«Ну почему всё так плохо? Почему люди такие злые? Почему вокруг столько несправедливости?»
️‟«Ну почему всё так плохо? Почему люди такие злые? Почему вокруг столько несправедливости?». И нам кажется, что если бы кто-то другой изменился - если бы сосед стал добрее, если бы правительство стало честнее, если бы муж больше помогал, если бы дети слушались - вот тогда бы и наступило счастье. Мы ждём, что мир изменится сам. Или что его изменят другие. А сами стоим в стороне и только критикуем. Но есть одно простое, мудрое и очень древнее правило: хочешь изменить мир - начни с себя. НО ПОЧЕМУ МЫ НЕ ХОТИМ НАЧИНАТЬ С СЕБЯ? Потому что это страшно и трудно. Начать с себя - значит признать, что сам не идеален. Что тоже грешишь, тоже ошибаешься, тоже раздражаешься, тоже осуждаешь. Это значит перестать искать виноватых вокруг и посмотреть в своё собственное сердце. Это неудобно. Это больно. Это требует усилий. Гораздо проще сказать: «Вот он плохой, вот она неправа, вот они виноваты». И успокоиться. И ничего не менять. Но преподобный Серафим Саровский, один из величайших святых Русск
«Ну почему всё так плохо? Почему люди такие злые? Почему вокруг столько несправедливости?»«Ну почему всё так плохо? Почему люди такие злые? Почему вокруг столько несправедливости?»
Показать еще
  • Класс
Знаете, есть такие слова, которые ранят больнее любого оскорбления. Их говорят с улыбкой, но в них - яд
‟Знаете, есть такие слова, которые ранят больнее любого оскорбления. Их говорят с улыбкой, но в них - яд. Их произносят как бы между делом, но они оставляют шрам. «Смешно, что ты считаешь себя верующим, мы же помним, каким ты был». И всё. Все твои попытки измениться, все твои слёзы покаяния, все твои молитвы - перечёркнуты одной фразой. Потому что ты для них - навсегда тот, прежний. Тот, кого они запомнили. Тот, кого они уже осудили. Это называется осуждением. И это - тяжкий грех. Апостол Павел пишет: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2 Кор. 5:17). Святитель Амвросий Медиоланский поясняет: «Ты сам существовал и прежде, но ты был ветхим творением; а после того как ты был освящен, ты стал новым творением». А блаженный Феофилакт Болгарский добавляет: «Кто уверовал во Христа, тот сделался другим созданием и стал новою тварью. Итак, мы не должны жить по-старому. Древнее прошло, теперь все новое». Всё. Прошлое умерло. Ты - новый человек. Не потому
Знаете, есть такие слова, которые ранят больнее любого оскорбления. Их говорят с улыбкой, но в них - ядЗнаете, есть такие слова, которые ранят больнее любого оскорбления. Их говорят с улыбкой, но в них - яд
Показать еще
  • Класс
ТЫ ДЕЛАЕШЬ ДОБРО, А ОБ ТЕБЯ ВЫТИРАЮТ НОГИ?.. Знакомо
‟ТЫ ДЕЛАЕШЬ ДОБРО, А ОБ ТЕБЯ ВЫТИРАЮТ НОГИ?..Знакомо Иногда кажется, что добро пропадает впустую. Мы помогли, а нас не поблагодарили. Мы простили, а нас снова обидели. Мы отдали, а нам ничего не вернули. И в такие моменты враг шепчет: «Видишь? Бесполезно. Никто не ценит». Знаете, есть одна очень глубокая истина, которую мы часто упускаем: всё, что мы отдаём миру, - это отражение того, что у нас внутри. Мы не можем отдать то, чего у нас нет. И мы не можем удержать то, что переполняет наше сердце. «Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое» (Лк. 6:45). Это не просто мораль. Это закон. Закон, по которому живёт душа. Когда мы отдаём добро, мы не просто совершаем поступок. Мы проявляем свою сущность. Мы становимся тем, что мы отдаём. Милостыня, доброе слово, прощение, помощь - это не просто «хорошие дела». Это семена. Семена, которые мы сеем в добрую почву этого мира. И здесь есть удивительное обетов
ТЫ ДЕЛАЕШЬ ДОБРО, А ОБ ТЕБЯ ВЫТИРАЮТ НОГИ?.. ЗнакомоТЫ ДЕЛАЕШЬ ДОБРО, А ОБ ТЕБЯ ВЫТИРАЮТ НОГИ?.. Знакомо
Показать еще
  • Класс
ПОТОМ БУДЕТ ЛЕГЧЕ...
