"Мой МИР" / Чупышева Вера /

Из серии " Рома и Мотя". Сказка первая. Я – кот. Зовут меня Рома. Эта история произошла со мной и моей подругой в прошлом году. Начну я свой рассказ издалека и по -порядку, чтобы всем все было понятно. Я очень красивый кот. Одним словом – красавчик! Шерстка у меня черная, гладкая и блестящая, на груди небольшое светлое пятно в виде чайки и шикарные белые усы. Я – байкальский кот. Я люблю бродить по лужам, люблю купаться в сугробах и ловить падающие пушистые снежинки зимой. Моя хозяйка - Вера Павловна, а домочадцы называют ее «мама» или «бабуля», привезла меня к себе из маленького села, которое расположено на берегу могучего озера - Байкал. С трех же сторон это село окружено горами, поросшими густым лесом -тайгой. Туда можно приехать только по Байкалу. Летом - на лодке или теплоходе, а зимой - на автомобиле, по замершему льду озера. Правда, есть еще пешеходная тропа по тайге, но это только для выносливых туристов. Место там очень красивое и тихое, только в ветреную погоду слышен шумный

Рассказ девятый. Последний из серии " Мамины рассказы" В конце смены ко мне подошла Аннушка и сказала, что ей надо поговорить со мной. Сегодня. Срочно. Да еще попросила никому ничего не рассказывать. Договорились, что она подождет меня за проходной мясокомбината. Аннушка работала в колбасном цеху. Девушка она была видная, статная и красивая. Милое, улыбчивое лицо с белой, очень гладкой, будто фарфоровой кожей, волнистые пряди стриженых каштановых волос и яркие зеленые глаза, придавали ее внешности какую - то кукольность. Ее так и звали - Куколка. Еще потому, что в их в цеху было три Ани. Когда заходил разговор, то сразу говорили – Куколка Аня, а были еще Аня Большая и Аня Маленькая. Мы никогда не были подругами. Так, просто хорошо знакомые. Иногда встречались на территории комбината, на танцах или в кино, здоровались и перекидывались несколькими словами или короткой новостью. Да и работала она на комбинате всего около года. Говорили, что приехала Аня на заработки из дерев

Моя мама родилась в одна тысяча девятьсот тридцать втором году и прожила восемьдесят шесть нелегких лет. Ее детство прошло в годы Великой Отечественной войны, которые она провела в обычной сибирской деревне с красивым названием «Первомаевка» произошедшего от названия колхоза « Первое Мая» в Бурят-Монгольской АССР (Республика Бурятия) Мама родилась в тайге, в бараке, весенним мартовским днем 1932года, где ее семнадцатилетняя мама Агрипина и двадцатитрехлетний отец Архип работали на заготовке леса. Деревенские хозяйственные работы заканчивались поздней осенью, а зимой можно было поработать в тайге, в артелях заготовителей леса Сибири, чтобы получить деньги и приобрести что-то необходимое в домашнем хозяйстве. Жили в бараках все вместе: и молодые семейные пары, и парни, и девчата, которые завербовались на эти тяжелые работы еще с осени, в надежде зимой хорошо заработать. Барак был из сосновых бревен, большой и длинный, внутри разделенный досками на комнатки. Отец назва

Из серии " Мамины рассказы. Рассказ восьмой. Сегодня воскресенье, выходной день. На улице тепло и солнечно, проклевываются молоденькие зеленые листочки на деревьях, а завтра праздник весны и труда – Первое мая. Через неделю будем праздновать самый великий праздник – семь лет Победы в Великой Отечественной войне! Это самый лучший праздник в году для всех тех, кто пережил войну, кто выжил на фронте и в тылу. Это праздник песен и слез, праздник великой радости и великой печали в семьях, куда не вернулись родные защитники, а таких семей - миллионы. А время летит... Совсем недавно я, шестнадцатилетняя девчонка, пришла работать на мясокомбинат, а вот уже четыре года пролетело. Работаем бригадой, все молодые девчонки и женщины. В нашем цеху всего один мужчина – наш мастер Василий Васильевич, которому скоро исполнится шестьдесят лет и которого мы, за его торчащие седые усы, между собой, называем Вась-Вась. Он знает об этом, но не обижается, а даже жалеет нас и сам, иногда, помогает на погру

Из серии "Мамины рассказы". Рассказ седьмой. Это был обычный летний день. Больше всего у меня осталось воспоминаний именно о лете. Лето тысяча девятьсот сорок первого года, сорок второго, третьего, четвертого и конечно, победного сорок пятого года. Осенью много домашней работы , да и колхозу школьники должны были помогать на уборке . Осенью много надо успеть, там совсем не до игр на улице. Надо и за грибами-ягодами сходить. Чем больше наберешь, тем вкуснее зимой поешь. Сахара не было, поэтому ягоду вялили, сушили, а зимой , перед едой, заливали кипятком. Все какая - то еда и полезное питье. Про зиму и говорить нечего. Одежда была плохая, старая, потрепанная. Кто- то донашивал за старшими братьями и сестрами. У кого было что донашивать. Многие повырастали из зимней одежды, а другую взять было негде. В сильный мороз на улицу не выйдешь. Выскочишь ненадолго побегать с подружками по снегу, на санках прокатиться с горки за деревней и вновь бегом домой. Мороз шутить не любит. Мама тоже р

