Древнерусская поэзия

Рёрик Ютландский оказался одним из самых воспеваемых в стихах персонажей, связанных с ранней русской историей. Ему посвящены стихи древнерусского поэта времён Ярослава Мудрого, франкского поэта императора Людовика Благочестивого, а также выдающегося ирландского поэта 840-х - 850-х годов. До того, как по русской летописи, Рёрик стал основателем Руси, он уже был воспет как благочестивый христианский король. Кто бы мог подумать, что когда мы приняли точку зрения Аполлона Кузьмина на то, что имя брата Рюрика - Трувор - обозначает французского трувера, что Франция окажется так близко к варяжской легенде. Мы считаем, что летописный Рюрик был придуман летописцем Ярослава Мудрого на основе франкских хроник во время его поездки в Нормандию по делам устроения брака сына великого князя. Не так давно мы даже обнаружили некоторое влияние данной поездки на нормандскую историографию XI века, в которой творчески обыгрываются сведения о гибели флота Аскольда и Дира в рассказах о деяниях первых норманд

Историки, философы, политики и простые люди придумали огромное количество версий того, как появилась Русь. Плюрализм мнений - отличное дело при мозговом штурме. Но при всём многообразии позиций есть несколько концепций, которые описывают основные варианты возникновения государства и имеют под собой некоторую фактологию. Оговоримся, что при любых вариантах государство возникает только на определённой стадии развития материальных сил, социальной структуры и сознания общества, то есть при наличии предпосылок. Карл Маркс в этом не был неправ. Но были и события, которые переводили длительные общественные процессы в плоскость учреждения конкретных государств, каким было, предположительно, летописное "призвание варягов". Протестируем разные концепции на древнерусской истории, чтобы затем перейти к конкретным событиям возникновения государства Русь. Самый простой способ возникновения аппарата угнетения в виде государства - это завоевание соседних племён, установление для них правил и форм экс

В последнем видеовыступлении шведский историк Лидя Грот поддержала идею включения в российские учебники истории раздела о варяжской руси, имя в виду некий народ варяги-русь, который был причастен к основанию в середине IX века Древнерусского государства. В ролике рекламируется книжка Грот, написанная совместно с великим американским генетиком Анатолием Клёсовым, где окончательно решается норманнский вопрос. К сожалению, громя норманизм, Лидия Грот не пишет много о самой варяжской руси. Мы решили на основе её трудов восполнить этот пробел и представить, как может выглядеть история варяжской руси, о которой так много пишут наши комментаторы. Народ русь существовал за много веков до середины IX века. Пожалуй, с этого стоит начать раздел о варяжской руси для российских школьников и студентов, по мнению Лидии Грот. Так, готский автор Иордан в VI веке упоминает неких росомонов, которые убили готского короля Германариха в IV веке. При этом, Иордан больше ничего не рассказывает о народе, к кот

За историей легендарного варяга Рюрика стоит реальный отец князя Игоря Старого, русский князь конца IX века. От его правления остались не только письменные рассказы, но и археологические, лингвистические и генетические следы, которые вполне позволяют говорить об этнической принадлежности первых Рюриковичей. Мы выяснили, что варяги Рюрика в 870-х годах были набраны в первую очередь из данов и готландцев, но сам князь, как говорит генетический анализ, к этим этносам не относился. Мы не знаем, как на самом деле звали отца князя Игоря. К известному в Европе норманну Рюрику его возвёл летописец Ярослава Мудрого. В поздних нелетописных источниках имя звучит как Юрик и Герик. Наше предположение о том, что его звали Харек/Хорик (Ярек/Орик) упирается в особый метод летописца, вплетавшего разные скандинавские имена и слова в свои стихи. Так что пока основатель династии останется под условным именем Рюрика Русского, реальный прототип которого не был тождественен Рёрику Ютландскому. С летописной д

Существуют стихи о молодости правителя, который войдёт в историю под именем Рёрика Ютландского. Этот знаменитый король норманнов называется русской летописью родоначальником династии Рюриковичей. Многие историки считают летописную легенду правдоподобной, но может ли Рёрик быть на самом деле основателем княжеского рода на Руси? Почитаем стихи о молодом Рёрике и сделаем выводы. Мы знаем, что многие исторические труды в средневековой Европе сопровождались поэтическим восхвалением правителей, о которых шла речь на страницах трудов историков. В славянской традиции, как мы полагаем, уже с VIII века получило развитие такое направление, как имяславие, когда придворные песнотворцы восхваляли своих князей, подбирая "рифмы", а точнее, созвучия к их именам. Так что появление в русских летописях XI-XII веков поэтических отрывков не является чем-то необычным, хотя на латинские стихи, которые практиковал, скажем, Галл Аноним при описании польской истории, это было мало похоже. Более того, ряд летоп

