Мусагет [мифы, легенды, сказания]

Налив красную жидкость в бокал, он улыбается, обнажив длинные белые клыки. Этот зловещий образ сегодня считается едва ли не классическим в мире триллеров и мистики. Книги и фильмы о вампирах пользуются большой популярностью, а самым известным кровопийцей по праву считается знаменитый Дракула. Образ графа-вампира сегодня фигурирует во многих произведениях превратившись в практически фольклорный вариант. Однако у него был создатель, сделавший Дракулу не только жутким, но и очень популярным персонажем. Но каковы истоки известного образа? И почему настоящий Дракула нередко был куда более жестоким, чем его литературный тёзка? В 1890 году писатель Брэм Стокер приступил к работе над романом «Дракула». Едва ли тогда автор мог подозревать, что после выхода его произведение ожидает огромный успех. Даже спустя многие десятилетия после смерти Стокера его роман оставался популярным. Вот только он не был первым человеком, написавшим историю о жутком кровопийце, хотя именно после выхода романа такие

В скандинавской мифологии есть удивительные существа, ётуны или, проще говоря, великаны. На первый взгляд, они кажутся вполне понятными персонажами преданий. Враги богов, разрушители и злые сущности – примерно так можно кратко описать большинство ётунов. Но так ли всё просто? На самом деле образ их куда более многогранный и интересный. Примечательно, что нелюбовь ётунов к богам (асам) была обусловлена вполне определёнными событиями. Более того, некоторые детали преданий о них не стоит трактовать буквально – в них есть яркие красноречивые символы, которые помогают лучше понять мировоззрение древних народов. Итак, как же появились ётуны? Почему они ненавидели богов? И кто одержал победу в битве великанов и небожителей? Ётуны (иногда встречается вариант написания «йотуны») принадлежат не просто к неким страшным существам или монстрам скандинавских преданий, но к самым первым обитателям нашей земли. Согласно древним преданиям, именно они были изначальными созданиями, происходившими от перв

Коварная обольстительница, способная очаровать всякого, даже влиятельного правителя. Именно такой Александр Пушкин описал свою Шамаханскую царицу. Она – один из самых ярких образов его «Сказки о золотом петушке». А ведь все мы хорошо знаем, что многие свои сказки Пушкин превратил в пересказ старинных преданий, которые слышал от доброй няни. Выходит, что и Шамаханская царица в фольклоре могла появляться и прежде. Но если так, то кем была эта роковая красавица – просто одним из выдуманных персонажей или же личностью, существовавшей на самом деле? Что Александр Сергеевич «зашифровал» в своей сказке? И в каких краях следует искать коварную Шамаханскую царицу? Все мы хорошо помним «Сказку о золотом петушке». Царь Дадон, в молодости немало повоевав с соседями, на старости лет мечтает о покое. Однако прежде побитые им соседи хотят взять реванш, и спасением для правителя становится золотой петушок – дар старого чародея. Чудесная птица заранее возвещает царя о приближающемся вражеском войске,

Сегодня выражение «ящик Пандоры» является одним из самых известных фразеологизмов. Все мы знаем, что оно означает либо вместилище чего-то неприятного, либо подарок, который показался ценным, но на деле является источником бед и проклятием. Но мы часто забываем о самой Пандоре, а ведь это – крайне интересный персонаж древнегреческой мифологии. Обладающая удивительной красотой, Пандора, если верить легендам, была создана из глины. При этом, ей, как и всякой женщине, было свойственно любопытство, которое в конце концов взяло верх. Но как же слабость Пандоры сказалась на всём роде человеческом? Что интересного учёные подмечают в мифах о ней и том самом проклятом ящике? И что общего у эллинской героини преданий и самого знаменитого женского персонажа Библии? Наиболее точные сведения о судьбе Пандоры мы можем встретить в «Теогонии» Гесиода. Античный автор рассказывает, что замысел создать эту женщину появился у Зевса неспроста. Он узнал, что титан Прометей похитил с Олимпа огонь, который пер

