Православие.ONE

Этого святого знают не многие. Ему подражал сам Святитель Иоанн Шанхайский, а всего пророчества юродивого сбывались с невероятной точностью. Иоанн Босой, известный юродивый, в миру носивший имя Иван Иванович Расторгуев, родился 29 августа 1800 года (по старому стилю) в городе Зарайске Рязанской губернии в семье мещанина. В молодости он вел обычную жизнь, был женат и имел дочь. Однако позже он оставил семью и начал странствовать по монастырям и скитам. Свою подвижническую жизнь Иоанн начал после 1840 года, вырыв пещеру на усадьбе одного прихожанина Десятинной церкви в Киеве и затворившись в ней на некоторое время. Его духовник, который наблюдал за его подвигами, рассказывал: «В самый сильный мороз однажды он пришел босым, без шапки и лишь в халате на всенощную в Десятинную церковь накануне праздника святителя Николая. С благоговением простоял всю службу на коленях. После этого капитан Протасов, живший в Лыбедской части Киева, предоставил Иоанну Босому нижний этаж своего дома для продо

В Луганске старец Филипп трижды видел Царицу Небесную. Она словно обозначала крест над городом. Позже по этому видению написали икону, которую старец хранил в своей келье. Все, кто приходил к нему, просили сфотографировать образ. Так люди узнали о чуде и стали распространять фотографии с этим дивным ликом. На вопросы людей, будет ли лучшая жизнь, отец Филипп отвечал: «Лучшего? Лучшего не будет, будет худшее. Только когда мои мощи откопают и пронесут по всему городу крест-накрест — вот после этого времени будет хорошо!». За последние 4 года мы много писали и рассказывали вам об этом старце и сегодня спецвыпуск о Филиппе Луганском! Старец Филипп, в миру Филипп Елисеевич Горбенко родился 22 ноября 1858 года в крестьянской семье на Черниговщине. В Луганск Филипп приезжает в конце XIX столетия и прожил в нем до 1956 года, преставившись в возрасте 98 лет. Подписывайтесь на наш Telegram

Самый известный Киево-Печерский старец в своего время оставил завещание, которое актуально в наши дни. Само послание (завещание) преподобного Феодосия делится на две части. В первой он перечисляет князю различные отступления католиков от православной веры и их неблаговидные обычаи. Во второй предлагает правила поведения князя по отношению к католической вере и ее последователям. Перечислив отступления католиков от православной веры и их недобрые обычаи, и отметив, что земля наша «исполнилась злой той веры», преподобный Феодосий дает наставления, как вести себя по отношению к католической вере и ее приверженцам. Помимо общих наставлений, преподобный Феодосий, обращаясь непосредственно к великому князю Изяславу, завещает: «Ты же, чадо, берегись их, и свою веру непрестанно хвали…». В этом послании ясно выражена мысль о невозможности спасения в варяжской, или католической, вере и о недопустимости общения с католиками в вопросах веры. Так учил преподобный Феодосий, чьему авторитету поклон

Ангел сказал ему: «Иди и расскажи всем, к чему приводит мат и как спасает молитва...» Эта история не просто удивляет, но и вразумляет всех нас грешных! По возвращении с фронта Валентин начал трудовую деятельность в качестве продавца в селе Гришкино Томской области. В его душе теплилось желание поступить в семинарию или посвятить себя монашеской жизни в монастыре. Однако, оставить работу ему не позволяли. В 1948 году произошёл случай, воспоминания о котором неизменно волновали Валентина. В семь часов вечера, по окончании рабочего дня, в магазин вошёл незнакомый человек. Валентин не знал его тогда и так не узнал, кто он был и по прошествии времени. Это был человек обычной наружности, лет пятидесяти пяти, с весьма добродушным лицом, которое сразу расположило к себе Валентина, ведь, как он считал, лицо – зеркало души. Незнакомец запер дверь на крючок и обратился к Валентину: «Встань на колени лицом на восток и трижды перекрестись. Слушай внимательно, я поведаю тебе о твоём прошлом и будущ

В современном мире непрерывный поток информации из множества источников оказывает существенное влияние на каждого. Информационное пространство перенасыщено сообщениями о событиях, зачастую преувеличенно катастрофичных, где границы частной жизни размыты, а ложная информация выдается за достоверную. В подобных условиях поддержание эмоционального равновесия, да и духовного, при ознакомлении с новостями представляет значительную сложность. Старец Серафим Романцов говорил: "Учитесь переносить приятное с благодарением, неприятное – с молитвой покаяния, все же вообще – с преданностью Богу и благодарением, повторяя: «Слава Богу за все!" - завещал старец Серафим Романцов.  Его поучения всегда актуальны. Старец наставлял чрезмерно не радоваться, но особо и не скорбеть. Бывает у человека возникает безумная радость или чрезмерная скорбь, когда "накрутит" себя человек. Вот здесь он советовал держаться середины:  «Указан всем узкий путь в Евангелии, но есть на нем помощь и утешение – в молитве. Кто

