Катехизис и Катарсис

Александрийская библиотека являлась величайшим учреждением подобного рода в Античности. Она была основана при первых фараонах эллинистического Египта из династии Птолемеев в начале III века до н. э. и являлась частью более крупного религиозного, культурного и научно-образовательного комплекса под названием «Мусейон», от которого впоследствии произошло само слово «музей». Библиотека меньших размеров также располагалась в близлежащем храме Серапеум. Первый удар по библиотеке нанёс Птолемей VIII. В ходе династического конфликта множество учёных поддержали его соперника, в результате чего в 145 году до н. э. фараон изгнал их из Александрии. Следующий катаклизм пришёлся на 48 год до н. э., когда Юлий Цезарь вмешался в гражданскую войну в Египте на стороне Клеопатры, и в ходе городских боёв сжёг Александрию, включая часть её библиотеки. Наконец, последние достоверные упоминания о «Мусейоне» датируются серединой III века н. э. Судя по всему, он был окончательно уничтожен в ходе войны Рима с П

В мае 1600 г. в Англию были отправлены в качестве послов дворянин Григорий Микулин и подьячий Иван Зиновьев. Они везли королеве Елизавете сообщение о вступлении на престол Бориса Годунова и должны были способствовать упрочению традиционных русско-английских связей. Послы рассказывая, как их 28 сентября 1600 г. встречали в Лондоне, называют «князей», «дворян», «детей боярских», «алдраманов» и «гостей». Таким образом, русские послы делят встречавших на представителей класса феодалов (применяя к различным прослойкам его русские названия) и торговой буржуазии, представленной лучшими гостями (крупными купцами) и олдермэнами — членами городского совета Лондона. Олдермэны являлись участниками почти всех торжественных приемов послов. Отметим замечание Микулина и Зиновьева о «селах», расположенных по берегам Темзы, — «вотчины кияженетцкие и боярские, и алдраманов и гостей». Это замечание отражает характерный для Англии XVI в. процесс приобретения представителями купечества и горожанами земельны

В жилищном вопросе мы, правда, еще не достигли всего, но все-таки сделали первые довольно важные шаги. В больших городах, в особенности в Петрограде и в Москве, а также в целом ряде других городов, жилищный вопрос на пути к разрешению. Рабочие массы, ядро пролетариата сознает, что в этом вопросе, в котором мы могли сразу достичь, если не коренного, то во всяком случае серьезного улучшения, мы сделали все, что было возможно. Мы экспроприировали буржуазные квартиры и распределили их, конфисковали необходимейшую мебель и раздали ее рабочим. Теперь у нас имеются целые улицы, представлявшие собой раньше буржуазные кварталы, и являющиеся ныне пролетарско-коммунистическими рабочими кварталами. Там поселились рабочие-коммунисты, рабочие целых фабрик и т. д. Речь Г. Е. Зиновьева // Первый конгресс Коминтерна, март 1919 г. М.: Партиздат, 1933. С. 22. В 1919 году Зиновьев так рассказывал иностранным делегатам про начавшееся "уплотнение". Создание коммунальных квартир преподносилось как достижени

На Руси новое монгольское государство с центром в Нижнем Поволжье долгое время не имело какого-либо специального названия, и вместо него в русских летописях употреблялись выражения типа: в татары, из татар, к Батыю и т. п. С конца XIII в. на смену этим выражениям приходит наименование Орда, которое прочно утверждается во всех русских официальных документах и летописях в XIV в. Название Золотая Орда (формы Златая Орда и Великая Орда Златая) в русских источниках зафиксировано лишь во второй половине XVI в., когда основанное Джучидами в XIII в. с центром в Поволжье государство уже полностью распалось и было частично подчинено России (Казанское и Астраханское ханства). Следует особо отметить, что в русских источниках выражение «Златая Орда» употребляется только к западной части Улуса Джучи; лишь в исследовательской литературе понятие «Золотая Орда» — синоним государства потомков Джучи в целом. Происхождение названия «Золотая Орда», по мнению ряда исследователей, находится в прямой связи с

После очередного ухудшения здоровья Ленин стал просить, чтобы ему позволили диктовать записки. Решение принимали Сталин, Каменев и Бухарин, исходившие из того, что они не имеют права заставить молчать вождя. Ильичу разрешили диктовать ежедневно по 5–10 минут, но «это не должно носить характера переписки, и на эти записки Владимир Ильич не должен ждать ответа». Запрещались свидания: «Ни друзья, ни домашние не должны сообщать Владимиру Ильичу ничего из политической жизни, чтобы этим не давать материалы для размышлений и волнений». Во время болезни у Ленина находились дежурные секретари. Он диктовал записки в Политбюро, просил передать по телефону поручения товарищам, запрашивал данные и документы. «Письмо к съезду» Ленин начал диктовать 23 декабря 1922 года, готовясь к XII съезду партии, назначенному на апрель 1923-го. В этом документе Ленин писал о необходимости «ряда перемен в нашем политическом строе». По мнению Д. Волкогонова, суть перемен заключалась в демократизации всех сторон пар

