Любовь Пашина. Сибирский Смайлик

В мире новостей в последнее время творится грандиозный шухер — словно случился политический стендап перед выборами. Читаю городской чат НГС: сибиряков убедительно просят не приносить кур в МФЦ для постановки на учёт. С 1 сентября 2026 года владельцев домашней птицы просят добровольно выйти из «теневой экономики» — поставить на учёт своих пернатых: уток, кур, гусей, индюков. «Жили у бабуси два весёлых гуся» — я теперь понимаю, почему гуси были весёлые: им не грозила массовая перепись «птичьего двора». Каждый хозяин обязан зарегистрировать своё пернатое хозяйство и отчитаться об этом — разместить информационный щит на заборе своего дома. Щит должен быть заметен с расстояния не менее полутора метров; на нём нужно указать совокупное количество птицы, а также щит должен быть защищен хозяевами — от погодных условий. «Попал как кур во щи» — это не пословица и не поговорка, а устойчивое российское выражение. Нетрудно догадаться, почему? Перед глазами вдруг поплыл размытый образ Ольги Картунк

« О одиночество, как твой характер крут! Просверливая циркулем железным, как холодно ты замыкаешь круг, не внемля увереньям бесполезным» Белла Ахмадулина. Сложило лето чемоданы. Круг осенний — Как марафон прощальный одиночества. Нагие ветки беззащитны в откровениях, Покорно ждут зимы суровой зодчество. Короче день, а ночи — в рассуждениях, Длинны бессонницей и памятью больны. Рождённый мучаться — в своих сомнениях, На осень человек похож — казнённый, без вины. Лист под ногами пришлый ветер гонит, И крики перелётных птиц вдали слабеют. А солнце‑диск в осенних тучах тонет, А без тепла его… виски у нас седеют… Осенний марафон, кого мы догоняем? Бег с тенью… С каждым днём короче… Что о себе такого мы не знаем? О чём сегодня ночью сами себя спросим? 3 сентября 2026 года Любовь Пашина. « Одиночество — всех верностей верней» Евгений Евтушенко. « Жить нужно с людьми, а умирать — в одиночестве». Максим Горький. « Уединение — великий храм» Зинаида Гиппиус. « Одинокий человек умирает в о

Один из самых любимых моих праздников — Первое сентября — начинался со звонка будильника, а продолжался звонким и торжественным гулом на школьной линейке. Смотришь на календарь — видишь дату — 1 сентября! И не важно сколько тебе лет! В твоей душе по-прежнему живёт первоклассница! Которая трепетно сжимает букет, а от него … так сладко пахнет бабушкиным осенним садом, и главное, что она верит, что всё самое лучшее и важное у неё — ещё впереди! Любимые мои « одноклассники» от всей души поздравляю Вас с праздником! Пусть в вашем жизненном дневнике будут отличные отметки! Мира! Молодости и озорства в душе! Мне подстригали чёлку. На стуле я вертелась, В руках зажав заколку, Мне в школу не терпелось. 🔗 На кресле фартук беленький, Утюженный не раз… Портфель с зайчишкой новенький — Иду я в первый класс. 🔗 В руках букет большущий, Краснеют гладиолусы, И белый бант колышется, Присел на мои волосы. 🔗 Как бабочка‑капустница, Взлетает бантик мой. Когда от любопытства, Кручу я головой. ?

Последний летний день — уходит в понедельник, его прожили мы — так быстро… Готовится к зиме — угрюмый ельник, а по утрам роса — чиста и льдиста … Клин птичьей стаи — высоко горланит в небе, приходит осень … Прощаюсь с летом — крашу волосы я в рыжий, а между ними — проседь … Последний летний день — уходит в понедельник, не дал он пятнице — и шанса загулять … Сентябрь в городских аллеях — строит пчельник, осенний мёд — пытается слизать … Закат бранится — требует продолжить, в нём столько ещё — страсти и огня… Ждёт Бабье лето — чтобы радость множить … Он так похож упрямством на меня… Он до конца недели не дожил… Лениво солнце следом всходит, Сентябрь бока уже позолотил. Оно, как карлик, стало меньше ростом, Сварливо с тучей делится хандрой. Повеяло с морей в Сибирь норд-остом, И ночи растянулись длинно под луной. Трясутся капли — в паутине на рябине, Дождь застревает в лете навсегда, И словно не было тепла в помине, Сбегают дачники в большие города. Везут варенье — райские ранет

На полную мощность играет радио — похоже на радиостанцию « Шансон». Я — человек сдержанный, но чувствую, что у меня начинает зудеть во всех труднодоступных местах. Где в наше время можно послушать принудительно « шансон»? Вы думаете, я ехала в такси, а вёз меня « пахан», который недавно « откинулся» ? Виртуозно исполнив кульбит слюны сквозь золотые зубы, нахально подмигивая мне, прокуренным голосом он пел « блатные страдания», а мои руки нервно расчесывали старенький кожзам на сиденье « вишневой девятки»? Нет, все случилось со мной в современной частной клинике. Я сидела в очереди к врачу — платно — и чесалась, оттого, что мне приходилось слушать. Да, так сильно у меня зудело, что я подумала не выдержу до конца песни и пойду пересяду в очередь к дерматологу. Принесу ему молниеносную аллергию непонятного происхождения. Или совершу хулиганский поступок и вырублю источник звука — посредством метания дамской сумочки. Чтобы было понятно, чем вызвано было моё раздражение, я с вами ни

