Музей Тютчева «Овстуг»

В этом году исполняется 65 лет со дня полета первого человека, нашего соотечественника, Юрия Алексеевича Гагарина, в космос. В День космонавтики публикуем статью Богданы Юрьевны Соколовой, кандидата культурологии, ведущего редактора редакционно-издательского отдела Российского экономического университета имени Г.В. Плеханова "Космизм поэзии Ф. И. Тютчева и философия Живой Этики: созвучные мотивы". Материал был написан в 2013 году, когда отмечали 210-летие Федора Ивановича Тютчева. Как отмечает Богдана Юрьевна, в поэзии Тютчева можно обнаружить идеи, которые позже назовут русским космизмом. Поэт опирался лишь на сердечное, духовное постижение бытия, то есть метанаучное познание. Такое мироощущение позволило мечтать и со временем выйти за пределы своих возможностей. Спасибо, Юра! Космос наш! Блажен, кто посетил сей мир В его минуты роковые! Его призвали всеблагие Как собеседника на пир. Ф.И.Тютчев XIX век. «Собеседниками всеблагих» стали многие деятели той эпохи наступающих перемен

Подробка стихотворений победителя XII Молодежного поэтического фестиваля «Великий праздник молодости чудной» Андрея Беляева, программиста из Смоленска. * * * Всё может быть… Быть может есть не рай, А что-нибудь, что отвечает раю. Анатолий Штейгер Закат расплескался водой из ведёрка, Что с каждой зимой донести тяжелее, Старуха о том, что ушло, не жалеет, Хоть ноют колени, и очи не зорки, И память поможет закинуть на плечи Не торбу, а боль, что не может забыться. Всё чаще ей снятся покойников лица. Но этот стеклянный сентябрьский вечер! Сусальные краски легли на равнину. В них видит старуха свет Божьего нимба. Душа замирает: «Податься за Ним бы! Авось отведёт Он к убитому сыну…» *** «Не рви до Спаса – нашим не дадут Вкусить в раю медового налива!» - Учила бабка. Хоть и был я глуп, Но яблоки не трогал терпеливо. Иду просёлком – непривычно мне, Что нет давно огней в знакомой хате, И яблоки валяются в траве. Теперь их точно всем на небе хватит… * * * В бумажном городе опять идут дожди… Ра

Эссе победителя XII Молодежного поэтического фестиваля «Великий праздник молодости чудной» 2026 года Елизаветы Розановой, студентки Института славянской культуры РГУ им. А.Н. Косыгина. «В начале было Слово», – Ин. 1:1. Так начинается Евангелие – утверждением света, смысла и Божественного Логоса. Слово – первооснова мира, начало бытия. Слово упорядочивает хаос, выражает мысль. Но что было до Слова? Мы знаем Ф. И. Тютчева как государственного служащего, филолога, философа. Но его можно считать и поэтом-космистом. Он первый в русской поэзии, кто поставил вопрос о дословесном, досветовом, дологическом пространстве Слова. В Логосе отражаются и Тьма, и Свет. С помощью поэтического слова художник показывает нам борьбу и со-существование этих начал. Но тьма у Ф. И. Тютчева – это не абсолютное отсутствие света. Это среда рождения сакрального смысла. Он часто пишет о ночи, о бездне, хаосе, невыразимости. И в этом пространстве, где сознание еще не оформлено в язык, лирический герой Ф. И. Тютчев

В музее-заповеднике Ф. И. Тютчева «Овстуг» 4 апреля состоялась церемония награждения XII Межрегионального поэтического молодежного фестиваля «Великий праздник молодости чудной». Конкурс очередной раз подтвердил свой межрегиональный статус. На родину Федора Тютчева приехали участники из Орла, Москвы, Клинцов, Смоленска. Среди дипломантов – участница из Ростова-на-Дону. Среди организаторов фестиваля в этом году помимо музея-заповедника Ф. И. Тютчева «Овстуг», Литературный фонд «Дорога жизни» из Санкт-Петербурга, «Литературная газета» под руководством Дмитрия Мизгулина, журнал «Роман-газета», Институт славянской культуры Российского государственного университета им. А. Н. Косыгина, Брянский инженерно-технологический университет. Для награждения победителей фестиваля в Овстуг приехали члены жюри: Фестивальный день начался со знакомства со Школой Марии Бирилевой. С этого здания началась история музея, когда в Овстуг приехал молодой учитель Владимир Данилович Гамолин. Так и с молодеж

Степан Иванович Дёмочкин живет неподалёку, давно на пенсии, и многие годы было привычным видеть его постоянно в домашних хлопотах: на огороде, по хозяйству или присматривающим своих маленьких правнуков. Но последнее время всё реже и реже я видел его в привычных заботах, а теперь и совсем редко увидишь его на улице. Годы берут своё. Ослабло зрение, одолевает кашель. Говорят: «Жизнь прожить – не поле перейти». А Семён Иванович прожил 93 года - это само по себе уже большая жизнь. Но я знаю его более 50 лет и знаю, какая это нелёгкая была жизнь. Хотя он всегда добросовестно и честно работал и выполнял свой долг, тем не менее судьба не уготовила ему много светлых безоблачных дней в жизни. Большая и дружная семья Дёмочкиных более полвека назад жила ещё на хуторе, в 4 км от Овстуга, в тех местах, которые и сейчас, но уже больше по традиции называют «Озёрки». А тогда это действительно были Озёрки – здесь было много глубоких разводов – озёрок с чистой и холодной ключевой водой. Эти Озёрки – ис

