых стало движение так называемых «граждан СССР». Граждане СССР – это люди, которые недовольны существующими порядками после 1991 года, но которые, вместе с тем, не желают идти до конца. Как раз наоборот, их цель – не уничтожение частной собственности, а поиски обоснований ее существования в социализме. От конечной цели коммунистов – обобществления средств производства, обратно в капитализм – каждому по куску собственности. Наиболее ярко эти суеверия проявляются в мифе о разделении нефтяных доходов, где сытая и обеспеченная жизнь гарантирована каждому бездельнику, почти как в раю. Отсюда же стремления к мелким кустарным производствам и борьба против прогресса – единого планового хозяйства всей страны. Ясное дело, что, апеллируя к прошлому социализма, но игнорируя его реальную основу, вся болтовня о справедливости и счастье народа превращается в обыкновенную рекламу. Так без уничтожения частной собственности никаких перемен не произойдет. Но как же тогда принудить паразитов поделиться доходом? Здесь у граждан СССР нет бога в человеческом облике, но есть такая же чудотворная сила – закон. Законами, в особенности советскими, эти граждане надеются вырвать у богачей их концентрированные капиталы, разделить акционерные прибыли от распродажи богатств страны на подачки по праву рождения и так далее. Подобный подход к вопросу совершенно бесперспективен, так как нет никакой разницы между вымышленным существом, вроде кикиморы или домового, и мертвым законом. И то, и другое, никак не напугает капиталистов. Советский закон имел свою силу лишь при организации рабочего класса. Когда миллионы рабочих по всей стране избрали своей целью построение коммунизма. На этом пути вводились всевозможные ограничения, не позволяющие жить присвоением чужого труда. При этом сам рабочий класс не только писал эти законы, но и следил за их исполнением. Как только рабочий класс идейно ослаб, как только место трудящихся по контролю за соблюдением законов занял слой профессиональных управленцев – социализм проиграл и произошла контрреволюция 91-93 годов. Таким образом, не закон сам по себе, а рабочие объединение в партию, советы и другие общественные организации наводили страх на капиталистов и не позволяли до поры паразитам развернуться, вынуждая их жить в новых условиях. Этим путем Октябрьской революции необходимо идти рабочему классу и теперь. Когда на производстве, в городах и селах, в армии и на флоте – везде создаются рабочие организации, способные оспорить диктатуру капиталистов, отменить частную собственность сначала юридически, а затем и фактически (что, увы, не удалось осуществить в СССР). Воля этих рабочих организаций – и есть тот закон, который невозможно оспорить представителям других классов. Но вместо этого пути, адепты суеверия об абсолютной силе законов самих по себе, уводят трудящихся в сторону. Обещая социализм без революции, они обрекают нас до бесконечности судиться с капиталистами. А главари движения набивают карманы торгуя всевозможными справками и документами. Но никакая бумажка, никакие удостоверения и справки, не способны повлиять на капиталистов! Неорганизованные трудящиеся не только кормят паразитов-торговцев, но и сами становятся жертвами государственной машины капиталистов. Ведь в отличии от верящих в чудесную силу закона, капиталисты сегодня располагают всеми необходимыми организациями, от судов до полиции, чтобы законы диктовать. Поэтому итог веры в подобные суеверия предсказуем. Вот почему важно не просто мечтать о справедливости абстрактной, но и изучать законы, по которым общество развивается. Изучив законы природы, человек смог подчинить себе естественные стихии. Если раньше случайный разряд электричества, молния, приводил к пожарам, то сегодня целенаправленное использование электричества сделало нашу жизнь практически невозможной без него. Так и силы общества, сегодня все еще отдаваемые капиталистам на производство их богатств и распространение нищеты среди самих трудящихся, вполне могут быть направлены на создание достатка и условий развития для каждой личности. Но, как и в случае с электричеством, произойти подобное может не случайно, а только в ходе заранее определенных действий. И если сегодня частная собственность становится одновременным источником богатств и нищеты, значит, именно ее уничтожение станет началом новой жизни! И добиться этого иначе кроме организовавшись большинством рабочего класса – невозможно, так как разъединенных и верящих в суеверия трудящихся всегда будут подавлять капиталисты, если не силой, то ловкой игрой на нашем невежестве, как в случае с «гражданами СССР», где торговля бумажками стала доходным бизнесом вожаков…

