Кукурма🏵️

К этому человеку я много лет относилась с большим уважением, как к дядюшке. Но вот выяснилось, что он «сделал харассмент» на работе моей подруге. Так она это назвала и примерно показала, как это было. Я не раз заходила в тесное помещение их конторки. Да, там реально сделать такой харассмент, так что и комар носа не подточит. Потом он ещё распространил по району слух, что она его любовница. Нормально ли такое поведение для взрослого человека? Что вообще не так в мышлении и менталитете? В индийских мужчинах страшно не то, что они могут применить физическую силу, наброситься из-за угла. Нет, они довольно мирные люди, достаточно спокойные и дружелюбные в поверхностных контактах. Страшно - отсутствие ясной логики, предсказуемого прозрачного поведения. Такие базовые понятия как честность, правда, которые у нас воспитываются с нуля лет («Говори как есть, не обманывай»), на востоке не имеют такого значения. Все очень изменчиво и зыбко, как плавание в мутной воде. Мальчиков очень балуют, созда

Воздух в маленькой комнатке ледяной и влажный, с землистым запахом. Крошечный обогреватель совсем не дает тепла. Только легкий психологический эффект: что-то включено. Индийцы считают, что в России холодно. В России абсолютно не холодно. В теплой прогретой квартире уютно, течет горячая комфортная вода - сколько хочешь. Приятно выйти прогуляться на морозе. Вернуться в адекватное помещение с идеальным температурным режимом. В транспорте, в магазинах, в кафе - везде тепло от батарей, о которых мы даже не задумываемся. То, что у нас это есть, понимаешь только в Индии, где обогревателей нет нигде. Есть просто костры на улице, возле которых жмутся бедолаги (и я тоже время от времени). В Химачал Прадеш жду утра, в надежде что получится согреться хотя бы под слабыми лучами солнца. В щели одеяла проникает промозглая сырость. Поход в душ - испытание. В каменном мешке температуры ноль едва сочится струйка. После душа зубы бешено стучат. Никуда от этого холода не скрыться. Днем печальное солнце

Турки не выпускают из рук сигaрety, весь Стамбул дымит как не в себя. Узбеки балдеют по нasвaю. Все как-то пытаются снять напряжение в рамках своей религии. А как расслабляются непорочные индийцы? Aлкoгoль, куpение не одобряет индуизм с его концепцией чистоты и нечистого. Доступный всюду бeтель окрашивает зубы. На самом деле его в процентном соотношении не так уж много употребляют. В основном невысокие сословия. Так на чем сидят индийцы? Где находят свой релакс? Расскажу вам об одном вечере со своими друганами. Приехала к ним на район, и мы на машине отправились в музей туалетов. До закрытия оставалось меньше часа. Мне очень хотелось в этот музей попасть, но мы заехали в придорожную дхабу - закусочную. Плотно поели китайскую лапшу и жареные момо - пельмени, популярное блюдо тибетской кухни, просочившимся, в Северную Индию. Я была голодной, зная друзей, специально не ела перед встречей. Так что дхаба была актуальна. В музей мы успели в последние 15 минут. Он маленький, но интересный

Не нравится мне, когда славянские женщины рядятся в сари и шальвар-камизы всерьез. На фотосессии - да, это интересно. Но упихивать себя в образ другой культуры для меня значит терять свою. Я люблю Индию, но я не хочу быть индианкой, подражать местным. Ни в манерах, ни в одежде. Но в том городе на изнаночном шве мира всё было не так. Я натянула тёплые штаны, платье-свитер, сверху кофту, замотала голову шалью. И все же хотелось мимикрировать посильней. Пенджабцы - вроде наших казаков, воинственный народ. Некоторые настолько суровы, что носят с собой по улицам меч. Речь их резкая, движения тоже. Даже в ресторане они не будут перед тобой плясать. Рывком накроют стол, глянут хмуро. Приграничные регионы не выращивают деликатных и нежных. Психологически хочется закрыться и наблюдать за ними из кокона. Город Амритсар для сикхов, тоже, что Мекка для мусульман, Иерусалим - для христиан и иудеев. Сикхи со всей страны стекаются сюда в поломничество к Золотому храму. Некоторые лишь ступая на Хери

Драупади из «Махабхараты» была женой братьев Пандавов. Кажется, такое возможно только в легендах. Но нет, даже и сегодня в отдалённых горных общинах у женщины может быть несколько мужей, связанных между собой родством. По легенде братья Пандавы покинули свое царство и скрывались в горных районах, неподалеку от современной индо-китайской границы. Жители этого региона считают себя наследниками Пандавов. Потому переняли у воинов из эпоса практику такого сложного брака. Сегодня, конечно, это редкий случай, не каждая женщина согласится на такое. К тому же подобные браки незаконны и запрещены Уголовным кодексом Индии. Однако, в глубокой провинции, где власти смотрят на традиционный уклад сквозь пальцы да и сами его придерживаются, древняя форма союза все еще существует. Влияния извне не затрагивали труднопроходимый горный край, поэтому здесь до сих пор можно встретить такие семьи. Особенно прославилась такими браками община хатти. Для них закон делает исключение, признавая практику местны

Амритсар - город с двойным дном, в котором прячется нечто. Приехала туда в темноте, и рикши закричали у входа автобуса: «Добро пожаловать в Пенджаб». Все были в тюрбанах, высокие крупные по сравнению с остальными индийцами. Пенджабские мужики настолько суровы… И я шагнула в их толпу, как в пропасть. На рассвете тёмное нечто отползло в переулки. Местный арбат, залитый туманом, оказался прекрасен: индо-сарацинская архитектура, плитка, размытый свет фонарей. Я сразу полюбила этот туман, в котором можно было плавать. Видео тумана Пошла в музей Раздела Индии и Пакистана. События 47 года - народная травма. Лахор и Амритсар когда-то были сестринскими городами. Молодёжь на велосипеде ездила туда-сюда погулять, сходить в кино, поесть мороженное. В 47 ушли англичане, но предварительно посеяли вражду между людьми разных религий. Чёрный дым, застилающий небеса. Восточному Пакистану (теперь Бангладеш) не передали Калькутту. Тогда политики, представляющие интересы Пакистана заявили: «Если и Лахор