Миллиард Татар

В Казани пройдет фестиваль исламской культуры Читайте нас в ВКОНТАКТЕ Телеграм 6 сентября во дворе Присутственных мест Казанского Кремля фестиваль исламской культуры пройдет в новом формате. Об этом на прошедшей пресс-конференции сообщили создатели фестиваля. Подробнее в материале «Миллиард.Татар». Мунажаты и баиты Во дворе Присутственных мест разместится музыкальная сцена, с которой прозвучат татарские баиты и мунаджаты, а также старинная академическая музыка арабских стран. О музыке на пресс-конференции рассказала татарская певица, актриса и заслуженная артистка РТ, победительница в номинации «Татарка года 2024» от «Миллиард.Татар» Саида Мухаметзянова. Она подготовила особую программу совместно с этномузыкальным проектом «Дөнья». «Сегодня у нас первый день репетиций. В этом году наш «ДәртФест» впервые посвящен исламской культуре, и для меня это в новинку. Но я очень рада, потому что мой собственный творческий путь начался именно с мунажатов и баитов. Поэтому для меня это не такая уж

В Казани стартовал фотоконкурс татарского зодчества: призовой фонд - 300 тысяч Читайте нас в ВКОНТАКТЕ Телеграм «Миллиард.Татар» совместно с Гульшат Нугайбековой и Аязом Хантимировым объявил фотоконкурс, посвященный татарской архитектуре. О том, как внести вклад в сохранение облика татарской деревни и татарского орнамента, какие фотографии присылать и как принять участие – в материале. Сегодня в татарских деревнях уже не так часто можно встретить яркие полихромные оконные наличники, щедро украшенные резьбой деревянные ворота традиционного татарского типа, фронтоны с солярными арочками или декоративными балконами. Благодаря конкурсу мы сможем собрать открытый бесплатный архив произведений татарского деревянного зодчества в пяти категориях: 1) Облик татарского дома 2) Резные татарские наличники 3) Деревянные ворота и ограды 4) Целые улицы 5) Утраченное архитектурное наследие (архивные фото) Главный редактор «Миллиард.Татар» Арслан Минвалеев рассказал, почему важно сохранить деревянное зо

Читайте нас в ВКОНТАКТЕ Телеграм Сегодня мы заканчиваем разбирать социально-демографическое положение уездов территории которых входят в состав Республики Татарстан. В этот раз мы возьмем Буинский уезд Симбирской губернии узнаем, чем занималось население, кого было больше татар или чувашей. Подробнее – в материале «Миллиард. Татар». Кого было больше в Симбирской губернии татар, чуваш или мордвы? «Татары были самыми богатыми жителями Симбирской губернии» Территория Буинского уезда входили в состав Волжской Булгарии, Золотой Орды и Казанского ханства. Поселение Буинск появилось в 1683 году, для защиты от кочевников, к началу XX века сохранялись остатки укреплений в виде земляного вала. До 1780 года территория Буинска находилась в составе Казанской губернии. В 1780 году было учреждено Симбирское наместничество, Буинск стал уездным городом. На сегодняшний день герб Буинска сохранил верхнюю часть, указывающую на принадлежность Симбирской губернии. В 1796 году Симбирское наместничество было

Читайте нас в ВКОНТАКТЕ Телеграм В казанском театре Тинчурина прошла премьера спектакля «Лу» о сложной судьбе жены татарского поэта Хасана Туфана. Автором стал Ильгиз Зайниев, а режиссером-постановщиком Айдар Заббаров. Можно ли почувствовать большую любовь, если один человек на сцене постоянно жертвует собой, а чувства другого остаются почти невыраженными? Премьера «Лу» в театре Тинчурина рассказывает о жене татарского поэта Хасана Туфана Луизе Салиаскаровой, которая после его ареста осталась одна с двумя детьми, потеряла работу и отправляла мужу в лагерь продукты, добытые в том числе благодаря сдаче крови. Впрочем, это не первое обращение к теме репрессированных представителей татарской интеллигенции. Достаточно вспомнить, нашумевшую постановку «Кави-Сарвар» об истории любви татарского писателя Кави Наджми и его супруги Сарвар Адгамовой. Режиссер Айдар Заббаров предлагает посмотреть на эту историю через сдержанную игру главной героини, рэп и эстетику театра. Однако после спектакля у «

Читайте нас в ВКОНТАКТЕ Телеграм Что общего между языком Алишера Навои, дипломатией империи Цин и татарскими шакирдами, ехавшими в Бухару за знаниями? Чагатайский — классический тюркский язык, на котором писали правители от Самарканда до Дели, а читали от Казани до Стамбула. В интервью «Миллиард.Татар» с кандидатом исторических наук Ильясом Мустакимовым — о том, как этот «мёртвый» язык до сих пор влияет на татарский, почему османский не стал общетюркским и какие уроки из средневековой поэзии можно извлечь сегодня. – Ильяс Альфредович, почему Вы интересуетесь чагатайским языком? – В мировой тюркологии этот язык, наряду с османским, считается одним из классических тюркских языков, поэтому знать его тюркологам – как филологам, так и историкам – весьма желательно. Лично для меня чагатайский интересен еще и тем, что его лексика, грамматика и фонетика довольно близки современному татарскому. Когда читаешь тексты, написанные похожие на наш сегодняшний язык, но написанные в XVI веке в Самаркан