САНКЦИИ И БЕДНОСТЬ РОССИЙСКОГО РАБОЧЕГО КЛАССА

Буржуи, конечно, давно превратились в чисто паразитический элемент современного общества. Но наивно было бы думать, что они совсем ничего не делают… Вот, например, Светлана Бессараб – депутат буржуазной думы от «Единой России», объясняла бедность россиян тем, что против России введены санкции. Как видим, депутатка не теряет времени даром, а придумывает объяснения бедствиям рабочего класса в российском капитализме.
В самом деле, не сказать же ей открыто с думской трибуны то, как все есть на самом деле. После таких откровений капитализм будет сметен возмущенным рабочим очень быстро. Поэтому буржуазия затрачивает силы и время на то, чтобы увести рабочего от верного понимания общественной ситуации в России, что есть два враждебных класса, и пока буржуазия набирает свои богатства, обобранные буржуями рабочие стремительно беднеют. Нет! Это губительно для буржуазии, оттого и идут в ход различные детали процесса грабежа рабочего класса, которым придается повышенное значение.
Например, те же санкции и в самом деле повлияли на бедность рабочего класса. Так как санкции – это меры, ограничивающие конкуренцию. Буржуазия Запада ограничивает в правах получения прибылей на подконтрольных им территориях российскую буржуазию. Так российский капиталист лишается бизнеса, к примеру, в США или где-то еще.
Но что это значит? Это значит только то, что российский олигарх не сможет нанимать работников (американцев) и получать прибыль из их труда. Но всякий олигарх владеет различными бизнесами: банками, СМИ, торговыми сетями и т.д. Значит, санкции, не лишают его прибыли, а лишь сокращают ее. Итак, иностранная буржуазия сократила прибыль буржуазии российской.
Но как это связано с российским рабочим классом? Неужели «жирный» российский рабочий грузно висел на шеи своих западных товарищей? Конечно же нет, потому что в подобном случае российский рабочий был бы российским буржуем. Так как буржуй – это тот, кто живет за счет труда чужого, а пролетарий живет за счет своего собственного труда и еще обеспечивает этим трудом буржуев. Значит, санкции западных буржуев не должны были сказаться на российском пролетарии.
И вот теперь самое главное – как связаны санкции и увеличение бедности россиян (здесь только отметим, что это уловка буржуазии, так как обеднел именно рабочий класс, а крупная буржуазия продолжает утопать в роскоши). А вот как: недополучив прибыль на Западе, российская олигархия принялась палкой выбивать ее из российского рабочего класса. То есть усилилась эксплуатация. Например, зарплаты рабочих давно не растут, а цены при этом повышаются стабильно регулярно. Растет и рабочее время, по статистике россияне (опять же рабочие) одна из самых работающих в мире наций – в России годовая сумма выходного времени одна из самых низких в мире.
Таким образом, санкции действительно повлияли на бедность рабочего. Но отрывать санкции от буржуазии и ее власти над рабочими также нелепо как ночь ото дня. Санкции – лишь инструмент распределения прибылей, который работает в сугубо эксплуататорском строе, когда есть награбленное и его нужно как-то делить. При этом свалить санкции на какую-то особую нелюбовь западного капиталиста к русскому рабочему тоже глупо и нелепо, американский и европейский капиталист о российском рабочем не думают. Американского и европейского капиталиста волнуют лишь свои прибыли, а угрозу им создал российский капиталист, активно помышляющий урвать себе эти рынки, нагрев «дорогих» партнеров и конкурентов одновременно. Поэтому буржуи в своем репертуаре: «А» сказали, но «Б» утаили. Что ж, мы сознательные рабочие, всегда сделаем это за них, и неполная картина станет полной.

ДИКТАТУРА ПРОЛЕТАРИАТА ИЛИ «ЧИСТАЯ ДЕМОКРАТИЯ »?

