Сретенский монастырь

Вопрос о «конце света» издавна тревожит человеческое сердце, особенно сердце верующее. В эпоху геополитических потрясений, кризисов, войн и природных катастроф интерес к эсхатологии – учению о последних судьбах мира и человека – только усиливается. Для христианина речь идет не о любопытстве о будущем, а о смысле жизни, о Суде Божием, спасении и вечности. Для православного «конец света» – не повод к панике, а призыв к покаянию и святости; по сути это конец тьмы и окончательное явление Царства Божия, о котором мы молимся в молитве «Отче наш». В современном мире, где тему Апокалипсиса охотно эксплуатируют фильмы, романы и социальные сети, верующему особенно важно отличать церковное учение от фантазий и суеверий. Попробуем кратко взглянуть на представления о «последних вещах» в разных религиях и сопоставить их с православным пониманием конца времен. В зороастризме завершение истории связано с учением пророка Заратуштры о Фрашокерети – «делании совершенным», последнем преображении Вселенной

Интервью с директором издательства Сретенского монастыря ко Дню православной книги Иеромонах Ириней (Пиковский) возглавляет одно из крупнейших православных издательств страны. В День православной книги мы поговорили о том, с каким настроением он входил в директорский кабинет почти год назад, что изменилось за это время в издательстве, какие книги сейчас нужны читателю и почему православному человеку не стоит стесняться своей веры. – Отец Ириней, вы возглавляете издательство Сретенского монастыря уже почти год. Если оглянуться назад: с каким настроением, с какой главной задачей вы заходили в директорский кабинет? – Заходил со страхом Божиим. Мои предшественники – люди талантливые, образованные, с огромным опытом в издательской сфере. Мне же пришлось приступать к делу для меня совершенно новому. До 26 мая 2025 года, дня назначения меня на этот пост, я никогда не занимался производством книг. Да, я понимал, что написать книгу непросто, я и сам издавался как автор, работал как редактор. Но

Давайте сравним Великий пост с путешествием на машине в далекие края. Нам необходимо настроиться на длительную поездку, составить маршрут, учесть трудные участки пути и остановки, пересмотреть и подготовить вещи, собрать чемоданы и в итоге оставить дом. У подготовительных недель перед Четыредесятницей те же цели. Нам предстоит четко усвоить покаянный дух через воспоминание об изгнании Адама из рая, Страшном Втором Пришествии Господа, а также вдохновиться милосердием Божиим, слушая притчи о блудном сыне, мытаре и фарисее. Мы оставляем прежний, привычный образ жизни и готовы отправиться в путь. Вот мы сели в машину поста. Разогревом сердечного двигателя является чтение Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского. Кто сколько прогревает мотор, но все хотят одного – чтобы автомобиль благополучно тронулся с места. Церковь строгим уставом первой недели и многочисленными земными поклонами помогает заскорузлым нашим душам сдвинуться с точки пресыщения и лени и начать стряхивать с

Матушкой называют супругу священника. Скажем, что это не самый простой из женских путей. Но в то же время это данная свыше благодатная возможность через мужа-священника послужить Богу. Об этом пути «жизни с Богом» мы беседуем с двумя замечательными матушками: Татьяной Владимировной Кашириной, супругой и.о. настоятеля храма преподобного Серафима Саровского на Краснопресненской набережной в Москве иерея Димитрия Каширина, и Оксаной (Ксенией) Викторовной Шашута, супругой клирика Серафимовского храма п. Уваровка Можайского района священника Ярослава Ерофеева. – Матушка Татьяна, скажите, пожалуйста, Вы когда-нибудь думали, что станете женой священника? Матушка Татьяна – Честно говоря, я никогда не думала, что стану женой священника, даже избегала этого… Я думала, что этот путь весьма непростой и надо быть очень хорошим человеком, чтобы стать женой священника. Я себя таковой никогда не считала, поэтому об этом не думала и не собиралась быть матушкой. – А Вы, дорогая матушка Ксения, могли пре

– Сопраны! Ну не орите вы так… «Подай, Господи» поем ведь. Просить надо, а вы требуете. Это матушка Феодора. Она – регент с 50-летним стажем. Управляет хором в отсутствие главного нашего регента. Всенощное бдение, просительная ектения в конце утрени. Мы распелись уже давно, голоса летят! И мы, по мнению матушки, орем. В уголке на клиросе стоит Марина Александровна Ильинова, наш альт. В паузе между прошениями она тихо и задумчиво изрекает: – Дааа… Не трясите небеса… Эта фраза оказалась для меня столь глубокой и так запала мне в душу, столько в ней увиделось мне смысла, что она стала импульсом для написания этого материала. Как часто мы обращаемся к Богу, Его Пречистой Матери и Его святым со своими просьбами. Как страстно мы порой желаем их исполнения. Кто-то просит исцеления, кто-то осуществления чего-то. Просим здоровья, благополучия, преуспеяния, поступления в вуз для детей, устройства на работу… И я тоже. Как редко мы просим очищения наших душ, кротости сердца, любви к ближним… И я т

