Ася Занегина | О литературе 🖤

"А он в бреду, как покаянный бес, над тайной плакал и сжимал в руке то золото, что грезилось ему" Р. М. Рильке, "Алхимик" Генри Фузели любил изображать на своих картинах ночные кошмары и демонов-инкубов, Клод Моне — водяные лилии, а Давид Тенирс Младший множил на своих полотнах алхимиков и их лаборатории. Сегодня как раз о последнем, который среди всех художников создал самое большое количество работ на тему таинственной науки — алхимии📖 Перед вами картина "Алхимик" (ок. 1650) — одна из многих работ фламандского художника XVII века Давида Тенирса Младшего на этот сюжет. Мы видим учёного-алхимика за работой. Он что-то помешивает в чаше, держа в руках справочник. Пространство комнаты-лаборатории заполнено алхимической атрибутикой: здесь множество сосудов, печи, стеклянная посуда... Детальность Тенирса поражает — по сути, он создаёт новый тип натюрморта — "алхимический". Конечно, художник сам ассоциировал себя с алхимиком, сравнивая алхимическое златоделие с искусством. Его алхимик —

Давненько не было "замковой" рубрики, поэтому сегодня у нас средневековый замок Данноттар ("крепость на пологом склоне") на восточном побережье Шотландии. На рассказ об этой крепости меня вдохновил "Роман о Фергусе" XIII века из артурианского цикла, где этот замок играет значимую роль. По сюжету этого романа, главный герой Фергус должен отправиться в Данноттар, чтобы раздобыть у живущей там ведьмы волшебный щит. В Данноттар можно было попасть только двумя путями: через построенный в скале главный вход или же по крутой высокой тропинке, которая вела к тайному входу у замок. Первые письменные сведения о замке относятся аж к VII веку. Считается также, что первая часовня на скале была вообще воздвигнута в V веке святым Нинианом — первым шотландским христианским епископом, который крестил живших здесь пиктов. Сведения о Данноттаре множатся с XII века. Замок то принадлежал разным шотландским кланам, то переходил к англичанам. Борьба за него шла нешуточная. Кто только из шотландских монарх

Для тех, кто отчаянно ищет что-то похожее на “Дракулу” старины Стокера и никак не находит в этом ворохе вампирических текстов действительно схожее по атмосфере, то вот вам вариант на темный вечер при свечах — рассказ Эдварда Фредерика Бенсона “Миссис Эмворт” (1922). Англичанин Эдвард Фредерик Бенсон (1867–1940) написал более сотни книг, среди которых немало мистических и готических. При жизни Бенсон был довольно известен. Жил в старинном городке Рай в Восточном Сассексе и особенно дружил с прозаиком Генри Джеймсом, у которого тоже хватает пугающих текстов.  Ренессанс произведений Бенсона случился в 1970-1980-е и продолжается до сих пор. Его малая готическая проза неизменно населяет антологии страшных рассказов. Особенно часто писатель затрагивал тему привидений, однако встречаются жемчужины вампирической готики.  Действие рассказа “Миссис Эмворт” разворачивается как раз в Сассексе, в маленьком английском селении, среди вереска и сосен. Рассказчик — наблюдательный хроникер — переехал с

Есть такой супермен — историк искусства и архитектор Ральф Адамс Крам (1863-1942), который в конце XIX столетия открыл в Бостоне архитектурное бюро. Крам спроектировал множество церковных и университетских зданий в США, став ведущим представителем готического возрождения в архитектуре Северной Америки. Некоторые из его грандиозных проектов вы можете посмотреть на карточках в этом посте. Помимо трудов о средневековой архитектуре и религии, Крам написал сборник рассказов "Духи светлые и темные: Книга историй о привидениях"(1895) из шести готических историй, вдохновленных путешествиями по Европе. Этот сборник высоко оценил Говард Лавкрафт, отмечая, как мастерски Крам нагнетает атмосферу ужаса. Один из рассказов Крама сегодня вам посоветую — "В башне замка Кропфсберг". Как первоклассный знаток архитектуры Крам в самом начале описывает целую россыпь тирольских замков на пути из Инсбрука в Мюнхен. Для истории в жанре готики ужаса автору особенно важен замок Кропфсберг, который подаётся в те

Виселица Монфокон (от франц. "Соколиная гора") — самая зловещая и грандиозная многоуровневая виселица в истории Франции, на которой могли одновременно казнить десятки человек. Построена виселица была на рубеже XIII-XIV веков. Снаружи и издалека сооружение чем-то напоминало современный ПИКовский дом (простите)), только вот вместо окон было 45 ячеек, в каждой из которых было место для двух повешенных. На верхних этажах виселицы болтались более "выдающиеся" преступники, все остальные висели на нижних ярусах. Так или иначе, Монфокон, расположенный на меловом холме, был отлично виден абсолютно всем и нес в себе идею назидания — многих преступников годами не вынимали из цепей устрашения ради. Виктор Гюго в "Соборе Парижской Богоматери" описывает Монфокон так: "В конце XV столетия страшная виселица, воздвигнутая в 1328 году, была уже сильно разрушена. Брусья источили черви, цепи заржавели, столбы позеленели от плесени. Кладка из тесаного камня расселась, площадка, по которой не ступала ног