В пятницу, 6 марта, в музее-заповеднике Ф. И. Тютчева «Овстуг» открылась выставка «Святыни Сербской православной церкви». В экспозиции - фотографии сербского фотохудожника Миодрага-Миши Бранковича. Выставка разместилась в школе Марии Бирилевой. Ее подготовил Государственный музей «Исаакиевский собор». На торжественной церемонии открытия присутствовали сотрудники санкт-петербургского музея, гости из Жуковки, Дубровки, Брянска, Дятькова, Овстуга: художники, фотографы, священнослужители, писатели, библиотекари, школьники. Во вступительном слове заместитель директора музея-заповедника Ф. И. Тютчева «Овстуг» Марина Михневич поблагодарила музей за многолетнее сотрудничество. Выставки «Исаакиевского собора» в Овстуге - всегда яркое событие для всей Брянской области. Приветственное слово от директора музея «Исаакиевский собор» Юрия Витальевича Мудрова зачитал начальник экспозиционно-выставочного отдела Сергей Ерегин: - Овстуг – это место, где неразрывно связаны история, литература и духовност

Во времена Федора Ивановича Тютчева Международный женский день не праздновали. Но поэт был известным ценителем женской красоты и обаяния. 8 Марта предлагаем вам окунуться в любовную лирику Федора Ивановича, написанную совсем молодым поэтом. Стихотворения были созданы, когда Тютчеву не было и 30 лет. Большинство адресатов стихотворений молодого Федора Ивановича неизвестны, о них мы можем только догадываться. Ты любишь, ты притворствовать умеешь — Когда в толпе, украдкой от людей, Моя нога касается твоей, Ты мне ответ даешь и не краснеешь! Все тот же вид рассеянный, бездушный, Движенье персей, взор, улыбка та ж — Меж тем твой муж, сей ненавистный страж, Любуется твоей красой послушной. Благодаря и людям и судьбе, Ты тайным радостям узнала цену, Узнала свет: он ставит нам в измену Все радости… Измена льстит тебе. Стыдливости румянец невозвратный, Он улетел с твоих младых ланит — Так с юных роз Авроры луч бежит С их чистою душою ароматной. Но так и быть! в палящий летний зной

На рубеже XIX – XX веков происходил общественно - культурный процесс определивший тенденцию обоснования необходимости взаимопонимания, взаимоуважения, равенства двух полов – мужского и женского. На смену дворянским романтичным девушкам пришли властные и категоричные девушки, для которых был характерен «мужской» тип поведения. В произведениях И.С. Тургенева, А.И. Куприна, А.Н. Толстого и многих других наряду c образами уходящей дворянской культуры и новых героев эпохи, разночинцев и демократов, созданы образы самоотверженных русских женщин. В произведениях Федора Федоровича Тютчева, главной героиней является женщина. Им описывается несколько типов женщин, характерных для того времени. Первый тип женщин – это женщины, добровольно ушедшие на фронт. «Война – дело мужское». Это утверждение во все века принималось за аксиому. Женщины всегда выступали в роли пассивной жертвы или военной добычи. Хотя уже с древнейших времен в обозах многих армий странствовали так называемые маркитантки. Они п

Из стихов Федора Ивановича Тютчева, посвященных весне, можно составить небольшой томик. В первый день марта мы решили опубликовать те из них, которые относятся к первому пробуждению природы, переходу от зимы к весне. Для Тютчева этот переход имеет некое философское наполнение. Так же, как сон у поэта – является промежуточной стадией между бытием и небытием, днем и ночью, должным и мнимым, подлинным и призрачным. Впросонках слышу я — и не могу Вообразить такое сочетанье, А слышу свист полозьев на снегу И ласточки весенней щебетанье. 1871 Яркий снег сиял в долине — Снег растаял и ушел; Вешний злак блестит в долине — Злак увянет и уйдет. Но который век белеет Там, на высях снеговых? А заря и ныне сеет Розы свежие на них!.. 1836 Благоуханна и светла Уж с февраля весна в сады вошла — И вот миндаль мгновенно зацвела, И белизна всю зелень облила. 1873 Смотри, как на речном просторе, По склону вновь оживших вод, Во всеобъемлющее море За льдиной льдина вслед плывет. На солнце ль раду

Мало кто из родственников Федора Ивановича Тютчева отличился на полях сражений. Военную карьеру сделал его родной брат, Николай Иванович, дослужившись до полковника Генерального штаба. Ко Дню защитника Отечества вспомним еще одного родственника поэта, который открыл перед ним европейский мир, и который отличился военными подвигами – троюродный брат матери Федора Тютчева - графа Александра Ивановича Остерман-Толстого. Граф был для Тютчева не только «дядей» (в том широком родственном смысле, который был принят в то время), но и могущественным покровителем, «крёстным отцом» его дипломатической карьеры и, в конечном счёте, той самой «рукой судьбы», которая забросила его в Европу. Мать Тютчева, Екатерина Львовна Тютчева (в девичестве Толстая) приходилась племянницей графа Фёдора Андреевича Остермана (мужа Анны Васильевны, родной сестры её отца). После смерти родителей Екатерина Львовна воспитывалась в доме своих тётки и дяди — Остерманов. Именно в московском доме графа Фёдора Андреевича Ос