Древнерусская поэзия

Для Рюрика в этом не было бы ничего странного, так как, по легенде, он пришел "из-за моря". Но скандинавскими чертами княжеские двузубцы и трезубцы обзавелись уже при Святославе, Владимире, Святополке и Ярославе, которых никак нельзя назвать норманнами. Что же скандинавского можно обнаружить в знаках Рюриковичей X-XI веков? Первую скандинавскую деталь разглядели исследователи монет Святополка начала XI века. На двузубце князя центральный "хвостик" стилизован под петлю, которая вместе с просветами в основании знака образует так называемый "трикветр". При этом в одном случае на монетах узел завязан влево, а в другом - вправо. Исследователи связали этот элемент с движением солнца: правый узел - благоприятный знак, левый - неблагоприятный (затмение?). Данное толкование основывается на скандинавской традиции, хотя сам символ носит интернациональный характер. У славян, скажем сразу, такого рода символика не известна. С одной стороны использование "узла" может иметь чисто декоративное значен

В конце IX века в Константинополе была сделана запись о нападении на город "сарацин и рун". Если речь идёт об осаде русами столицы Византийской империи в июне 860 года, то можно говорить о факте фиксации первого союза арабов и русских, сыгравшего не менее значимую роль в так называемом "международном признании" Руси, чем русско-византийские соглашения. Как молодому русскому государству удались столь сложные дипломатические комбинации? Это стало возможным благодаря славянскому "фактору" в ранней русской истории. В некоторых арабских исторических трудах содержатся сообщения о русах, с которыми персы, якобы, имели дело ещё в VI-VII веках. В частности, говорится о нападениях русов на каспийский город Дербент. А в поздних русских летописях даже имеется сообщение о союзе руси, авар и персов против византийского императора Ираклия при осаде Константинополя в 626 году. Русских среди осаждавших город называет также и грузинский текст XI века. Историки считают, что перечисленные поздние упомина

Открытия полевого сезона 2026 года могут значительно повлиять на наши представления об истории Древней Руси X века. Археолог Василий Новиков анонсировал "грандиозный шухер", сославшись на неопубликованные ещё данные антропологии и генетики жителей древнерусского государства. Вероятно, российские археологи сговорились и в летние раскопки 2026 года исследовали три камерных погребения X века в разных концах тогдашней Руси. О повторных раскопках кургана №11 в урочище Плакун в Старой Ладоге рубежа IX-X веков мы уже писали. Одновременно в Гнёздове под Смоленском был раскопан разрушенный ещё в древности курган, под которым обнаружилась большая погребальная камера со всем содержимым второй половины X века. В Гнездилове около Суздаля также нашли самое древнее и большое погребение воина в некрополе XI века, датируемое X веком. Что же сенсационного во всех этих "плановых" раскопках? Можно сказать, что ранее не находили нательных крестов в погребении руса IX века, как в ладожском кургане №11, хот

Переяславль Рязанский пополнил список городов Древней Руси, в которых найдены гусли. Артефакт подтверждает распространённость инструментальной музыки в Рязанской земле, где ранее уже находили изображение гусляра. В июле 2025 года на Введенском раскопе Рязанского Кремля сделана уникальная находка – фрагмент окрылка гуслей. Исследование провели сотрудники Института археологии РАН и Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника. Информация об открытии опубликована в издании «Российская археология» (2026, №2). Слой, в котором обнаружена деталь, по керамике датирован концом XIV – началом XV в. На окрылке сохранились четыре отверстия для колков и полочка для верхней деки. Возможно, число струн у целых гуслей доходило до восьми-девяти, так как обнаруженный фрагмент - это половина окрылка. Уникальной чертой инструмента из Переяславля Рязанского является кожаная петля, продетая через отверстие в 1,5 см от крайнего левого колка. Петля, очевидно, служила для подвешивания инструмента.

