Миллиард Татар

26 марта исполняется 125 лет со дня рождения татарского поэта-патриота, отдавшего жизнь в борьбе с гитлеровским режимом, Музая Хайрутдина. Госкомитет по архивному делу и «Миллиард.Татар» публикует уникальные архивные материалы, связанные с татарским советским героем. Музай Хайрутдинов: татарский поэт-антифашист, казненный в Дахау «Пылает печь крематория. Ещё не успевших умереть богатырей бросают в огонь, и они превращаются в пепел. Всего погибает девяносто два человека. Среди них — политический пленный, татарский поэт, командир полка Хайрутдин Музай» - отрывок из очерка Самата Шакира «Храбрый солдат и поэт Хайрутдин Музай». Он родился 26 марта 1901 года в деревне Туркменево Туймазинского района Башкирской АССР. В армии Хайрутдинов начал заниматься литературной деятельностью. Его стихи, короткие рассказы, очерки печатались в казанских и других газетах и журналах. В 1932 году вышла первая книга «Винтовки» на татарском языке. С первых же дней Великой Отечественной войны Музагит Хайрутдино

«Миллиард.Татар» продолжает серию текстов, посвященных популярным татарским текстам. И сегодня мы расскажем историю и предоставим перевод одной из самых популярных татарских песен нулевых – «Салкын чәй». Другие наши тексты, посвященные татарским песням: «Кайтам әле Әлдермешкә»: история и перевод легендарной татарской песни Хании Фархи Зухра Шарифуллина о «Тала, тала»: «Эту песню не испортишь» «Татарский соловей с берегов Агыйдель»: история и факты о легендарной песне «Ай, былбылым» «Туган як» - неофициальный гимн татарского народа В одном популярном музыкальных стриминговых сервисов России именно песня «Салкын чәй» является самой часто прослушиваемой композицией Салавата Фатхетдинова. На разных видео хостингах множество перезаливов на которых количество просмотров превышает десятки тысяч просмотров. Эту песню поют дома и на праздниках, даже включат в клубах. И это любопытно, поскольку текст песни (Он и перевод на русский язык вы сможете найти в конце статьи) несколько печален. Лирическ

В этом году Набережные Челны отмечают свой 400-летний юбилей, мы расскажем о том, какие архитектурные объекты являются самыми старыми в Набережных Челнах и окрестностях. Подробнее - в материале «Миллиард. Татар». После присоединения Казанского ханства к Московскому государству территория Прикамья активно заселяется русскими крестьянами. В 1626 году на территорию Набережных Челнов приходят первые переселенцы из города Елабуга. На территории будущего города располагалось несколько деревень. Только 10 августа 1930 года по постановлению ВЦИК селу Набережные Челны присвоен статус города. Другие точки зрения на дату основания Челнов  Археолог объясняет: когда основали Набережные Челны и причем тут булгары? Альберт Нигамаев: «Мы ищем поселение, давшее основу современным Набережным Челнам» Но архитектурных объектов до XIX века не сохранились, во многом город Набережных Челнов застраивался в 1970-1980 годы, когда проходило активное развитие и появлялись основные комплексы. Зданий построенные до

20 марта наступил Ид аль-Фитр, который ознаменовал завершение обязательного поста Рамадана и начало месяца Шавваль. О том, как правильно держать уразу в этот месяц, сколько дней нужно держать и для чего – в материале «Миллиард.Татар». Шавваль — десятый месяц мусульманского лунного календаря, который наступает сразу после завершения Рамадана, на первый день этого месяца приходит один из двух самых важных в Исламе праздников – Ид аль-Фитр. В этом году первый день Шавваля и Ураза-Байрам пришелся на 20 марта и продлится до 18 апреля (1 число Зуль-ка’да), месяц продлится 29 дней. После завершения поста Рамадана, который обязателен для всех мусульман, следует 6 дней добровольного поста Шавваля. Из хадисов Пророка следует, что тот, кто продержал пост Рамадана и добавил к нему 6 дней поста в месяц Шавваль, будет подобен тому, что постился целый год. Также этот пост восполнит возможные упущения обязательного поста. Пророк Мухаммад сказал: «Аллах установил для каждого хорошего дела десятикратно

Сегодня мы продолжаем рассказывать про переписи проходившие на территории Татарской АССР, в этот раз мы разберем перепись 1970 года. Узнаем, как промышленное развитие повлияло на развитие многокультурного облика современного Татарстана, что происходило с демографией. Подробнее – в материале «Миллиард. Татар». Начало советской Татарии: как голод, войны и революция обвалили численность населения республики Большой скачок ТАССР: долгое демографическое восстановление, резкая индустриализация, татары едут в города Как Татарская АССР пережила войну: невосполнимые потери, новые города и беби-бум 1960-1980-е года являются самыми стабильными в истории СССР, во многих регионах страны происходил значительный промышленный рост, в том числе данная тенденция затронула и Татарскую АССР. После десятилетий войн, голода и репрессий произошли процессы, позволявшие начать активное промышленное строительство. Для Татарской АССР период 1960-х годов является временем формирования нефтехимического и частично

