Православное образование - ИДО ПСТГУ

В наш очередной книжный обзор вошли новинки издательства ПСТГУ, издательства Московской Патриархии, а также издательства Санкт-Петербургской духовной академии. Рекомендуем эти книги в первую очередь студентам и абитуриентам долгосрочных образовательных программ по профилю «Теология» и магистратур ИДО. Изучающих церковную историю может заинтересовать результат совместной работы ученых России, Узбекистана и Казахстана по исследованию истории Православия в Средней Азии и Казахстане в первой половине ХХ века, а также жизнеописание митрополита Нестора (Анисимова), камчатского миссионера. Издание о проблемах использования новых технологий с точки зрения Православия, а также сборник статей декана Богословского факультета ПСТГУ, доктора богословия, протоиерея Павел Хондзинского будут особенно полезны студентам магистратуры «Православное богословие и философия в современном дискурсе». Сборник проповедей бывшего Соловецкого узника протоиерея Анатолия Правдолюбова, подготовленный его сыном, прото

27 сентября (14 сентября по старому стилю) – Церковь празднует Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Этот праздник связан с воспоминанием о событии, случившемся в Византийской империи в 326 году: мать императора Константина Великого, царица Елена, прибыв в Иерусалим, распорядилась найти места распятия и погребения Спасителя, а также Крест, на котором Он был распят. Крест действительно нашелся, но вместе с двумя другими крестами, на которых были казнены разбойники. Предание сообщает: чтобы понять, на каком из крестов был распят Сын Божий, все три находки поочередно возложили на больного, а по другой версии истории – на мертвеца. Истинный Крест Господень исцелил больного (или оживил умершего). После этого иерусалимский патриарх Макарий поднял святыню над верующими, и именно этот момент принято изображать на иконах праздника. На иконах Крестовоздвижения мы видим святителя Макария: стоя на амвоне, он держит перед собой Крест Господень, причем патриарха могут поддерживать по

21 сентября но новому стилю Церковь отмечает Рождество Пресвятой Богородицы. Это первый двунадесятый праздник церковного года, события, на которых празднование основано, известны нам не из Священного Писания, а из апокрифического «Протоевангелия Иакова». Традиция же отмечания Рождества Богородицы складывается примерно с V по VII век. Во время богослужения Рождества Богородицы мы можем услышать в храме множество гимнографических текстов: канон, тропарь, кондак, стихиры… И в том числе задостойник – короткое песнопение, которое поется на праздничной литургии вместо Богородичной песни «Достойно есть». Задостойники посвящены конкретным праздникам или периодам церковного года, но при этом прославляют Божию Матерь. Как это прославление строится в задостойнике праздника Рождества Богородицы – рассказывает преподаватель программы «Церковнославянский язык» Ольга Владимировна Лаврова: "Чужде матерем девство, и странно девам деторождение: на Тебе, Богородице, обоя устроишася. Тем Тя, вся племена з

Осенью 2026 года в ИДО ПСТГУ вновь открыта запись на программу «Православная экономическая этика». Появление рядом слов «Православие» и «экономика» часто вызывает вопросы и сомнения. Как богословие связано с экономической сферой? Что такое экономическая этика и может ли она быть православной? Кому и зачем нужен такой курс? О том, как появилась программа и каким темам она посвящена, рассказывает преподаватель курса, выпускник магистратуры ИДО Дмитрий Евгеньевич Вайнштейн. – Дмитрий Евгеньевич, Вы закончили дистанционную магистратуру «Православное богословие и философия в современном дискурсе» – какую тему Вы исследовали в своей магистерской работе? – Моя магистерская работа далека от экономической тематики – она называлась «Критика «органической теории Искупления» в русском богословии». Вопросам сотериологии (учения о спасении) посвящено и мое нынешнее исследование в аспирантуре. Но когда я учился в заочном бакалавриате ПСТГУ в 2011-2017 годах и только начинал изучать теологию, я взял

14 сентября по новому стилю (и 1 сентября по старому стилю) в православной Церкви празднуется новолетие – начало индикта. Почему «церковный новый год» начинается с сентября и что важно знать об этом празднике верующим? 1) «Индикт» – слово, которое отсылает нас к истории Римской империи: там оно означало номер года внутри пятнадцатилетнего индиктионного цикла, промежутка между переписями имущества и корректировкой налогов. Такая датировка вступила в действие при императоре Константине Великом (сама система индиктов появилась еще раньше), и постепенно начало индикта было приурочено к 1 сентября. И, хотя гражданская жизнь Римской, да и наследующей ей Византийской империи давно осталась в прошлом, в церковном календаре память об этой календарной системе сохранилась до сих пор. Именно с нового индикта начинается неподвижный богослужебный круг – годовой цикл богослужебных праздников, даты которых точно зафиксированы (а вот даты «подвижных» праздников и постов каждый год отсчитываются от праз