Из серии " Мамины рассказы". Рассказ шестой. Начало осени выдалось теплым. Дни стояли солнечные, но уже проблескивала чуть заметная желтизна на кустах и березах. Еще не совсем заметная и закрытая зеленью листьев, но уже предвещающая скорую осень с ее дождями, инеем, заморозками, последними работами в полях и на домашних огородах. Прошли уже все три Спаса: Медовый, Яблочный, Ореховый. Мы, ребятишки всей деревни, с нетерпением ждали, когда придет первый, Медовый Спас. На Медовый Спас дядька Иван, пасечник, угощал нас кусочками восковых сот, в которых еще оставалось немного меда. Соты жевали старательно и долго, стараясь растянуть это сладкое удовольствие. Съедали все. Казалось, что в мире нет ничего вкуснее этого угощения. Конфет и сахара не было уже давно. А кто родился в самом начале войны, так вообще даже и не знали что это такое. Ореховый спас в деревне называли «хлебный». До его начала необходимо было убрать с полей хлеба - пшеницу, рожь. Уже шла уборка моркови, репы, бр

Из серии " Мамины рассказы. Рассказ пятый. Возможно многие из вас знают, что летом, когда на березах молодые листочки, празднуется церковный праздник - Троица (День Святой Троицы). Этот праздник – символ единства Бога-отца, Бога-сына и Святого Духа. Троица приходится на пятидесятый день после Пасхи и имеет устоявшиеся церковные и народные традиции празднования. До войны, в этот день, проходили народные гуляния. Праздник Троицы на деревне соблюдали: в этот день не работали и не занимались тяжелым физическим трудом в домашнем хозяйстве. Хотя в советское время церковные праздники не поощрялись, но Пасха и Троица всегда выпадают на воскресенье, выходной день, поэтому никаких гонений не было и все спокойно встречались, гуляли и отдыхали в эти праздничные дни. Накануне Троицы, в субботу, многие шли на кладбище и в храм, чтобы поминать своих усопших родных. В домах и во дворах наводили уборку и чисто вымытые полы застилали свежескошенной травой, а дом внутри украшали ветками березы, букета

Из серии " Мамины рассказы". Рассказ четвёртый В начале лета я заметила, что в нашей ограде стало слишком много ос. Они появлялись по несколько штук и жужжали у стены нашего дома, которая весь день была на солнце. Откуда они? Где живут? Сказала маме: «Мама, у нас где-то осы живут, вон их сколько в ограде кружится, особенно когда тепло и ясно» Мама доила корову и отмахнулась от меня: « Наверно поселились на крыше или в какой-то продушине. Кто их будет убирать-то? Свили себе чулпан, да и живут. Они трогают тебя? Нет? И ты не лезь, а то искусают!» Продушина - отверстие в нижних бревнах дома, которые «закрывали» на зиму - забивали продушины плотно соломой, замазывали разведенным коровяком, а на лето – «открывали» , для проветривания досок пола и самого подпола, в котором, с осени и до весны хранили, картофель, овощи, соленья в бочонках и кадках. Проветривали, чтобы, от сырости, не появился грибок, который быстро превратит пол и дощатую обшивку подпола в труху. Я решила самостоятельно п

Из серии "Мамины рассказы." Рассказ третий. Жила рядом с нами бабушка - соседка. Жила она одна. Единственная дочь с внучкой жили в другом селе. Было ей лет семьдесят с лишком. Звали ее на деревне Токарихой. До сих пор не знаю, почему ее так прозвали. Может быть фамилия была Токарева, а может быть потому, что она в разговоре, частенько повторяла: « То- ко так». «То- ко так делай, то- ко так сказал, то- ко так и пошел….» Старушка была вредная, острая на язык, ссорилась со всеми, кто чем- то ей не угодил. Как и все в деревне, она держала корову и кур. Была у нее такая же вредная курица, как ее хозяйка. Я называла ее - Пеструха. Она действительно была с черно-белым оперением и очень крупная. Токариха держала ее уже третье лето потому, что Пеструха была хорошая «квочка» и успевала с весны до осени дважды выпарить и вырастить цыплят. Но Пеструха была ужасно пронырлива и пакостлива. Ей ,почему то, не нравился свой собственный двор и она постоянно старалась попасть к соседям в огород. Чащ