Май 1940 года стал для Великобритании моментом предельного выбора. Оставшись один на один с нацистской Германией и её союзниками, новая британская администрация во главе с Уинстоном Черчиллем должна была не просто удержаться, но и найти путь к победе. Для Черчилля этот путь был связан с одним ключевым вопросом: как превратить войну Британии против Германии в войну Британии и США против Германии. О том, что в стратегических расчётах Черчилля США отводилось особое место, очень скоро узнал его сын Рандольф Черчилль. Как-то утром, вскоре после назначения Черчилля на пост премьер-министра, Рандольф прибыл к отцу. Их примечательный диалог мы находим в книге «Страх и надежда. Как Черчилль спас Британию от катастрофы»: – Садись, мой мальчик, и почитай газеты, пока я побреюсь, – сказал ему Черчилль. Вскоре он полуобернулся к сыну и произнёс: – Думаю, теперь я вижу верный путь. И снова повернулся к зеркалу. Рандольф сразу понял, что отец говорит о войне. Позднее он вспоминал, что это замечание п

После вывода в 1946 году советских войск из Ирана, страна вновь оказалась под англо-американским влиянием. Ближневосточная нефть была ключевым ресурсом послевоенного восстановления Европы и Японии, который Запад не был готов уступить СССР. Иранская нефтяная отрасль находилась под фактической монополией Великобритании: Англо-иранская нефтяная компания с 1933 года вывозила все доходы из страны. Низкие зарплаты, отсутствие социальной защиты и инфраструктуры подпитывали антизападные настроения и усиливали позиции партии Туде. Однако кризис Ирана был также и политическим. Когда в августе 1941 года англо-советские войска оккупировали Иран и вынудили шаха отречься в пользу сына – Мохаммеда Резы Пехлеви, – власть молодого монарха была существенно ограничена. После вывода войск шах стремился восстановить своё прежнее влияние, но все попытки сталкивались с возросшей силой либеральной и коммунистической оппозиции. В 1949 году неудавшееся покушение на Мохаммеда Резу вызвало волну народного сочувст

Римляне в период Пунических войн испытывали к Карфагену едва ли не физическое отвращение, однако граждане Вечного города были невероятно прагматичным народом, способным брать всё лучшее даже от заклятых врагов. Написанный примерно в 160 году до н.э. трактат Катона Старшего «De agri cultura» («Земледелие») римских землевладельцев не устраивал, поскольку Катон давал рекомендации фермерам, не ориентируясь на крупные хозяйства — те самые агрохолдинги Карфагена с чертами советского колхоза. Катон был слишком архаичен, слишком традиционен в своем консерватизме. Застрял в идеализируемом прошлом с благолепными крестьянами Лация, ведущими освященный столетиями патриархальный образ жизни. В свою очередь книга карфагенянина Магона оказалась куда более актуальной — на плодородных берегах Ливии поместья управлялись лучше и имели более совершенное техническое оснащение, чем в Италии, производительность была выше, а рабский труд использовался рациональнее. И вот, свершилось удивительное — римский Сен

В римской базилике San Lorenzo после реставрационных работ обнаружилось, что один из ангелов, изображённых на фреске, подозрительно похож на действующего премьер-министра Джорджу Мелони, сообщает газета Corriere della Sera. Для выявления сходства был созван целый совет, а сам реставратор, Бруно Валентинетти, оказался вовсе не реставратором, а обычным декоратором. В ходе «расследования» выяснилось, что самим фрескам не более тридцати лет и находятся они в семейной часовне, а не в древней части базилики. Валентинетти попросили обновить фрески, так как они были повреждены стекавшей водой, и, по всей видимости, он решил привнести свои авторские правки. Настоятель базилики, монсеньер Даниэле Микелетти, прокомментировал ситуацию так: «Я не понимаю всей этой шумихи. Художники раньше изображали на своих фресках всё подряд; даже Караваджо написал лицо проститутки. Я не хочу, чтобы наш приход считался мелонийским». Сама премьер-министр прокомментировала, что она точно не похожа на ангела. Сами ф

В российском либеральном и левом информационном поле над разговорами про масонов принято посмеиваться, мол «что за правая конспирология, лол». В контексте современных политических процессов я тоже не особо верю в заговоры масонов или каких-то других организованных тайных обществ. Однако это вовсе не значит, будто масонство всегда являлось всего лишь безобидными философскими клубами, а правые без каких-либо оснований раздували моральную панику вокруг них. В XIX и первой половине XX вв. масонство действительно представляло собой значимое политическое движение. Оно не было организованным в виде какого-то единого центра, партии или идеологии – скорее представляло собой общий дух борьбы за социальный прогресс, вокруг которого объединялись люди преимущественно с либеральными и социалистическими взглядами. Масонские собрания становились площадками для знакомств и контактов амбициозных политиков, которые впоследствии, даже не будучи объединёнными в какой-то единый «заговор», занимали посты в о