Читайте нас в ВКОНТАКТЕ Телеграм В статье «Сузге, жена сибирского хана Кучума: источники, художественная литература и историческая память» Дениса Маслюженко рассматривается личность супруги сибирского хана Кучума, Сузге. Автор показывает реальные противоречия между имеющимися в распоряжении историков письменными источниками и первыми исследованиями XVII–XVIII вв. с художественной литературой XIX в. и немногочисленными работами последних лет, особенно казахстанской историографии, а также собственно исторической памятью татар. Предлагаем вниманию читателей «Миллиард.Татар» материал из научного сборника института истории им Марджани АН РТ. Как автор «Конька-Горбунка» Петр Ершов создал поэму о сибирской княжне Сузге Памятник как повод: конфликт вокруг исторического образа 1 августа 2025 года в Тобольске возникла конфликтная ситуация из‑за установки памятника Сузге‑ханым. Она показала, что для некоторых групп населения и связанных с ними политических и общественных деятелей история Сибирско

Читайте нас в ВКОНТАКТЕ Телеграм «Миллиард.Татар» продолжает публиковать источники, связанные с историей татарского народа. В этой публикации мы предлагаем Вам познакомиться с документами, газетами и выступлениями, рассказывающими об истории татар и Татарстана в начале XX столетия. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им. Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том 7. Татары и Татарстан в XX – начале XXI в.». Часть 1 – Часть 100: предыдущие части читать здесь Часть 101: «И нам великому государю пожаловати бы ево, Московку, не велеть их казанских ямских охотников ложному челобитью» Часть 102: «Татарки Кинтейки Ирмухамметевой дочери велено итить замуж в мусульманской же веры за мусулманенина Московского государства» Часть 103: «Велено де тебе ржаную муку, которая смолота, послать из Рыбной слободы в Лаишево и класть в анбары, и в Лаишеве де анбары не годятца.» Часть 104: «Пусташь Кучюк, что дана по грамоте великого государя дяде моему обводная земля за речк

Читайте нас в ВКОНТАКТЕ Телеграм Новая монография Г.С. Султангалиевой «Татарские муллы и письмоводители в Казахской степи (XVIII – первая половина XIX в.)» раскрывает удивительную историю людей, которые были глазами и ушами Российской империи в кочевом мире. Без них империя была бы слепа и глуха. А казахи видели в них не чужаков, а «кровных друзей». «Установлению контактов царской администрации с казахским ханами, султанами, старшинами способствовали татарские муллы» «Тысяча ударов ослопами»: смерть в Крыму и награды поместьями - как жили татарские переводчики при московском царе в XVII веке Татарский Джеймс Бонд: как капитан Аитов спас русских пленников в Хиве и изучал казахское право В XVIII веке Российская империя нашла ответ: татарские переводчики и толмачи. Они стали тем мостом, по которому имперская власть вошла в казахскую степь. Они переводили не просто слова — они переводили смыслы, законы и целые миры. Именно этой удивительной истории посвящена монография Г.С. Султангалиевой

Читайте нас в ВКОНТАКТЕ Телеграм 10 июня в рамках лектория «Миллиард.Татар» в Казани состоялась лекция известного татарстанского архитектора, автора проекта мечети Кул-Шариф Айвара Саттарова о татарской архитектуре XX-XXI веков. О национальных мотивах в советских постройках Казани и переосмыслении татарской архитектуры – в материале. XXI век – век интернета, век искусственного интеллекта и современных технологий. В масштабе нашей планеты идет какой-то процесс тотальной глобализации, но что касается сферы архитектуры по всему миру расползается сплошной “хай-тек” – однообразная архитектура стекла и бетона повсюду. Это некая заразная болезнь, которая распространяется по всей нашей планете, и в этом процессе просто не остается места для национальных архитектурных выражений. Япония была закрытым государством вплоть до Второй мировой войны. И была японская архитектура, которая сразу узнавалась. Китай тоже очень долгое время был закрыт, и у них была китайская архитектура. Сейчас такого понят

Читайте нас в ВКОНТАКТЕ Телеграм Редакция «Миллиард.Татар» предлагает Вам познакомиться со статьей доктором исторических наук Андрея Белякова о традициях Московской канцелярии XV-XVII вв. Рассматриваются примеры возможного влияния золотоордынских приказных практик на работу русских канцелярий XV–XVII вв. Анализируется золотописное оформление грамот и материал, из которого изготовляли матрицы печатей. Разбираются две конкретные печати – удельного князя Бориса Васильевича Волоцкого и князя Ивана Михайловича Репня Оболенского. Делаются выводы о том, что заимствования канцелярских практик действительно фиксируются, но каждый раз они перерабатывались под нужды Москвы, отбрасывая элементы, не вписывавшиеся в единую систему. «Ряд дипломатических и жалованных грамот в России оформлялись золотом» Рядом историков была проделана значительная работа по исследованию канцелярских практик в Золотой Орде. Влияние ордынских делопроизводственных практик на московскую канцелярию до настоящего времени пра