Аннушка Путешественница о России

Этноним «чукчи» появился в XVI веке - так русские землепроходцы стали называть один из коренных народов Крайнего Севера. Само название восходит к местному слову «чакча», что означает «богатый оленями». Олени занимают центральное место в жизни чукчей, они важны не только в быту и ритуалах, но и в представлениях о смерти. В чукотской мифологии загробный мир имеет несколько уровней, причём небо одного уровня служит землёй для другого. Место, куда попадёт душа после смерти, зависит от образа жизни человека и обстоятельств его кончины. Те, кто умер естественной смертью, оказываются под землёй. Там они встречаются с душами родственников, живут в круглых кожаных шатрах и продолжают заниматься привычными делами - охотой и морским промыслом. При этом душа умершего может либо помогать живым, либо превратиться в злого духа, вызывающего болезни, падеж скота и другие несчастья. Похороны у чукчей обычно проводят спустя сутки после смерти. Всё это время тело находится в шатре, скрытое от посторонних

В туманных глубинах советской истории едва различим силуэт человека, трижды оказывавшегося на вершине власти. Его имя сегодня почти забыто. Оно затерялось в тени таких масштабных фигур, как Брежнев, Андропов и Черненко. Речь идёт о Василии Васильевиче Кузнецове. Он родился и вырос в простой семье, но сумел пробиться в большую политику подобно ростку, который пробивается сквозь асфальт. Его жизненный путь стал впечатляющим свидетельством возможностей, которые предоставляла советская система социальной мобильности. Кузнецов трижды исполнял обязанности Председателя Президиума Верховного Совета СССР, то есть формально становился главой государства. Это происходило в непростые периоды после смерти Брежнева, Андропова и Черненко. Однако каждый раз его пребывание у власти оказывалось кратким: он выступал своего рода временным связующим звеном, которое помогало преодолеть момент неопределённости и безвластия до появления нового, более заметного политического лидера. Путь Василия Васильевича Ку

Тело Григория Распутина эксгумировали и сожгли после Февральской революции 1917 года по приказу нового правительства. Это решение было связано с политическими и идеологическими причинами, а также с опасениями, что могила Распутина может стать местом паломничества его последователей. Распутин был убит в ночь на 17 декабря 1916 года. Его тело тайно похоронили 21 декабря в Царском Селе - под алтарём недостроенной часовни Святого Серафима на окраине Александровского парка. После Февральской революции захоронение было обнаружено. По некоторым данным, эксгумацию и уничтожение тела организовал Александр Керенский, приказав Корнилову организовать эти действия. Сожжение произошло в ночь с 10 на 11 марта 1917 года. Останки перевезли в лес около большой дороги из Лесного в деревню Пискаревку. Тело сожгли в топке парового котла Политехнического института. Был составлен официальный акт о сожжении, в котором участвовали уполномоченный Временного комитета Государственной думы Филипп Купчинский, пре

Попадья - разговорное обозначение жены православного священника (попа). В более широком смысле может также обозначать вдову священника. В церковной среде и среди прихожан её часто уважительно называют "матушкой". Попадья не имеет официального церковного сана, но на практике выполняет множество важных функций: Слово «попадья» прочно вошло в русский фольклор и литературу: Попадья это жена священника, чья роль выходит далеко за рамки семейного круга. Она опора семьи, помощница в служении и пример для прихожан. Хотя слово «попадья» носит разговорный оттенок, оно отражает многовековую традицию и особое место женщины в жизни православного прихода. Понравилась статья? Ставь лайк 👍, подписывайся на канал и жди следующих публикаций.

В 1030–1033 годах тмутараканские русы под предводительством Мстислава Владимировича (известного как Мстислав Храбрый) совершили несколько военных походов в Закавказье, в том числе против Ширвана. Эти походы получили в историографии название «каспийских». Известно по крайней мере три (иногда говорят о четырёх) таких экспедиций, два последних из которых были совершены в союзе с князьями аланов. 1030–1031 годы. Первый поход был связан с военным конфликтом между Дербентским эмиратом и Ширваном. Русы действовали как союзники дербентского эмира. Согласно арабским источникам, русско-аланский флот из 38 кораблей вошёл в Каспийское море и высадил десант возле Баку. В нескольких сражениях войско разбило армию ширваншаха Минучихра ибн Йазида. Поднявшись вверх по реке Куре, русы участвовали в междоусобном конфликте в Арране, где поддержали эмира Мусу в борьбе с его братом. 1031 год. Русско-аланская армия (с участием отрядов печенегов и аварцев) вновь появилась в Ширване. Союзники высадились на А