В 2026 году в Институте дистанционного образования шел прием на две магистерские программы: «Православное богословие и философия в современном дискурсе» и «Церковная история советского периода». В этом году на обе программы было подано 140 заявок: 100 — на программу по православному богословию и философии и 40 на программу по церковной истории советского периода (некоторые абитуриенты подавали заявки на обе программы). Реальный конкурс, конечно, был меньше: не все подавшие заявки в сроки приемной кампании подали документы и разместили в системе дистанционного обучения свои портфолио. В конкурсе принимали участие 63 человека (45 абитуриентов претендовали на места в магистратуре «Православное богословие и философия в современном дискурсе» и 18 - в магистратуре «Церковная история советского периода»). Приемная комиссия подвела итоги конкурса портфолио: на сайте ПСТГУ размещен приказ о зачислении в магистратуру на бюджетные места. Поздравляем всех поступивших, ведь конкурс на программы ИДО

Завершаются не только каникулы, но и летняя приемная кампания. Набор на долгосрочные курсы завершен, но в нашем институте есть и краткосрочные образовательные программы, на которые можно подать заявку – ведь занятия на них начнутся во второй половине осеннего семестра. Рассказываем, на какие дистанционные курсы открывается набор этой осенью. «Православная экономическая этика». Вопросы о том, как христианам относиться к своему и чужому богатству, а также к прибыли и занятиям, которые ее могут принести, появляются уже в Евангелии, и никуда не исчезают в последующие века. Наряду с теми, кто раздал все имение нищим и ушел в монастырь, всегда оставались и те, кто продолжал владеть имениями или заниматься торговлей – и при этом оставаться христианами, помогать бедным, жертвовать на те самые монастыри. Каким же должно быть христианское отношение к деньгам, способам их получения и расходования, то есть к области экономической деятельности? Что говорится в Ветхом Завете и в церковных канонах о

17 и 18 июня в Москве на ВДНХ прошла XV конференция TECH WEEK, посвященная современным технологиям и инновациям. В мероприятии, участниками которого становятся руководители и топ-менеджеры технологических компаний, в этом году принял участие директор нашего института, протоиерей Геннадий Егоров – отца Геннадия пригласили выступить на круглом столе, посвященном искусственному интеллекту и, в частности, «цифровым двойникам». Дискуссию «Цифровые двойники в российской практике» провел проректор по искусственному интеллекту Университета Синергия Андрей Комиссаров, участвовала в ней также основательница проекта «Исторический менеджмент» Татьяна Григорьева. Вопрос касался этической стороны создания цифровых двойников реально существовавших личностей (рассматривались ИИ-модели, выступающие в роли педагога Антона Макаренко, академика Владимира Вернадского и святителя Феофана Затворника). Андрей Комиссаров пояснил, что под цифровыми двойниками имеется в виду не просто промпт для нейросетей: дл

Как в современном мире быть православным христианином? Мы читаем Священное Писание, знаем заповеди, посещаем богослужения в храме… Но, выходя за порог церкви, важно оставаться христианином в любых житейских обстоятельствах. Это не всегда легко: окружающий мир постоянно предлагает непростые вопросы и человеку приходится искать ответы, опираясь на понимание веры и Евангелия. Вопросы непростые, но мы не первые, кто ищет на них ответы. Здесь на помощь современному человеку придет знание церковной истории, нравственного богословия и истории святости. Обращаясь к церковному прошлому, мы видим, как христиане разных веков переживали и периоды гонений, когда требовалось мужество, чтобы остаться верными Христу, и времена внешнего благополучия, в которые легко было утратить суть веры, сохраняя лишь ее формы. Опыт подвижников прошлого многое дает современному человеку. История Церкви тесно связана с историей святости, ведь святые разных эпох искали пути сохранения верности Христу, и среди этих свя

Программа «Теология: история Русской Православной Церкви» – еще одна возможность совершить паломничество в прошлое, проследив историю христианства в нашей стране от ее крещения до современности. Что дает изучение церковной истории? Многим кажется, что это лишь заучивание дат и фактов, но преподаватели исторических программ напоминают: знание событий церковного прошлого важно для собственного спасения и для лучшего понимания настоящего. Андрей Александрович Кострюков, создатель курса «Новая и новейшая история Русской Православной Церкви»: «Любой согласится, что без знания догматов веры можно повредить душе. Но душе можно повредить и от незнания истории. Не зная ее, можно взять за образец для подражания что-то страшное, принимать как норму то, что вредно, считать преступника и гонителя положительным героем, почитать преступление благодеянием. Подобно тому, как от незнания догматов можно впасть в ересь, от незнания истории можно стать жертвой мифов, конспирологии, недобросовестной пропага