Руины | Блог Дарьи Ардеевой

Шатровый храм Спаса Преображения в селе Остров поставлен на землях, испокон веков бывших в ведении великокняжеской казны. Удивительная по своей красоте церковь в Московской области, всего в 10 км от МКАДа, от основания до барабана шатра полностью выстроена из белого камня –уникальный случай в русском шатровом зодчестве. Но, несмотря на всю исключительность памятника, он так и не стал «хрестоматийным» для общих трудов по истории русской архитектуры. Почему так? Проблема главным образом в том, что датировка храма в Острове долгое время продолжала оставаться для историков искусства тайной за семью печатями. Строительство большого белокаменного царского храма не было отражено ни в одном письменном источнике, поэтому наука оказалась поставлена перед задачей датировать памятник исходя главным образом из его формальных признаков. И вот тут-то у исследователей и разошлись мнения. На протяжении почти 150-летней истории изучения храма в Острове представления о его датировке не раз кардинальн

По-настоящему культовый альбом 2008 года в своих лирических темах совместил несовместимое: самураи и сёгуны встретились с Одиссеем, Прометеем, Каллисто, Зевсом и Хроносом вместе взятыми. Треки альбома затрагивают различные темы: от истории самурая, отрубающего голову обидчику, до метафорического Прометея-Христа, в котором автор текста (Мэтт Хифи), конечно же, видит самого себя. А сквозной линией через всё это идёт сюжет Гомеровской "Одиссеи". И всё это безумно интересно. В этой статье делюсь малой толикой своей любви к Тривиум и рассказываю, чему посвящён самый культовый их альбом. У Мэтта Хифи и японских тем долгая "история сотрудничества". Начнём с того, что Мэттью Хифи сам наполовину японец: он родился в Ивакуни в семье ирландца и японки, но прожил в Стране Восходящего солнца всего лишь год, после чего его семья переселилась во Флориду. Так что японская тематика - это в данном случае и тема познания собственных корней. В 2022 году у гитариста появился сольный проект "Ibaraki", перв

На первый взгляд "Человек-бензопила" — это кровавый треш и угар, выстреливший благодаря густой взвеси жестокости и эротики. Да и на второй взгляд тоже... Но, прорвавшись сквозь слои подробно прорисованных кишок и похабного юмора, можно увидеть в творении Фудзимото и смыслоподобную антитезу: тотальный контроль против абсолютной свободы. Недаром "Человек-бензопила" обратил на себя внимание даже в академической среде: выступления об этой манге звучали на конференциях по философии популярной культуры в стенах МГУ им. М.В. Ломоносова и не только. Да и, честно признаться, мне тоже первая часть манги (до победы над Макимой) запала в душу — Фудзимото, может и не слишком умышленно, но оставил, над чем подумать. В этой статейке поделюсь своими мыслями: а был ли смысл в "Чейнсоу-мене"? Осторожно, в статейке ниже есть спойлеры. Томас Гоббс (1588-1679) в своей знаменитой книжке "Левиафан" учит нас, что человек по своей природе — существо эгоистическое. Человек как таковой в естественном состоянии

Едете в Китай и думаете попутно затариться аниме-мерчем? Возможно, для кого-то это станет шоком, но в Китае не так много аниме-магазинов. Всё-таки, настоящая "Мекка" для отаку - это Япония и, стоит ли объяснять, у этих стран весьма различные представления о культурных ценностях и общественной морали. Да, для Китая аниме - полу-маргинальная тема (хотя, как будет показано в статье ниже, смотря какое - тот же "Детектив Конан" здесь, похоже, очень популярен), здесь также существует довольно жёсткая система цензуры и запрещено всё, что демонстрирует чрезмерную жестокость или считается неприличным (либо просто как-то противоречит идеологии), и даже по исконно китайским и весьма раскрученным штукам вроде Геншин и Хонкай Импактов, Love and Deepspace и т.п. нет каких-то крупных оффлайн-магазинов, да и в существующий ассортимент товаров часто ограничен акриловыми стендами и значками. Так что изначально не стоит рассчитывать, что Народная Республика будет являть собой филиал Акихабары в Токио. К