Мудрость святых отцов и их богатый духовный опыт, помогают нам в духовной жизни. Эти прозорливые старцы и старицы помогают нам найти верный путь в сложных жизненных ситуациях. Духовное руководство опытного старца — бесценный дар для каждого христианина. К сожалению, не все имеют подобную поддержку, и причины этому различны. Иногда действительно нет подходящего наставника, а иногда человек сам не готов или не может найти того, кто был бы ему близок по духу. Кому-то необходим строгий духовник, кому-то — более мягкий. Однако у нас есть бесценное духовное наследие, оставленное, например, валаамскими старцами. Сегодня мы обратимся к их мудрым изречениям, и, возможно, кто-то найдет в них ответы на свои вопросы. Игумен Дамаскин (Кононов), наставляя чад, говорил, что для всего есть своё время. Например, был период здоровья, теперь Господь благоволил послать болезнь. И то, и другое — проявления Его безграничной благости, хотя последнее постигается лишь через благие плоды. Он говорил: – Вы ище

Под благословением почитаемого старца, схиархимандрита Зосимы (Сокур, 1944–2002) из Донецкой епархии, в 1995 и 1997 годах были опубликованы первые издания жития «Новомученик Пётр». Издания вышли без указания автора и получили название «народные». Книги многократно переиздавались по всему миру: от Украины, Беларуси и России до Румынии, Польши, Франции, Италии, Греции, Святой Земли и даже США. Схиархимандрит Зосима стал первым редактором и издателем этого труда о новомученике Петре. Он говорил о духовном величии Петра и его молитвенном подвиге с благоговением и удивлением: «Благодарен Всевышнему за то, что он открыл мне этого Ангела во плоти. Отец Пётр находится перед Божественным Престолом, неустанно молясь за свою земную родину и Русскую Православную Церковь». В этом выпуске мы собрали все материалы, которые выходили на нашем канале, в один полноценный спецвыпуск по многочисленным просьбам. Многие стали свидетелями чуда, проявленного Господом к новомученику Петру. Это были не только ве

Некоторые находки удивляют, а порой поражают, ведь в старинных рукописях мы часто находим интересные сведения. Так в Валаамском монастыре были обнаружены два рукописных дневника иеромонаха Иоиля. На обложке первого значится: «Келейные записи иеромонаха Валаамского монастыря о. Иоиля». Записаны впервые 2-го января 1905 года, а из тетради переписано иеромонахом Иоилем 30 января 1917 года». А вот будущий иеромонах Иоиль (в миру Николай Волынин) родился 23 мая 1873 года в крестьянской семье в Петроградской губернии. 13 марта 1900 года он поступил в Валаамский монастырь, а через четыре года стал послушником. Постриг в монашество с именем Иоиль состоялся 10 марта 1907 года. Позднее он был рукоположен в иеродиаконы, а в январе 1913 года — в иеромонахи. В 1931-1932 годах отец Иоиль был хозяином Валаамского сада. Его кончина 13 декабря 1937 года стала большой утратой для всех, кто его знал – братии монастыря и мирян, которых он привлекал своей любовью. Но вернемся к его рукописным записям. Ведь

В афонских рукописях можно найти много откровений монахов, которые повязались на Святой Горе. В одном из откровений мы читаем: «Я был в аду, где видел священников и множество грешников, а в раю был свет и люди, славящие Бога». Обратимся к этой записи и рассмотрим её подробнее. Так во время болезни один из братии узрел следующее примечательное видение: «Вечером, погрузившись в сон, — повествовал брат, — я внезапно оказался в прекрасной, бескрайней долине, где встретил некоего незнакомца, более походившего на бесплотную тень, нежели на человека во плоти. Приблизившись, он повелел мне следовать за ним. Во время нашего пути я любовался дивными, светлыми сумерками, лучи которых, подобно заре весеннего утра, озаряли всю долину. После продолжительного шествия мы достигли великолепного города, необъятного взору. В нем пребывало множество благообразных мирян обоего пола с радостными, румяными лицами. Среди них я узнал одну свою соотечественницу, жившую благочестиво в миру. Помимо людей, я виде

«Идите на кладбище, там лежит святой», — говорила известная старица Алипия Киевская. Старец при жизни предвидел будущее и говорил об этом с солдатами. На удивление все его пророчества сбылись. Кто же был этот старец? Несколько лет до рождения сына, Мария Кузьминична Шепелева, мать будущего преподобного Алексия, получила предсказание о недуге своего ребенка. Примечательно, что молитвы к преподобному Алексию Голосеевскому, Киевскому (Шепелеву) о детях с речевыми нарушениями возносят неслучайно: это связано с поразительным эпизодом из его жизни. Так вот, Архиепископ Воронежский Антоний (Смирницкий), хорошо знавший семью, во время совместного присутствия на открытии мощей святителя Митрофана Воронежского, неожиданно обратился к ней: «У тебя родится сын с физическим недостатком, но не печалься: он будет служить Богу». Спустя несколько лет, 14/27 апреля 1840 года, в первый день Пасхи, в семье Шепелевых родился мальчик, нареченный Владимиром. Мальчик родился немым. Этот недуг, однако, впос