‟ПОТОМ БУДЕТ ЛЕГЧЕ... «Потом помирюсь… Потом займусь собой… Потом…». Мы говорим это так легко. Мы верим в это так искренне. А потом - проходит время. И мы понимаем, что «потом» так и не наступило. А жизнь - прошла. ПОЧЕМУ ЖЕ МЫ ГОВОРИМ «ПОТОМ»? Потому что так проще. Потому что сейчас мы устали, заняты, нам страшно, нам лень. Потому что мы думаем, что впереди - вечность. Потому что нам кажется, что время - резиновое. Потому что мы не осознаём, что каждый день может быть последним. Потому что страх и гордость шепчут: «Ты справишься завтра». Но время - не резиновое. И оно не ждёт. Святитель Иоанн Златоуст предупреждал: «Не расслабляй себя избытком долготерпения Божия. Не говори: “Пока еще понаслаждаюсь любовью, пока попользуюсь молодостью; немного спустя придет время покаяния, завтра покаюсь”. Тщетны подобного рода рассуждения, дурны решения твоей воли, плохим советчиком служит для тебя твоя похоть». И эти слова - не просто «совет». Это предупреждение. 💔 ЧТО КРАДЁТ У НАС ЭТО «ПОТО
ПОТОМ БУДЕТ ЛЕГЧЕ...ПОТОМ БУДЕТ ЛЕГЧЕ...
Показать еще
  • Класс
КАК ПРАВИЛЬНО ПОДГОТОВИТЬСЯ К ПРИЧАСТИЮ: Молитвенное правило
🕊️ ‟КАК ПРАВИЛЬНО ПОДГОТОВИТЬСЯ К ПРИЧАСТИЮ: Молитвенное правило Друзья, вокруг подготовки к Причастию столько страхов и вопросов, что порой мы откладываем самую главную встречу - встречу со Христом - просто потому, что боимся «не успеть» или «неправильно» подготовиться. Так сколько же молитв нужно прочитать? И главное - кому и сколько? 1️⃣ ЧТО ВХОДИТ В ПОЛНОЕ МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО? Полное правило ко Причастию включает в себя три канона и Последование: 1. Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу. Это наш разговор с Богом о своей немощи, о грехах, которые мы совершаем, и о желании исправиться. Он напоминает нам, что мы грешны - и что Бог ждёт нашего покаяния. 2. Канон молебный ко Пресвятой Богородице. Божия Матерь - наша Заступница. В этом каноне мы просим Её молитв перед Сыном. Она - та, к Кому мы прибегаем, когда нам страшно, когда мы чувствуем, что не достойны подойти к Чаше. 3. Канон Ангелу-хранителю. Ангел-хранитель дан каждому из нас при Крещении. И мы обращаемс
КАК ПРАВИЛЬНО ПОДГОТОВИТЬСЯ К ПРИЧАСТИЮ: Молитвенное правилоКАК ПРАВИЛЬНО ПОДГОТОВИТЬСЯ К ПРИЧАСТИЮ: Молитвенное правило
Показать еще
  • Класс
«ТО, ЧТО ВЫ ВИДИТЕ ВО МНЕ, - НЕ МОЁ, А ВАШЕ»: Правда, за которую не спрячешься
‟«ТО, ЧТО ВЫ ВИДИТЕ ВО МНЕ, - НЕ МОЁ, А ВАШЕ»: Правда, за которую не спрячешься Как часто мы слышим эту фразу: «Ты видишь во мне то, что есть в тебе самом». Красиво, глубоко, даже где-то по-евангельски. А потом - берём её и используем как щит. Как только нам указывают на наш грех, мы парируем: «Это ты в себе это видишь». И - выдохнули. Совесть успокоилась. Грех остался. Но работает ли эта уловка перед Богом? 💔КОГДА ЭТА ФРАЗА - ИСТИНА, А КОГДА - ЛОВУШКА По учению святых отцов, в словах «ты видишь во мне то, что есть в тебе» есть глубокая правда. Господь предупреждал: «Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь?» (Мф. 7:3). Святитель Иоанн Златоуст поясняет: «Осуждая ближнего, ты не его осуждаешь, но себя самого, и себя самого подвергаешь страшному суду и строгому истязанию». Мы действительно часто видим в других те грехи, которые живут в нас самих. Это - наша проекция. Но есть и другая сторона. Ту же фразу можно использовать как изворотлив