Если ты смотришь аниме, дорамы или просто интересуешься японской или корейской культурой, наверняка ты замечал, как часто мелькает там образ лисы. А ещё иногда лисы бывают многохвостыми. Легенды о таком существе имели распространение во многих регионах Восточной Азии. В Японии мифическую лису, владеющую сверхъестественными способностями, называют "кицунэ", в Корее - "кумихо". Хочется спросить: ну почему всегда девять хвостов? Кто это вообще придумал? Давайте разбираться! Начнём с самых банальных причин - связанных с фауной. Лисы водятся в Китае. Лисы обитают по всей территории Японии кроме острова Сикоку. Часто они селятся на границе между возделанной землёй и дикой местностью, т.е так или иначе сопровождают жизнедеятельность человека, особенно в сельских районах. Их часто можно заметить рядом с жилищами, причём, логично, эти животные появляются около домов в сумерках или ночью — частое время действия в сказках: именно в сумерках, когда всё становится неясно и загадочно, их героям обы

После Самарканда мы отправляемся в Бухару — столицу бывшего Бухарского эмирата. Из Самарканда до Бухары можно добраться на скоростном поезде Афрасиабе, про который я рассказывала в статье о Самарканде - идёт он примерно 2 часа. А пока идёт поезд, по традиции, ознакомимся с краткой историей города! По данным археологии и нумизматики, город на этом месте возникает примерно в V в. до н.э.: тогда же впервые упоминается топоним «Бухара». Бухара была одним из главных городов Согдианы (подробнее см. в предыдущих статьях об Узбекистане на канале), какое-то время находилась под властью Ахеменидов, была завоёвана Александром Македонским, входила в Тюркский каганат, затем в Арабский халифат и, наконец, стала столицей государства Саманидов (IX-XI вв.). При этой династии наступает настоящий расцвет города. Саманиды много строили, покровительствовали учёным, поэтам, писателям, художникам. При них Бухара была окружена мощной крепостной стеной с 11 воротами, украсилась многими общественными зданиями.

В Самарканд мы отправляемся из Ташкента. Статья про Ташкент была здесь. Между Ташкентом, Самаркандом и Бухарой ходит скоростной поезд «Афрасиаб». Афрасиаб - это древнее городище, располагавшееся на территории нынешнего Самарканда. Считается, что оно возникло в VIII в. до н.э. - тем самым, Самарканду уже около 2800 лет! Билеты на поезд можно купить заранее на сайте узбекских железных дорог - потребуется зарегистрироваться на нём. Между каждым городом поезд едет примерно 2 часа, в стоимость билета входит маленький круассан и чай/кофе. А пока мы едем в поезде, самое время ознакомиться с основными вехами в истории города. В древности Афрасиаб был столицей исторического региона под названием Согдиана. Согдиана входила в состав Ахеменидского государства (Персия), а в 329 г. до н.э. была завоёвана Александром Македонским. В сочинениях биографов Александра Самарканд упоминается под названием Мараканда (гр. Μαρακάνδα). Согдийские произведения искусства и прочие товары ныне представлены в музее

Я впервые побывала в Азии (если не относить к Азии Турцию, конечно) в марте 2024 года. Моё знакомство с этой частью света началось с Узбекистана - столь близкой, но в то же время не слишком популярной у массового туриста страны. Я посетила три города, которые интересовали меня либо столичным статусом (как в случае Ташкента), либо своей историей и достопримечательностями (Самарканд и Бухара). В этой поездке, тем не менее, я хотела посмотреть не только памятники архитектуры, но и узнать о том, чем и как живёт местное население - поэтому виду городских улиц и впечатлениям об узбекской повседневности в этой и грядущих статьях также будет уделено некоторое внимание. Итак, моё небольшое путешествие по Узбекистану началось в Ташкенте. Ташкент - столица Узбекистана с 1930 г., ныне - один из крупнейших городов в СНГ. Не буду полностью пересказывать историю города, т.к. с ней можно ознакомиться в Интернете. Поселение на этом месте существует со II-I вв. до н.э., слово «Ташкент» известно с XI в.