Священник Валерий Духанин

Имя «ангел» значит «вестник», ибо ангелы возвещали людям волю Божию. Но ангелы – не только вестники, а еще и певцы, регенты мира небесного. Песнь – гармония звуков и слов, мыслей и чувств. Песнь – воскликновение из глубин сердечных. «От избытка сердца говорят уста» (Мф.12:34), а от преизбытка сердца уста поют. У ангелов – преизбыток благ, полнота райской радости. И люди поют, когда радуются, либо когда хотят разогнать тоску, чтобы вернуть себе радость. Ангелы поют, потому что не могут не петь. Пение ангелов – ликование Неба. «Ангелы на небесах всегда видят лице Отца Небесного» (Мф. 18:10), Ангелы всегда с Богом, а разве может не ликовать тот, кто с Богом? И наши земные радости выражаются в пении. Но наше пение, даже самое вдохновенное, лишь слабая тень радости на Небесах. В Ветхом Завете ангелы не пели. Точнее, Господь не сподоблял людей слышать ангельского пения. Ибо как услышит тот, кто духовно глух, как поймет гармонию Неба тот, кто привык лишь, по Лермонтову, к «скучным песням зем

Сегодня у меня радость великая – мой давний друг (уже как 30 лет дружим) монах Парфений в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре посвящен в сан иеродиакона. Отец Парфений – очень близкий мне человек, с которым мы время от времени беседуем с большой открытостью и доверием друг ко другу. Отец Парфений возглавляет Социальную службу Лавры, помогает очень многим, да собственно когда у меня был критический момент со здоровьем, именно он принял участие в моем положении, и я со всей семьей получил поддержку. Отец Парфений прошел, наверное, уже почти все послушания в Лавре – от самых простых до самых ответственных. И вот Господь его призвал к священному сану. А сам он всё время по смирению отказывался, желая быть простым монахом. Есть вот такое качество у наших лаврских отцов – монашеский дух по преемству от учеников преподобного Сергия – непритязательность, простота и невероятное трудолюбие, с глубокой рассудительностью и любовью к Богу и ближним. Но вот благодарность лаврскому старцу, архимандриту Ва

Сердечно поздравляю вас, дорогие братья и сестры, с Рождеством Христовым! Пусть свет Родившегося Господа просветит и нас с вами, и вообще всех людей. Наверное, прекрасным образом Света Христова, просвещающего весь мир, является Вифлеемская звезда. Помните из текста Писания, волхвы с востока увидели необыкновенную звезду, которая стала для них свидетельством о новорожденном Царе и они пошли поклониться Ему. К сожалению, некоторые оккультисты, а именно астрологи, пытаются подтянуть евангельское свидетельство о Вифлеемской звезде в свою пользу. Мы еще как-нибудь поговорим подробней об астрологии, как разновидности оккультных гаданий. А сегодня расскажем, что же это была за звезда. Конечно, в истории были попытки естественного объяснения. Например, известный астроном Иоганн Кеплер в 17 веке высказал предположение, что в то самое время на небосводе были видны соединившиеся вместе «царские планеты» – Сатурн и Юпитер, к которым чуть погодя добавился Марс. И это воспринималось как одна больша

Мог ли Христос не родиться? Казалось бы, странный вопрос. Предвечный Совет и откровения древних пророков, чаяния народов и обетование о семени Жены, стирающем главу змия, – мы привыкли к этим истинам, как к путеводным звездам на небе. Но разве Бог подвержен фатуму? Разве над Воплощением Сына Божия тяготела судьба или ничем не изменяемый рок? Бог абсолютно свободен – никто не довлеет над Ним, ничто не может быть навязано Ему извне. «Кто уразумел дух Господа, и был советником у Него и учил Его? С кем советуется Он, и кто вразумляет Его и наставляет Его на путь правды?» (Ис. 40:13-14). «Он тверд; и кто отклонит Его? Он делает, чего хочет душа Его» (Иов. 23:13). Бог мог не творить наш мир, не рождаться на земле как человек, не страдать за все наши грехи и падения. Однако в Священном Писании нам открыто: «Бог есть Любовь» (1 Ин. 4:8). Он есть Любовь неизреченная, всеобъемлющая, жертвенная. Вспомните близкого человека, который вас по-человечески беспредельно любил, не чаял души, согревал теп

Недавно отошел ко Господу Виталий Антонович Щербина, капитан 3-го ранга, выпускник Севастопольского Высшего военно-морского училища. Я познакомился с ним в День Победы на торжественном мероприятии в Московской духовной академии. Виталию Антоновичу было 93 года. Хочется поделиться интересными страницами из его жизни. В самом начале Великой Отечественной войны, будучи подростком, он партизанил, вместе с другими детьми высматривал пути продвижения фашистов и, как мог, пытался препятствовать, причинять вред технике неприятеля. Это было в Днепропетровской области. А когда война закончилась, он, пройдя обучение, стал военно-морским штурманом. Плавал на корабле-тральщике, на котором обезвреживали морские минные поля. Мин плавало везде очень много. Была особая технология, по которой эти мины как-то подрезали, а потом подплывали на шлюпке, причем один моряк держал мину на вытянутых руках, чтобы она не пристала к борту шлюпки и не взорвалась, другой вешал на нее заряд, затем отплывали на какое-т