«Когда трагедия становится поводом для спора: почему в комментариях к истории о нападении медведя схлестнулись мужчины и женщины» Предыдущая статья про трагичную случайность на Алтае, где медведь напал на девушку во время романтического путешествия набрала большое количество просмотров( просьба не переживать жадных, статья не оплачивается, она под предупреждением), а также вызвала множество дискуссий на разные темы. Под материалом закипели нешуточные страсти — одни читатели горестно скорбели, а другие принялись яростно делиться своим « экспертным» мнением. Кто-то накинулся на меня с вопросами, особенно многих интересует — Сколько Вам заплатили за рекламу? И в своём ли я уме? Но большинство читателей разделилось на две лагеря, одни парня оправдывают, другие клеймят позором. — Он хотел сделать всё «по-умному». Не брать кредит на банкет, не тратить на лимузин, который нужен ровно на три часа. Вместо этого он вывез её на Алтай — в самое настоящее, дикое, красивое место. Бюджетно, н

« Повелеваю отныне ко столу мне подавать только эту соль.» — одним росчерком пера Екатерина II решила судьбу безымянного озера на Алтае. Там, в далёком 1768 году, когда приказчики уральского промышленника Прокофия Демидова рыскали по степям в поисках новых богатств, они совершенно случайно и набрели на необычное озеро. Возможно это было так: « Вечерело. Подгоняя уставших лошадей, чтобы успеть отыскать до заката подходящее место для ночлега, приказчики зло шпыняли извозчиков, а те — загнанных до хрипов в худущих боках молодых жеребцов. — Смотрите, смотрите! Солнце садится и там, и тут! — закричал самый молодой из солезнатцев.* Старик Матвей, один из толмачей**, что сопровождали обоз, усмехнувшись в усы, громко крикнул: — Господин приказчик, дозвольте доложить, кажись приехали, вон оно впереди, то самое « лососевое озеро» — один в один, как икра, что перед отъездом в трактире откушать изволили. — Здесь и заночуем, берега тут высокие — татары, что затеять надумают, то издалека у

Густо просолённый ветер, обжигающий, в одиночестве бродил по кладбищу. В сотый раз он пытался замотать вокруг сучковатой палки выцветшие куски разноцветной ткани, чтобы избавиться от запаха неведомых чужих земель, что принесли беду на его родную землю. Знамёна сопротивлялись, их колотило нервной дрожью, — словно мотыльки, они бились на сквозняке. Не справившись с очередным яростным порывом ветра, они сгрудились в одну большую бесформенную массу, взметнулись к небу и беззащитно обнажили свежие холмики земли… Над ними тут же нависло чёрное облако воронья… Впору петь: «Чёрный ворон, что ты вьёшься над моею головой? Ты добычи не добьёшься…» Что делают вороны на кладбище? Их притягивает незамысловатая поминальная снедь? Или особая энергетика, коей зачастую приписывают магические свойства… Не могу привыкнуть к этой картинке— погосты в степи — они настолько беззащитно нагие, что хочется их прикрыть своей курткой… Куртка одна, а могил много… Привыкла, что городские и деревенские кладби

В Новосибирских пабликах уже неделю горячо обсуждают всего две новости: очередной коллапс с бензином и трагедию, которая унесла жизнь нашей землячки на Алтае. Про бензин печатных слов нет, как нет, и самого бензина. Про то, что случилось на Алтае, тоже очень сложно подбирать слова. Молодая пара из Новосибирска решила провести свой отпуск на Алтае — они отправились в село Артыбаш на Телецкое

История эта произошла в городе N, хотя могла произойти в любом городе нашей огромной страны. На стыке времён, в конце восьмидесятых — начале девяностых — в момент конфликта нравственных ценностей, доставшихся нам в наследство от бабушек и дедушек, новые « беспринципные принципы» уже бочком протискивались в наше сознание, но наше поколение смело отражало их развратные попытки заменить чистое и светлое чувство любви — западной раскрепощенностью. Многие девушки и юноши нашей страны, несмотря на то, что « Эммануэль » уже посетила нашу страну, ( правда, ещё с тайными гастролями) через кооперативные видеосалоны — мы были настолько скромны, что « про это» даже думать стеснялись, а любые разговоры « об этом» окрашивали наши щёки в свекольный цвет. Даже щёки замужних дам. Раскрепоститься очень мешало ещё одно обстоятельство — поголовный дефицит многих необходимых для личного пользования вещей. Моральный кодекс строителя коммунизма умолачивал — где обыкновенному гражданину брать необход