Лекторий Dостоевский

В русском искусстве не так много художников, которых можно назвать детскими, но именно из малого рождается великое. Елизавета Меркурьевна Бём — имя, которое хочется вспоминать особенно ближе к праздничной поре. На рубеже XIX и XX веков Елизавету, а точнее, ее творчество, знали, пожалуй, все россияне. Со второй половины XIXв в моду вошел обмен открытками. На фоне увлечения фольклором, модерном, символизмом, множилось число мастеров, рисовавших, в том числе, открытки в русском стиле, с отсылкой к традициям, народу, его истории, сказке. Все это прекрасно сочетается с самим понятием семейных праздников и традиций. И именно Елизавета Бём считается одним из наиболее популярных и известных создателей праздничной детской открытки. Хотя ее искусством только этим не ограничивалось. Елизавета Меркурьевна родилась 12 февраля 1843 года в Петербурге. Ее девичья фамилия — Эндаурова, а знатный дворянский род происходил от золотоордынских ханов, получивших грамоту на дворянство еще при Иване III.

Эжен Делакруа. Гамлет и Горацио на кладбище Зимние каникулы - самое время для того, чтобы пересмотреть любимые фильмы и перечитать классику. Это время какао, пледов и уюта! Хочется покоя и безопасности, узнаваемых родных героев, которые, кажется, были с нами всегда! Однако это не совсем так. Если обратиться к теме архетипов - древних, исконных образов в культуре и повседневности - мы поймем, что чаще всего они существуют в любой культуре во все времена. Бунтарь, это и Люцифер, и Робин Гуд, и Гай Фокс, и Бэнкси, и Сид Вишез, вообще, любой подросток, революционер или представитель неформальной субкультуры. Гедонист - Тристан, Ромео или Байрон, любой шеф-повар или модельер, винодел или дизайнер, любовник и романтик. И так далее. Подобно ритуальным маскам, существующим в любом обществе, начиная с древнейших времен, в каждой культуре эти архетипы выражают некий ключевой и всем понятный образ, какое-то определенное качество, черту, порок или добродетель. Но некоторые образы, которые проч

Эдвард Берн-Джонс. Спящая красавица Середина зимы - пора праздников, которые родом из традиций, уходящих глубоко в древность. Это не просто время "сладкого ничегонеделания", застолий и привычных бытовых "ритуалов". Это отзвук мистерий, архетипов, прочно укоренившихся в нашей повседневности - от рутинных реалий до сновидений. Потому еще зимние, новогодние или рождественские праздники - всегда время сказки и мечты, что в торжествах этих всегда есть место метафоричности, поэтичности, какому-то древнему, исконному восприятию мира и жизни. Эта связь древних мистерий, сновидений и психоанализа прослеживается через общие темы трансформации, познания глубинной реальности и работы с бессознательным. Каждая из этих практик и концепций по-своему раскрывает механизмы человеческого сознания и его связь с более широкими, сакральными или психологическими измерениями. Мистерии — это тайные религиозные ритуалы, распространённые в античности (например, Элевсинские мистерии в Древней Греции). Они включал

Несмотря на то, что нейросети и искусственный интеллект массово и прочно вошли в нашу повседневность (а не только и не столько в профессиональные узкие сферы), история их развития насчитывает десятки лет. Основные идеи ИИ начали формироваться еще в середине XX века. Одним из пионеров в этой области был Алан Тьюринг. Алан Тьюринг В 1936 году он представил концепцию машины, которая могла бы выполнять вычисления, аналогичные человеческим. Позже, в 1950 году, он же предложил знаменитый тест, определяющий способность машины вести себя так, чтобы человек не мог отличить её от человека в процессе общения. Значительный вклад в развитие ИИ внесли и другие учёные, такие как Джон Маккарти, Марвин Мински, Аллен Ньюэлл и Герберт Саймон. Они и создали первые алгоритмы и модели, ставшие основой современных систем ИИ. В 1956 году на конференции в Дартмутском колледже Джон Маккарти предложил термин «искусственный интеллект». Нейросети, в сво очередь, как разновидность ИИ, начали развиваться в 1980-19

Григорий Мясоедов. Автопортрет Григорий Григорьевич Мясоедов, выдающийся художник-реалист и мастер жанровой живописи, создал подлинную галерею образов русского крестьянства, а еще - множество пейзажей нашей Родины. Он же был одним из основателей Товарищества передвижных художественных выставок, которое стало важным явлением в культурной и общественной жизни России второй половины XIX века. Григорий Мясоедов родился 19 апреля 1834 года в селе Паньково Тульской губернии (сегодня это Орловская область). Его семья принадлежала к старинному дворянскому роду, но к обедневшему. Детство художника прошло в скромных условиях, близких, скорее, к крестьянскому быту. Еще мальчиком Гриша проявлял страсть к искусству, учился рисовать. В 1853 году Мясоедов, оставив гимназию в Орле, отправился в Санкт-Петербург, чтобы посвятить себя искусству. Несмотря на бедность, он поступил в Академию художеств. Его упорство и талант быстро принесли результаты: уже в юности он получил несколько наград. Так, в 1861