Крепость Белая Вежа это древнерусский город-крепость, который возник на месте хазарского Саркела после его захвата князем Святославом Игоревичем в 965 году. Она располагалась на левом берегу реки Дон, в районе волгодонской переволоки - важного перекрёстка торговых путей. В настоящее время остатки крепости находятся на дне Цимлянского водохранилища. Саркел (хазарское название, означающее «белая крепость» или «белый дом») был построен между 834 и 837 годами при участии византийских инженеров по просьбе правителей Хазарского каганата. Крепость служила главным форпостом на северо-западной границе Хазарии и контролировала Волго-Донской волок - путь, по которому русы переправлялись из Чёрного моря в Волгу. В 965 году Саркел был захвачен князем Святославом Игоревичем. После этого поселение перешло под власть Руси и стало называться Белая Вежа (по-славянски - белая башня или белая крепость). Под новым управлением крепость продолжала функционировать как важный укреплённый пункт на южных граница

На дне Аральского моря были обнаружены остатки средневековых поселений, которые оказались под водой из-за колебаний уровня моря. Одно из наиболее известных городище Арал-Асар, обнаруженное в начале 2000-х годов после обмеления моря. Арал-Асар это городище XIV века, расположенное в Аральском районе Кызылординской области Казахстана. Его площадь составляла около 6 гектаров. Поселение было обнаружено в 2001 году после того, как охотники из аула Каратерень заметили руины на высохшем дне моря. Археологические раскопки начались в том же году с участием учёных Кызылординского государственного университета и других научных учреждений. Некоторые особенности Арал-Асара: В Арал-Асаре также были найдены точильные камни, остатки кирпичного цеха, медные монеты и другие предметы быта. Рядом с Арал-Асаром были обнаружены два мавзолея, получившие названия Кердери I и Кердери II. Один из них был найден в 2001 году на глубине около 20 метров. Особенности мавзолея Кердери: Другие находки По некоторым

Под этим титулом в византийских источниках фигурирует Олег Святославич (ок. 1052–1115) - последний летописный тмутараканский князь, внук Ярослава Мудрого. В византийской традиции он известен как Михаил - архонт (правитель) Матархи (Тмутаракани), Зихии и всей Хазарии. Олег Святославич несколько раз занимал разные княжеские престолы: В 1079 году он был отправлен в ссылку в Византию и провёл несколько лет на острове Родос. В 1083 году с помощью византийского флота Олег вернулся в Тмутаракань и утвердился там как правитель. Титул «архонт Матархи, Зихии и всей Хазарии» отражает сферу влияния Олега в регионе: Существование Олега как византийского архонта подтверждается: Статус архонта означал, что Олег: Олег правил в Тмутаракани с 1083 (или 1093) по 1115 год: К концу XI века Тмутараканское княжество утратило самостоятельность: Олег Святославич (Михаил), известный как русский архонт Матархи, Зихии и всей Хазарии, был последним правителем Тмутараканского княжества. Его титул и печати подтвержд

Битва при Листвене - пятое и последнее сражение в ходе междоусобной войны, начавшейся после смерти киевского князя Владимира. Она произошла осенью 1024 года между братьями Ярославом Владимировичем (Ярославом Мудрым) и Мстиславом Владимировичем Храбрым (Лютым). Место сражения было недалеко от городка Листвен, примерно в 30 км северо‑западнее Чернигова (современная Черниговская область). После победы над Святополком Ярослав овладел Киевом и стал править большей частью Киевской Руси. Однако внутриполитическая обстановка оставалась напряжённой: В это время князь Мстислав Владимирович, правивший в отдалённой Тмутаракани, выступил против брата. В 1023 году он подступил к Киеву, но не был принят киевлянами и укрепился в Чернигове. Ярослав, в свою очередь, нанял варяжскую дружину и выступил в поход на Чернигов. Сражение произошло ночью, в сильную грозу, что добавило сложности и драматизма. Состав войск: Тактика Мстислава стала ключевым фактором победы: он впервые в истории Киевской Руси примен

В 1022 году тмутараканский князь Мстислав Владимирович Храбрый (также известный как Мстислав Лютый) выступил в поход против племени касогов. Ему противостояло войско во главе с касожским князем Редедей. Касоги - племя абхазо‑адыгского происхождения, жившее на Кубани. В летописях они упоминаются как соседи и порой противники Тмутараканского княжества. Ранее касоги находились под властью Хазарского каганата. Перед битвой Редедя предложил решить исход противостояния личным поединком с Мстиславом - распространённая практика тех времён, призванная сберечь жизни воинов. Условия были жёсткими: победитель получал земли, имущество, семью и дружину проигравшего. По летописному рассказу, поединок был долгим и тяжёлым: После победы Мстислав: Позднее касоги стали союзниками Мстислава: в 1024 году они участвовали в его войне против Ярослава Мудрого и сражались в битве под Лиственом. В этом бою погиб Роман (сын Редеди), женатый на дочери Мстислава Татьяне. Победа Мстислава Владимировича в 1022 году н