Меня попросили рассказать про замок из фильма "Бал вампиров" Романа Поланского, а я люблю ваши желания исполнять. "Бал вампиров" снимали в нескольких локациях, и одна из них — настоящий средневековый замок. Тауферс — обширный средневековый замковый комплекс к северо-западу от итальянского селения Кампо-Турес в Южном Тироле. Тауферс был построен в XIII веке при знатных лордах Тауфер, которые дали имя и замку, и расположенной под ним деревне. При лордах были созданы три важные части комплекса: высокая и жилая башни и амбар, где хранилось зерно. В XIV веке род Тауферов прервался и позже перешёл к дому Габсбургов, которые передали замок и земли в качестве вотчин разным дворянским родам. С начала ХХ века в замке проходила череда реставраций. Так, например, здесь появились стеклянные окна — до этого использовались только свиные пузыри на деревянных рамах. В этом столетии замком владели и венский аптекарь, и бенедиктинский аббат, а сейчас замок находится в собственности Института замков Южно

«Какая странная погода в марте! Никогда такого не было! Аномалия!» Ну уж, «странную» переменчивую мартовскую погодку еще в начале XV века зафиксировали Поль де Лимбург и его братья в «Роскошном Часослове герцога Беррийского»(1415-1416).  Кстати, я этот лист с изображением марта встречаю сейчас в разных каналах (по понятным причинам — март на дворе), и его, чаще всего, просто подписывают — «Март», «Великолепный Часослов вот такого-то помпезного герцога…». Но хочется же подробностей! Вот с чего там какой-то дракон просвистел в мартовском небе над замком? В общем, я психанула и решила написать сама. Тем более, что перед нами — один из шедевров интернациональной готики. Ловите 🤍 Миниатюра «Март», как и изображения остальных одиннадцати месяцев, занимает левую страницу Часослова. Относящийся к миниатюре текст располагали справа. Верхний полукруг, помимо знаков Зодиака и изображения Аполлона с пылающем солнцем в руках, содержит подробную астрономическую информацию о каждом дне месяца. Напр

Желаю вам в понедельник быть такими же заряженными и резвыми, как герои фрески из итальянского замка Кастелло-дель-Буонконсильо. Замок Буонконсильо — крупнейший архитектурный комплекс альпийского региона Италии. Во внутренних залах этого средневекового замка в городе Тренто сохранилось множество фресок рубежа XIV-XV веков. Это потрясающие примеры готического искусства, выполненные художником из Богемии. На фресках — пейзажи всех времён года, а также развлечения и одежда жителей средневекового города. В данном случае по костюмам заметно, что в снежки играют аристократы. Из 12 фресок Ciclo dei mesi сохранились 11 (не выжила только мартовская фреска), и все они — ярчайшие представители интернациональной готики —стилевого течения в позднеготическом искусстве (Бургундия, Богемия и Северная Италия с 1380-х по 1430-е годы).

«Когда кто-нибудь из индейцев сходит с ума, всегда говорят, что он „видел Вендиго“» Я очень люблю произведения Элджернона Блэквуда (1869-1951) – английского писателя и классика высокой литературы ужасов. Я бы даже назвала его «летописцем Великого Ужаса», потому что в его текстах категория ужасного эстетически прекрасна в высшей степени и ошеломляюще холодна. Блэквуд — тот автор, который может вас по-настоящему напугать своими произведениями. Скажу так: этот человек так гнетуще описывает лесную чащу, что все «Пилы» и «Пункты назначения» со своими кровавыми извращениями подвинутся в сторону.  Британский литературовед Роджер Лакхёрст отмечал, что у Блэвкуда «сверхъестественными врагами выступают древние и величественные силы природы или самого космоса», а Говард Лавкрафт признавал в Блэквуде гения: «Еще никто с таким искусством, серьезностью и детальной точностью не передавал оттенки странности в обычных вещах и происшествиях».  У Блэквуда масса отменных текстов, но, если вы его пока во

Частенько на своих лекциях, когда говорю о символике цветов и оттенков, вспоминаю рыжеволосого Иуду. На днях решила проверить, так ли уж часто его изображали с рыжими волосами — действительно, делюсь с вами подборкой картин (они будут в посте) Начиная с XII века рыжий(темно-оранжевый) цвет воспринимается как символ лжи и позора, так как в текстах и изображениях его отрицательную сущность олицетворяет один человек — Иуда. Интересно, что ни в одном из канонических текстов Нового Завета нет описания внешности Иуды. Поэтому в раннехристианском и раннесредневековом искусстве он всегда изображался без каких-либо особых примет. Однако позже появляется образ Иуды с рыжими волосами и бородой, и эта манера распространяется на всю Европу. В итоге на закате Средневековья и на заре Нового времени рыжие волосы становятся самым узнаваемым атрибутом Иуды, нередко наряду с уродливым лицом, крючковатым носом, отсутствующим нимбом (как, например, в моей подборке на картине Хуана де Хуанеса), желтыми од