Талантливый фильм Андрея Афанасьева «Мумия» (https://rutube.ru/video/09599d250557fe28670952ee29dbb981/) поднял важнейшую тему оккультных истоков мавзолея Ленина. Поскольку эта тема сопровождается общественной дискуссией, важно обратить на нее пристальное внимание. Совершенно очевидным является тот факт, что после смерти Ленина был создан культ Ленина. Его имя в Советском Союзе воспринималось как священное, его биография публиковалась как своего рода житие. На протяжении многих десятилетий в массовом сознании образ Ленина формировался как спасителя людей от невежества и рабства. Он изображался как добрый дедушка в окружении детей, а еще как труженик, который на субботниках носит на своем плече бревно. Образ «святого» Ленина нужен был, чтобы скрыть подлинное нутро богоборца, ненавидевшего Церковь Христову и в революционной агонии залившего Русскую землю кровью миллионов невинных жертв. Большевизм, пытаясь уничтожить веру Христову, разрушая церковные святыни, предложил людям свой как бы

Есть тысяча путей погубить свою душу. Но принцип искушения один – запретное привлекает, вредное хочется попробовать, доброе созидается с трудом, а вот дурное липнет само собой. И если посмотреть, почему люди обращаются к оккультизму, то можно выделить несколько категорий адептов. Первая – это любопытные. Им интересно всё таинственное: спиритические сеансы и «откровения» медиумов, гадания и всё тому подобное, поиски Шамбалы и всякая эзотерика, покуда не начнутся проблемы с психикой. Ты из любопытства послушаешь предсказания цыганки, а потом ночью не сможешь уснуть. Любопытных диавол любит. Любопытные – его потенциальные жертвы. Это как кролики перед пастью удава. Ева из любопытства попробовала запретный плод. И люди из любопытства обращаются к оккультизму. Вторая категория намного серьезней – это идейные поклонники сверхсилы. Им хочется стать «особенными», обрести власть над другими, влиять, воздействовать, манипулировать. Стимулом им часто служит, как ни странно, чувство собственной с

Отец Венедикт, наш старейший академический преподаватель, рассказывал две истории чудесной помощи святителя Николая Чудотворца. Эти истории он сохранил в своей памяти с молодых лет. Сам он из Рязанских краев. Была монахиня Евпраксия, которая в годы гонений после закрытия монастыря жила в одном из селений и продолжала усердно молиться Богу. Как-то она направилась зимой навестить заключенных в лагере, там содержались исповедники веры Христовой, а идти надо было 80 километров. С ней пошла еще одна девушка (впоследствии она так и не вступила в брак и сохранила свою жизнь в чистоте). И вот поднялась пурга, метель, дороги не видно, куда идти непонятно. Монахиня Евпраксия упала на колени и стала молиться святителю Николаю. Она сказала: «Я-то ладно, старая уже, а она-то девка молодая, ей бы еще жить. Святителю отче Николае, помоги». И тут же появилась подвода, и ехавший человек спросил: «Куда это вы направляетесь в такую непогоду?». Приободренная монахиня Евпраксия с радостью ответила: «В Цар

Священники Климент Нехамайя и Валерий Духанин Встретились мы с человеком удивительным. Отец Климент Нехамайя – природный индиец, посвятивший себя служению Христу. Когда-то его прадед вместе с семьей всем сердцем возлюбили Господа и приняли христианство. За это селяне выгнали их, возненавидев за отказ от язычества. Их не пускали даже к источнику воды, почитая за нечистых. Так всей семье пришлось перейти жить в джунгли, поселившись прямо под открытым небом. Пытаясь добыть воду, стали рыть яму и нашли источник, хотя обычно в этих местах дойти до воды было крайне сложно. Представьте себе, в джунглях они прожили 15 лет. Насадили огород, каким-то образом смогли завести домашнюю птицу. Они рассказывали, что в тот период особенно чувствовали помощь Божию, как непосредственное участие Бога в их жизни. Когда, казалось, их собственная жизнь висела на волоске, тогда каждый день этой жизни наполнен был настоящим чудом. Болезни обходили их стороной, а ядовитые твари не трогали. Случалось, по ночам п

Иногда оккультисты называют Церковь конкурирующей структурой, а иногда говорят, что они предлагают всё то же самое, что и Церковь. Но между церковной, религиозной жизнью и оккультизмом – огромная пропасть. В чем же различие? В религии в центре – Бог, а от Бога – всё, что тебе нужно. Молитва и богослужение, Таинства и обряды – всё основывается на сердечном стремлении придти к Богу и общаться с Ним. В оккультизме же – поиск «скрытых сил», гордыня строителей вавилонской башни. Если религия основывается на вере в Бога, то оккультизм к подобной вере глубоко равнодушен. Вот спирит (или некромант), вызывающий духов, наивно думающий, что общается с душой Гоголя или Пушкина. Вот хиромант, пристально разглядывающий линии руки. Вот астролог, мечтающий о судьбах по картине никак не связанных друг с другом звезд. Какой здесь Бог, какое здесь общение с Творцом Вселенной? Это гадатели, верящие в самих себя и в свои заблуждения. Для религии важны критерии: что добро, а что зло, что помогает идти к Бо