Варяги, о которых пойдёт речь, пришли на Русь во главе с основателем династии Рюриковичей: это был княжеский военный корпус. Интригу создаёт тот факт, что словом варяги называли также и некий народ. Обнаружение родины варягов даёт нам надежду на решение исторической загадки о том, откуда они пришли и кем был основатель древнерусского государства. Что же это был за народ, из которого состоял варяжский корпус Рюрика? Словом варяги применительно к событиям X-XI века на Руси чаще всего называли военный корпус, участники которого приглашались русскими князьями "из-за моря", иногда во главе с собственным варяжским князем. Летописец Ярослава Мудрого был свидетелем таких приглашений или слышал о них от старших современников. "В 980 году Владимир вернулся [из-за моря] в Новгород с варягами. В 1015 году Ярослав, послав за море, привел варягов, так как боялся отца своего... И собрал Ярослав варягов тысячу, а прочих воинов 40 тысяч. В 1018 году - И привели варягов и дали им деньги, и собрал Ярос

Происхождение Рюриковичей - это большая историческая загадка. Летописная легенда говорит о том, что династия возникла благодаря призванию неких варягов во главе с князем Рюриком. В "Повести временных лет" эти заморские варяги названы русью и не отождествляются ни с одним из известных скандинавских народов. Попробуем в двух очерках обозначить некоторые подходы к решению проблемы, собрав всю известную информацию о родоначальнике Рюриковичей и его варягах. Начнём с письменных рассказов. Имя Рюрика впервые прозвучало в летописи Ярослава Мудрого в легенде, по которой после восстания севернорусских племён и изгнания варягов, собиравших с них дань, разразилась война между городами, закончившаяся консенсусом в виде призвания варяжских князей Рюрика, Синеуса и Трувора. Три брата стали править в Новгороде, на Белом озере и в Изборске. После скорой смерти Синеуса и Трувора Рюрик стал единственным правителем и основателем династии. С этими варягами летописец связывает начало Русской земли и назван

Исследователи часто говорят, что в Древней Руси не было поэзии и тексты не разделялись на поэтические и прозаические, а поэзия существовала в форме песен. Оба этих утверждения не совсем точны, так как были специальные термины, обозначавшие поэзию, и стихами были не только песни. Но, безусловно, поэтическая ритмика была тесно связана с музыкальной культурой и певческим искусством. Узнаем ли мы когда-нибудь, как звучали древнерусские стихи в виде песен? Первые записи музыки на Руси появились уже в XI веке. Две древнейшие книги того времени - Новгородский палимпсест (1030-е) и Остромирово Евангелие (1050-е) - связаны с церковным певческим искусством. И церковные мелодии могут быть реконструированы на основе "знаменного пения", византийских записей, поздних нотаций и живой церковной традиции, в том числе старообрядческой. Действительно, на Руси жили тысячу лет древние византийские гимны. Беглое знакомство со "знаменными" рукописями показывает, что слоги и ноты "не совпадали" - существовали

Когда возникла славянская поэзия? Два древнейших западнославянских гимна приписывают святому Войтеху, жившему в конце X века. В то время уже существовала моравская, болгарская и древнерусская поэзия. Был даже арабоязычный извод славянского поэтического творчества. И, если у всего этого многообразия имелся один источник, то как происходило распространение аллитерационной поэзии среди славян? Давайте порассуждаем на примере двух западнославянских стихов. Когда история превращается в место битвы за прошлое, то каждый исторический факт подвергается оценке из настоящего. По этой причине, например, варяги были просто обязаны иметь правильную генетику, а древнерусские стихи - правильный язык. Иначе придётся признать поражение в битве за мифического Рюрика, который просто не мог говорить на скандинавском. Но норманистом в поэзии быть хоть и непристижно, но легко, так как опубликованы все скальдические стихи и все надписи на рунических камнях, их фотографии, переводы и интерпретации. Сложнее

Среди граффити на монетах IX века из Тимерёва обнаружены древнейшие парные знаки, которые, возможно, являются символами правителей Русского каганата, государства, которое предшествовало призванию Рюрика и образованию Руси. Изучение таких рисунков раскрывает нам неизвестные по летописи страницы древнейшей русской истории. Что означали и как появились эти рисунки? Мы привыкли, что в Древней Руси была одна династия, члены которой последовательно сменяли друг друга, укрепляя автократическую власть, фиксируемую письменными источниками уже по итогам правления Владимира Святого (980-1015 годы). Но уже наличие в начале X века "случайного" князя Олега говорит о том, что Рюриковичи были не единственными, кто княжил в русских землях. На рубеже IX-X веков упоминается "цари" трёх групп русов. В договоре князя Олега с Византией 911 года говорится о "светлых князьях" руси, а в соглашении Игоря 944 года даже называются имена "княжья": племянники великого князя Игорь и Якун, родственник Улеб, жёны кня