«Миллиард.Татар» продолжает публиковать материалы из семитомного издания «Археология Волго-Уралья» Института археологии им. А.Х. Халикова. В этом фрагменте мы предлагаем познакомится с мусульманской культурой Волжской Булгарии. Часть 1: «Эпоха великого переселения народов»: праистория через языки финно-угорских народов? Часть 2: «Эпоха великого переселения народов»: лингвистическая археология, венгерские следы и прародина марийцев на Оке Часть 3: «Эпоха великого переселения народов»: как финно-угорские языки повлияли на татарский? Часть 4: «Бич Божий»: какими запомнили гуннов в Поволжье? Часть 5: «Бич божий»: погребальный обряд гуннов и тайны уничтоженного города Часть 6: Тюрки на просторах Украины: что оставили болгары в донецких степях? Часть 7: «Первые мусульмане появились в донецких степях не ранее середины IX века» Часть 8: «Памятники являются сезонными лагерями, связанными с занятием населения салтово-маяцкой культуры отгонным скотоводством» Часть 9: Материалы на Золотаревском го

Круглый стол в «Миллиард.Татар» открывается разговором о том, существует ли Идель как отдельная река, и быстро выходит к фундаментальным вопросам: как ландшафт определяет судьбу народа, что такое «месторазвитие» в евразийской традиции и почему татар часто называют народом-посредником. Участники — философ Рустем Вахитов, социолог Данис Гараев и главный редактор Арслан Минвалеев — обсуждают влияние географии на историю, вспоминают Петра Савицкого и Льва Гумилёва, а также спорят о границах конструктивизма в восприятии Волги. Участники круглого столаРустем Вахитов – кандидат философских наук, преподаватель кафедры философии и культурологии Уфимского университета науки и технологий, публицист.Данис Гараев -  доктор философии (PhD), старший научный сотрудник Института истории им. Ш.Марджани АН РТ, старший научный сотрудник Казанского отделения Федерального научного центра психологических и междисциплинарных исследованийАрслан Минвалеев – модератор, главный редактор «Миллиард.Татар» Данис Гар

С 10 по 31 марта в Национальном музее РТ проходит выставка «Җеп» («Нитка»). Куратором и создателем выставки является основательница проекта Fashion Iftar (под эгидой проекта и проходит выставка), стилист и эксперт в области благопристойной моды, основатель Modest Covered Джаннат Мингазова. Специально для «Миллиард.Татар» и людей, кто очень хочет посмотреть на выставку, но не может приехать экскурсовод на стиле Оксана Галибаева провела экскурсию по выставке. «Җеп» («Нить») символизирует преемственность поколений, соединяя человека с его корнями и культурой. В пространстве музея встретились экспонаты из архивов и работы современных дизайнеров, демонстрируя эволюцию татарского стиля. На выставке представлена одежда с татарским орнаментом, сумки из кожаной мозаики, обувь и украшения. Участие в проекте приняли известные татарстанские бренды и мастера: Lusi, Луиза Скипина, Qayna, Your Yool, Данияр, Айгель Салях, Сахтиан, Гузель Хаиб, Дасаев, Matrushke, Бюро Бану. Художественное сопровожден

Есть несколько концепций происхождения татар и множество подходов в изучении этногенеза, поэтому в вопросе о том, кто же такие татары и как они все-таки связаны с Золотой Ордой, что такое этногенез и почему его нужно изучать комплексно помог разобраться доктор исторических наук Искандер Измайлов. Подробнее – в материале «Миллиард.Татар». Часть 1: «Основной частью военно-служилого сословия были татары, и они были связаны клановой системой» - Современный человек часто страдает от клипового сознания, у людей будто атрофировался навык чтения, и один из частых вопросов на лекториях «Миллиард.татар»: а кто такие татары? Как это можно попроще объяснить, как может выглядеть упрощенная линейная история татар? - Татары — это сложная группа населения разного происхождения, связанная единым пониманием своего исторического прошлого, общей исторической судьбой, в значительной степени исторические мусульмане, уже имеющие свой язык, высокую культуру и предков из Волжской Булгарии и Золотой Орды. Если

«Миллиард.Татар» продолжает публиковать выдержки из исторических источников, связанных с прошлым татарского народа. На этот раз мы предлагаем познакомиться с историческими источниками, рассказывающими о формировании татарской нации в XIX веке. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им.Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том VI. Формирование татарской нации XIX – начало XX в. Часть 1 – Часть 100: предыдущие части читать здесь Часть 101: «И нам великому государю пожаловати бы ево, Московку, не велеть их казанских ямских охотников ложному челобитью» Часть 102: «Татарки Кинтейки Ирмухамметевой дочери велено итить замуж в мусульманской же веры за мусулманенина Московского государства» Часть 103: «Велено де тебе ржаную муку, которая смолота, послать из Рыбной слободы в Лаишево и класть в анбары, и в Лаишеве де анбары не годятца.» Часть 104: «Пусташь Кучюк, что дана по грамоте великого государя дяде моему обводная земля за речкой Аметевкой, да полянка Енабекав