В крушении Советского социализма имеется и наша — рабочих и коммунистов — вина. Не уследили, не удержали, не додавили врагов народа.
Мы именно не додавили, ибо не давить врагов народа при социализме никак нельзя. И все эти ваши лживые либеральные басни про «чистую демократию» лишены основания, когда понимаешь, что суть классовой борьбы такова, что если мы не устроим им гулаг — они устроят нам Жанаозен или нечто, вроде Кровавого воскресенья.
Никакой «чистой демократии», увы, быть не может ни при социализме, ни при капитализме. Это пустые слова, наивная утопия! Либо диктатура буржуазии — либо диктатура пролетариата.
Стоит буржуазии ослабить свою диктатуру — верх в классовой борьбе берёт пролетариат, и капитализм превращается в социализм. А стоит пролетариату ослабить свою диктатуру — верх берёт буржуазия, и социализм превращается в капитализм. Такова суть классовой борьбы.
Кто отговаривает пролетариат от классовой борьбы, от революции, от взятия всей полноты экономической, политической и идеологической власти — тот призывает пролетариат капитулировать перед буржуазией, ибо буржуазия никогда не перестаёт вести классовую борьбу против пролетариата.
Отговаривать пролетариат от жестокой и непримиримой классовой борьбы может только холуй буржуазии — такой же враг народа, как и сама буржуазия.

СПОР С АНТИКОММУНИСТОМ. “ОТ КАЖДОГО ПО СПОСОБНОСТЯМ - КАЖДОМУ ПО ПОТРЕБНОСТЯМ”.

АНТИКОММУНИСТ: реализация данного принципа невозможна, так как человек по своей природе жаден и эгоистичен. Он всегда будет стремиться заполучить больше, и это в человеке не изменить. Ваша система развалится. ОТВЕТ: 1. Человеческой природы нет, есть человеческое поведение. Мы не рождаемся жадными, эгоистичными, жестокими. Этому всему человек учится от общества. Бытие человека определяет его сознание. Жадным и эгоистичным человека делает дефицит чего-либо. В коммунистическом обществе высокий уровень производительных сил и технологий, служащий на благо всему человечеству, удовлетворит потребности всего общества. Пища, предметы будут доступны также, как доступен воздух. Вам не приходило в голову забрать себе побольше воздуха? Нет? А почему? Отсутствие дефицита избавит общество от проявления жадности, так как в этом не будет смысла. Вы когда-нибудь отдыхали по системе “Все всключено”, со шведским столом в ресторане отеля? Вот вспомните, наверняка первые дни, когда вы только приехали, вы набирали всего и тащили на стол. И не могли съесть даже половину. Это нормально - вы приехали оттуда, где это было в своем роде дефиците, а тут все доступно - бери не хочу. Но долго ли вы будете так набирать? Максимум - неделю. Потом вы будете брать только то, что хотите, в чем у вас будет потребность и в таких количествах, которые сможете осилить. Это ответ на ваш вопрос о жадности. АНТИКОММУНИСТ: Хорошо, вот вы говорите, каждому по потребностям. А если я захочу иметь свой мерседес класса Е? Или личный самолет? ОТВЕТ: Определитесь с желаниями: у вас потребность в мерседесе (самолете) или в перемещении в пространстве? Коммунистическое общество обеспечит вам перемещение. АНТИКОММУНИСТ: ладно, я хочу каждый день передвигаться на мерседесе Е-класса. ОТВЕТ: Во-первых, вы имеете ввиду тот самый автомобиль с двигателем внутреннего сгорания? Увы, коммунистическое общество не сможет вам его предоставить. Так как коммунистическое общество - это прежде всего общество с разумным потребление ресурсов Планеты, от автомобилей с ДВС постепенно откажутся и заменят их на автомобили на другой энергии, с емкими аккумуляторами, и, кстати, более комфортными. Согласитесь, вы же не будете требовать от общества то, чего оно не сможет предоставить? Попробуйте сейчас потребовать от современного общества, чтобы вы ездили на боевой колеснице времен Римской Империи. Шансы будут примерно те же. Во-вторых, с чего вы взяли, что у вас будут именно такие потребности? Вы, похоже, примеряете существование человека, выросшего в другой культурной среде, и каким-то образом переместившегося в коммунистическое будущее. У вас, выросшего в той среде, будут более разумные потребности, чем иметь личный самолет и автомобиль суперкласса. К тому же обладание автомобилем потеряет присущий ему сейчас социальный статус. Это все равно, что переместившись в прошлое, в эпоху Римской Империи, в разговоре о будущем с гражданином Римской Империи, этот гражданин переспросит: “Погодите, я не понял. Ответьте на простой вопрос: сколько в вашем будущем граждане будут иметь рабов?”. Он просто мыслит своими категориями, присущими данному времени, так же как и вы, выросший в буржуазном обществе, прикидываете, как же вы будете существовать в обществе коммунистическом. АНТИКОММУНИСТ: Как же в вашем обществе, в котором не будет денег, люди будут приобретать товары, еду, и т.д. Какой будет стимул лучше работать? Это что, они будут обмениваться, как в первобытно-общинном строе? Как общество сможет жить без денег? ОТВЕТ: Скажите, а зачем вам деньги? Вы их едите? Засовываете в бензобак автомобиля? Вы их обмениваете на те вещи, которые вам нужны. А что если общество в обмен на вашу работу будет вам предоставлять то, в чем вы нуждаетесь: еду, жилье, досуг, путевку в санаторий, проезд на транспорте? По поводу стимула: можете спросить любого HR-менеджера или руководителя предприятия, он он вам ответит: деньги находятся на самом последнем месте в рейтинге стимулов, которые заставляют человека лучше работать. Люди больше предпочитают те фирмы, в которых лучше социальное обеспечение и более спокойная и интересная работа. Люди уходят с тех мест, в которых платят большие деньги, но атмосфера в трудовом коллективе - невыносимая или работа требует коллосального напряжения. Может и заработаешь кучу денег, но потом потратишь их на врачей. Потом, с развитием автоматизации потребность в труде никогда не отпадет. Машины заменяют наш труд и в быту - есть ведь стиральные машины, кухонные комбайны, роботы-пылесосы. У нас появилось больше свободного времени, но человек не обленился. Он постоянно придумывает себе новые задачи. Саморазвитие, самосовершенствование, труд на благо общества - вот что будет стимулами в коммунистическом обществе. Стимулами, которыми человека будут воспитывать с детства. P.S." Саморазвитие, самосовершенствование, труд на благо общества - вот что в коммунистическом обществе будет стимулами. Стимулами, которыми человека будут воспитывать с детства." Не следует под этим понимать какие-то специально создаваемые стимулы и "специальное воспитание". Как было правильно сказано выше, с уничтожением частной собственности исчезнут и так называемые "природные человеческие пороки".