Этторе Форти. Праздник весны В этом году 21 декабря происходит одно из четырех важнейших для всех культур мира природное явление - зимнее солнцестояние. Три других - летнее солнцестояние и два равноденствия, которые мы наблюдаем весной и осенью. Аграрные праздники, основанные на этих четырех явлениях, пронизывают культуры мира, отражая глубокую связь человека с природными циклами. Эти события стали основой для ритуалов, символизирующих смену сезонов, плодородие и гармонию с окружающим миром. Все главные праздники мира, отмечаемые сегодня ( и нас это тоже, конечно, совсем скоро ждет, ура!) непосредственно связаны с днями, когда сезоны словно преломляются, завершая один цикл и устремляя нас к другому. Это то, что объединяет нас, во-первых, между собой, во-вторых - с нашими пращурами по всей планете. В Северном полушарии зимнее солнцестояние - сутки, когда мы наблюдаем самый короткий день и самая длинная ночь. Издревле в метафорическом мышлении наших предков это символизирует «рождение» с

"Красный пахарь" Борис Зворыкин Борис Зворыкин — ключевая фигура в возрождении национального русского искусства, вдохновленного византийскими традициями, иконописью и старопечатными книгами. Этот замечательный график, иллюстратор. орнаменталист, иконописец и переводчик составил славу отечественного, да и мирового искусства. Борис Николаевич Зворыкин родился 19 сентября (1 октября) 1872 года в семье известного купца Василия Васильевича и его жены Елизаветы Оттовны. После окончания 3-й московской гимназии он поступил в Московское училище живописи, ваяния и зодчества, где провёл год. После гимназии он поступил в Московское училище живописи, ваяния и зодчества и уже в 1898 году выпустил первые книги с иллюстрациями. Зворыкин сотрудничал с издательствами Ивана Сытина, Александра Мамонтова. Первым его крупным успехом стала книга «Золотой петушок», опубликованная в 1903 году, а также серия детских сказок. Помимо этого, Зворыкин оформлял программы Большого театра, публикации Московского иппод

Размышляя о будущем, нельзя не подумать о насущном. Гастрономия - часть бытовой культуры повседневности человека, которая, впрочем, обладает и художественными и религиозными чертами в зависимости от обстоятельств. Не только по архитектурным или языковым особенностям можно различать национальные культуры, но и по кухне. Она - отражение географии, пройденного исторического пути отдельно взятого места. Кочевые культуры по всей планете объединяют одни и те же составляющие. Праздничный стол в любом регионе Земли тоже словно вторит один другому. Менталитет одной страны предполагает еду на бегу, тогда как другой - только в формате застолья, долгого, совместного, с правилами и последовательностью действий. Но с растущей сингулярностью и глобализмом мировой культуры на фоне непрерыно развивающихся технологий мы порой сталкиваемся с доселе совершенно не знакомыми нам понятиями и явлениями. Сегодня мы даже сталкиваемся с этическими вопросами в отношении того, что оказывается на столе. Если ран

Зинаида Гиппиус, Дмитрий Философов и Дмитрий Мережковский Серебряный век — период с конца XIX до начала XX века. Это время, когда технический прогресс и духовный упадок сосуществовали. За одно столетие было сделано столько открытий, сколько за всю предыдущую историю. Каждое изобретение не просто дарило новую вещь, но и меняло мир. Фотография изменила рекламу, СМИ, образование, криминалистику, медицину, науку и искусство. Телеграф и телефон сжали пространство и время, ускорили историю, дипломатию, экономику и социальную жизнь. В богемной среде институт брака перестал быть прежним. Верность, честь и парность стали устаревшими понятиями. Теория «стакана воды» предполагала, что удовлетворение интимных потребностей — это как утоление жажды. Это было просто и без лишних условностей. Становилось стыдно придерживаться старых устоев. В начале Советской власти эта теория сохранялась, но в конце XIX и начале XX века она стала особенно популярной среди студентов, рабочих и служащих. В богемной сре

Сапфо и Алкей. Лоуренс Альма-Тадема Всякое творчество родом из ритуала. И в одном, и в другом всегда есть жрец и его паства, послание и те, кто ему внемлют. И это всегда связь зримого с незримым (ну и жреца с паствой, конечно). Инструмент в поэзии - по сути, сам человек. Все, что ему требуется – собственный голос и стиль. Ритм и смысл. И поэзия оказывается беспримесным способом связывать дольнее с горним. Поэтому это один из древнейших литературных жанров, который имеет богатую и многогранную историю развития. Она прошла долгий путь от простых ритмических песнопений до сложных лирических форм. Поначалу будучи произносимой, скорее, словно песня или молитва, нараспев, позже она обрела рифму. От которой в безумном, будем честны, ХХ веке, снова попыталась вернуться к ее отсутствию - в виде верлибра, или "белого стиха". Истоки поэзии можно найти в древних мифологиях и легендах. В древних цивилизациях, таких как шумерская, египетская, греческая и римская, поэзия использовалась для передачи