В летописи XIII века приводятся стихи, приписываемые Гомеру. Но были ли известны русским книжникам тексты "Илиады" и "Одиссеи"? Историки литературы уже сделали несколько шагов к положительному решению данного вопроса. Мы добавим свои доводы. Идею о влиянии классической древнегреческой и древнеримской поэзии на древнерусскую последовательно развивал весьма оригинальный исследователь Арсен Гогешвилли. Безусловным доказательством прямого влияния могли бы стать латинские слова в виде акростихов и анаграмм, которые он находил в "Слове о полку Игореве", но методология этих "находок" весьма сомнительна, а латинские акростихи в русском тексте XII века - невероятны. Одна из линий исследования Гогешвилли - это влияние на древнерусскую литературу произведений Гомера и их переложений. Он сравнивает, например, летописные и поэтические строчки о Всеславе Полоцком (XI век) с приключениями гомеровского Одиссея. Заточение князя в деревянном порубе в Киеве и последовавшее его вокняжение в столице Арсен

Древнейшее славянское поэтическое произведение открыло нам ещё одну свою тайну. Оказывается, в молитве "Отче наш" на церковнославянском языке мы неправильно произносим слово "царствие". Если внести правки, то они не затронут смысла молитвы, но существенно скорректируют её поэтическое звучание. Впервые перевод на славянский язык молитвы "Отче наш" был сделан ещё в VIII веке немецкими миссионерами в Каринтии. Эта версия сохранилась в двух латинских средневековых списках и практически неизвестна русским верующим. Чтение и понимание данного перевода весьма затруднительны, в нём используются незнакомые для нашего слуха слова молитвы: например, вместо слова "хлеб" в ней используется славянский эквивалент "круг"(kruch). Вместо "насущный" - "вседенный" (wſedanny). Слово "царствие" в раннем словенском переводе также отсутствует - вместо него использовано слово "богатство" (bogaſtwu), которое является производным от слова "Бог" и калькой с баварского слова rîhhi (немецкое Reich), которое одновр

В Старой Ладоге при повторных раскопках кургана №11 урочища Плакун обнаружен христианский крест. Новостные ленты пишут о том, что это древнейшее христианское погребение на Руси, так как обычно курганы Плакуна связывают с варягами Рюрика. Камерное погребение в сопковидной насыпи урочища Плаукун напротив Ладоги было раскопано ещё в 1960-х годах. С тех пор участок, на котором располагался самый величественный, но уничтоженный археологами, курган оказался в собственности семьи ладожанина, который любезно согласился пустить современных археологов в свой "огород". Многие не верили в успех повторных раскопок, однако, опыт Гнёздова и поддержка властей и меценатов позволили провести их с сенсационными итогами. Археолог Марина Павлова рассказала, что удалось найти границы погребальной камеры, а под камнем на дне раскопа - послание археологов из 1968 года, запечатанное в бутылке. Мы уже писали о единственном камерном погребении по типу ингумации урочища Плакун. Мнения историков разделились по по

Вепсы - это древнейший из существующих в России народов, который примерно в середине своей истории познакомился с предками русских. Их вепсы назвали именем славян ("веня"), а вот словом, близким к этнониму "русь" ("роч"), вепсы до сих пор называют шведов. В то же время у пермяков слово "роч" обозначает русских. Разгадаем этот ребус времён зарождения древнерусского государства. Отец истории Геродот в V веке до нашей эры упоминает на севере Скифии, в лесной зоне, народ фиссагетов (Θυσσαγέται). "За будинами к северу сначала простирается пустыня на семь дней пути, а потом далее на восток живут фиссагеты — племя многочисленное и особое. Живут они охотой. В тех же краях по соседству с ними обитают люди по имени иирки". И, если город будинов Гелон отождествляют с Бельским городищем на Полтавщине, то фиссагеты должны были жить где-то северо-восточнее - в лесах Центральной России. Имя фиссагетов можно разделить на две части, вторая из которых "-геты" встречается в именах разных скифских наро

Второй год археологи во главе с Дамиром Соловьёвым рассказывают миру об одном гигантском сооружении IX-X веков в дельте Волги, которое может быть православным храмом в столице Хазарии, поиски которой, похоже, выходят на новый этап и уровень. Безусловно - сенсация! Как это связано с Древней Русью? В Астраханской области, у села Бараний Бугор, археологи нашли основание базилики на византийском бетоне. Сначала в 2024 году геофизики зафиксировали контуры гигантского сооружения. В 2025 году исследователи обнаружили полукруглую апсиду диаметром 12 метров. Полные габариты здания достигали 100 на 60 метров. Высота - от 20 до 30 метров. Фундамент держится на четырех кирпичных галереях шириной по шесть метров каждая. Строили на известковом растворе. Крупнейшее сооружение в Восточной Европе своего времени. Среди версий - дворец, синагога или православный храм. Соловьев считает, что без поддержки Византии и воли её императора такое строительство было бы невозможно. Возможно, время постройки связ