"ПРАЗДНИК" СО СЛЕЗАМИ НА ГЛАЗАХ

Сегодня, 12 июня, проходит очередное “празднование” так называемого Дня России.
Лицемерие – это вообще отличительная черта режима, но в такие даты оно проявляется с особенной силой. Впрочем, к счастью, даже оно не особенно помогает. Иногда, кажется, в пору посочувствовать официозной пропаганде! Тяжело заставить праздновать… Ведь праздник – это больше, чем выходной, чем просто возможность не работать, выспаться, или даже тяпнуть стаканчик. Праздник – можно сказать, состояние души, осознание сопричастности к событию, произошедшему пусть даже и сотни лет назад, или к идее, витающей над всем Земным шаром и вдохновляющей и объединяющей людей. Это может быть радость надежды и ожидания обновления с приходом нового года, это может быть что-то глубоко личное, но в любом случае праздник – это эмоции, ощущения радости и единения, а это почти невозможно подделать, во всяком случае, не таким бесталанным господам, как наши нынешние деятели культурной сферы.
Россия не празднует «свой» День! Вот хоть что — не празднует! Отдыхает, да (и то не вся — по большей части лишь та, что связана с государством и обязана жить по им установленному графику), но и только. Нет звонков со взволнованными поздравлениями, нет дружеских посиделок, нет замирания сердца. Можно согнать людей на Красную площадь, но вот принудить радоваться нельзя. И нетрудно понять почему – люди не забывают о той стране, победы которой регулярно ширмой выставляют теперь, не забывают о том, что было и величие, была и справедливость, были и праздники, которые хотелось отметить! Сейчас невозможно не понять как много мы потеряли, обретя эту “независимость”. От чего независимость? От самих себя!