«ТО, ЧТО ВЫ ВИДИТЕ ВО МНЕ, - НЕ МОЁ, А ВАШЕ»: Правда, за которую не спрячешься«ТО, ЧТО ВЫ ВИДИТЕ ВО МНЕ, - НЕ МОЁ, А ВАШЕ»: Правда, за которую не спрячешься
Показать еще
  • Класс
ПРЕДСТАВЬТЕ, ЧТО ВАШЕГО ЛЮБИМОГО ЧЕЛОВЕКА БОЛЬШЕ НЕТ…
💔‟ПРЕДСТАВЬТЕ, ЧТО ВАШЕГО ЛЮБИМОГО ЧЕЛОВЕКА БОЛЬШЕ НЕТ… Закройте глаза на минуту. Представьте, что вы просыпаетесь завтра утром, а рядом - пустота. Телефон молчит. Голоса, который будил вас каждое утро, больше нет. Никто не оставит чашку чая на столе, не спросит «как дела?», не скажет «я люблю тебя». И вы остаётесь наедине с этим молчанием - и с грузом того, что вы не успели сказать, не успели сделать, не успели исправить. А теперь подумайте: на что вы тратили своё время? На ссоры из-за мелочей. На обиды, которые раздували до размеров вселенной. На молчание, когда нужно было сказать «прости». На гордость, когда нужно было сделать шаг навстречу. На бесконечные «потом», которых так и не наступило. И вот родного человека нет. И вы отдали бы всё, чтобы услышать голос. Чтобы обнять. Чтобы сказать то самое «я тебя люблю», которое так и не слетело с ваших губ. Но поздно. Время ушло. И его не вернуть. Это не просто страшная история. Это реальность. Которая однажды случится с каждым из н
ПРЕДСТАВЬТЕ, ЧТО ВАШЕГО ЛЮБИМОГО ЧЕЛОВЕКА БОЛЬШЕ НЕТ…ПРЕДСТАВЬТЕ, ЧТО ВАШЕГО ЛЮБИМОГО ЧЕЛОВЕКА БОЛЬШЕ НЕТ…
Показать еще
  • Класс
«НА КАКОЙ «СЛАВЕ» КОГО ПОМИНАТЬ?» - ОТВЕТ, КОТОРЫЙ ОСВОБОЖДАЕТ ОТ СТРАХА ОШИБИТЬСЯ
📖‟«НА КАКОЙ «СЛАВЕ» КОГО ПОМИНАТЬ?» - ОТВЕТ, КОТОРЫЙ ОСВОБОЖДАЕТ ОТ СТРАХА ОШИБИТЬСЯ Друзья, знаете, сколько раз я слышала этот вопрос? Сколько раз люди спрашивали с тревогой в глазах: «А правильно ли я поминаю? А на какой «Славе» кого читать? А если перепутаю - будет грех?». И в этих глазах - не любопытство, а страх. Страх ошибиться. Страх сделать «не так». И знаете, что я поняла? Мы так боимся нарушить «правила», что забываем о самом главном. О том, что Псалтирь - это не инструкция, а разговор. Разговор с Богом. А в разговоре нет строгого регламента, когда кого поминать. Давайте сегодня раз и навсегда снимем этот страх. Догматически чётко, без суеверий. 🕊 ГЛАВНАЯ ИСТИНА: УСТАВ НЕ ОПРЕДЕЛЯЕТ ПОРЯДОК Иеромонах Иов (Гумеров) отвечает на этот вопрос так: «Устав не определяет порядок поминовения за здравие и упокоение при чтении Псалтири. Читающий сам может установить удобную ему последовательность». Понимаете? Сам. Может установить. Удобную ему. Это не «нарушение», это - свобода
«НА КАКОЙ «СЛАВЕ» КОГО ПОМИНАТЬ?» - ОТВЕТ, КОТОРЫЙ ОСВОБОЖДАЕТ ОТ СТРАХА ОШИБИТЬСЯ«НА КАКОЙ «СЛАВЕ» КОГО ПОМИНАТЬ?» - ОТВЕТ, КОТОРЫЙ ОСВОБОЖДАЕТ ОТ СТРАХА ОШИБИТЬСЯ
Показать еще
  • Класс
Показать ещё