Дом Пашкова, Царицыно, старинные московские усадьбы архитекторы и историки связывают с именем Василия Баженова. Но подлинное наследие великого архитектора до сих пор окутано тайной. 12 марта 1737 года родился один из самых загадочных архитекторов русской истории – Василий Иванович Баженов. Его называют гением Екатерининской эпохи, основоположником московской архитектурной школы конца XVIII века и автором грандиозных и величественных проектов, которые могли кардинально изменить облик столицы. Однако вопрос о том, какие здания действительно были построены по его проектам, до сих пор остается предметом научных дискуссий. Историки архитектуры до сих пор спорят о том, какие здания действительно принадлежат его руке. В разные годы ему приписывали почти все псевдоготические постройки Подмосковья, а иногда и здания, о которых не сохранилось никаких документов. Сам романтический образ Баженова как непризнанного гения, чьи грандиозные замыслы не были осуществлены, получил широкое распространение

Мы привыкли воспринимать монастырь как место тишины и молитвы. Но жизнь братии не ограничивается только богослужениями. За стенами обители скрывается большой труд: послушания, работа, профессиональные задачи. И сегодня в монастырях немало молодых людей, которые несут это служение – каждый со своим талантом и своим делом. В этом цикле «Молодые профессионалы в Церкви» мы говорим именно с ними. О послушаниях, которые становятся делом жизни, о том, как в монастыре раскрываются таланты, и просто о людях, которые несут здесь свое служение. – Отец Илиодор, расскажите о начале Вашего церковного пути. С какого возраста Вы сознательно участвуете в жизни Церкви и в какой момент пришло понимание, что церковная жизнь станет не просто частью биографии, а делом всей жизни? – Начать можно с самого рождения, потому что родился я в семье священника. Мой отец служил в Тверской области. И, конечно же, я получил церковное воспитание. С самого детства, сколько себя помню, я смотрел на образ отца, на то, как

Когда в этом году зима накрыла Москву небывалым снегопадом, Людмила, тяжело вздыхая, смотрела в окно: – Как же я доберусь до ближайшего магазина? Ноги и так уже не слушаются, а переступить такие сугробы даже молодым сложно. Она медленно собралась в узкой прихожей. В начале восьмого десятка лет многие движения даются через боль. Распухшими от артрита пальцами женщина сначала натянула на ноги ботинки. Затем, немного отдышавшись, превозмогая боль в плече, накинула на себя старую дубленку, шарф и простую вязаную шапку. До ближайшего супермаркета вел узкий заснеженный тротуар, а потом – всего один перекресток. Но какой: четыре полосы движения автомобилей и две трамвайных линии. Людмила старалась двигаться аккуратно. Одно неловкое движение, и так легко свалиться в сугроб. Травм она боялась больше всего. Особенно переломов, чтобы не быть обузой для дочери. Ведь всю жизнь она привыкла помогать, отдавать, служить: одна вырастила и подняла дочь в тяжелые девяностые, до последнего выхаживала пожи

Проект «Родная земля» расширил свои горизонты в Вологодскую область. В 2025 году состоялись две экспедиции при участии и поддержке волонтеров и активных прихожан Сретенского монастыря. Участники экспедиции посетили деревни Русского Севера с доброй вестью об Иисусе Христе, организовали культурный досуг и различные мастер-классы для местных жителей. Ребята помогали в восстановлении храмов и просто делились новостями о жизни православной молодежи столицы. Возглавил экспедицию в новые края аспирант Сретенской духовной академии Сергей Воропаев, а сопровождала его супруга Евангелина. Они рассказали, чем запомнилось это путешествие и какими качествами необходимо обладать волонтерам проекта «Родная земля». – Пожалуйста, расскажите немного о себе и о том, как вы пришли в Церковь. – Сергей Воропаев: Мои детские годы прошли в живописном селе Красногвардейское Ставропольского края. Вместе с родителями мы посещали храм по большим праздникам по традиции и из уважения. В детстве я не задумывался всер

Проповедь иеродиакона Василия (Немца) в Неделю 2-ю Великого поста, святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского Сегодня мы совершаем память святителя Григория Паламы – богослова и епископа Церкви XIV века, который отстаивал учение, говорящее, что человек уже в этой жизни может по благодати Божией войти в живую связь с Богом – связь действенную, преображающую человека. Во времена святителя Григория некоторые пытались свести познание Бога лишь к философским понятиям и рассуждениям. Но святитель Григорий, опираясь на опыт святых, отвечал, что во Христе, Духом Святым, человек может познавать Бога, вступая во вполне ощутимое единение с Ним. И через такой опыт богообщения человек, отвечая на благодать Божию верой и покаянием, не остается прежним, его жизнь меняется. Это и есть то, что святые отцы называют процессом обóжения. Но этому процессу препятствует грех, укоренившиеся греховные привычки и страсти. Страсть – это искажение установленного Богом порядка, когда то, что должно бы