Сын тёмной богини Нюкты, которая воплощает саму ночь, юный Гипнос способен окутать разум человека сонной паутиной, погружая в крепкий сон. Что и говорить – не только на людей, но и на богов он может напустить свои чары, заставляя веки смыкаться, а сознание медленно улетать. Сам могучий Зевс не в силах противиться воле Гипноса. Этого бога сравнивали с умиротворением и покоем, которые человек обретает во сне. Без Гипноса не могли обойтись ни обитатели Олимпа, ни простые смертные. Но так ли безобиден был этот бог? И почему покровителя сна часто сравнивали с его братом, богом смерти Танатосом? Как ему удалось обхитрить Зевса? И почему за свои проделки Гипнос не несёт наказания? Не секрет, что у древних греков многие природные явления были персонифицированы. То же самое можно сказать и о Нюкте (Никс), богине, воплощавшей ночь. В мифологии это весьма примечательный персонаж, породивший и жутких, и прекрасных богов. В числе многочисленных детей Нюкты были в том числе и Гипнос, и Танатос, о ко

Когда речь заходит о русских былинах, мы, конечно, сразу вспоминаем о богатырях. И вот тогда-то уж точно не обходится без упоминания самого известного нашего воина – Ильи Муромца. Он – самый почитаемый богатырь, великий защитник Руси, могучий и крепкий воин, отличающийся огромной силой. Как считают исследователи, сами былины нельзя рассматривать как исторический источник. Здесь есть вымысел, не имеется точной привязки к датам и конкретным событиям. Тем не менее многие склоняются к тому, что образ знакомого всем нам Ильи Муромца был не вымышленным, но списанным с совершенно реального человека. Итак, как же появился этот персонаж? И действительно ли он имел исторического прототипа? Из калек – в воины Илью Муромца по праву можно назвать самым «народным» из богатырей. Он до сих пор остаётся известнейшим былинным персонажем, причём уже на протяжении многих веков пользуется любовью слушателей былин. Образ этот интересный и непростой. Изначально, как вы помните, Илья страдал от недуга, которы

Какими вы представляете великанов? В моём понимании это весьма жуткие создания, имеющие нечто общее и со сказочными гигантами, и с циклопами из древнегреческих преданий. Однако в скандинавской мифологии был один крайне необычный великан – Мимир. Он не стремился крушить всё вокруг, не причинял людям зла, а напротив, был хранителем великой мудрости. Согласно преданиям древних скандинавских племён, именно Мимир помогал обрести тайные знания богам, в том числе и верховному небесному правителю Одину. Но не всё было так просто – за полученную мудрость требовалось внести плату, и порой Мимир требовал очень многого. Речь совсем не о деньгах. Итак, кто же такой этот великан? И что пришлось отдать Одину в обмен на дар Мимира? В отличие от многих других великанов, описанных в скандинавских в мифах, Мимир обитал не на земле, но в царстве богов, Асгарде. Более того, в некоторых легендах его самого причисляют к асам, подчёркивая удивительные способности и могущество великана. Помимо всего, он облада

Хитрый, изворотливый, коварный – именно таким скандинавские народы представляли своего бога Локи. Его называли божеством лжи и обмана, но таким он стал не сразу. Локи считается прародителем всех ведьм, но также порой призывает к порядку и благопристойности своих собратьев-небожителей. Он может обмануть любого, но сурово наказывает всякого, кто ответит ему тем же. Интересно, что сегодня Локи описывается, как правило, в образе такого себе «демона», по случайности «затесавшегося» к скандинавским богам. Но давайте разберёмся, так ли плох Локи? Почему его роль в мифах крайне важна? И почему изначально он был связан совсем не с обманом? Уж так повелось, что сегодня Локи в скандинавских мифах воспринимают кем-то вроде Люцифера. Но такое сравнение можно назвать верным лишь отчасти. Образ бога действительно преобразился, «обрастая» не самыми приятными чертами. Но начнём с истоков. Итак, поначалу Локи не был связан ни с коварством, ни с обманом, а был всего лишь покровителем домашнего очага. Бол

Во Франции и сегодня любят рассказывать жуткие предания о Жеводанском звере. Страшный волк, которого вообще многие представляли как оборотня, убивал женщин и детей. Вся округа небольшого местечка Жеводан была потрясена, а устрашающие истории об очередном нападении пересказывали и в провинциальных деревнях, и в светских салонах Парижа. Бывают такие предания, когда действительность ярко сплетается с вымыслом. Истории о Жеводанском звере принадлежат именно к таким легендам. Но едва ли жуткого зверя можно назвать плодом человеческого воображения – убийства людей были самыми настоящими. Итак, кем же был монстр из французских преданий? Как удалось убить Жеводанского зверя? И он ли это был на самом деле? В 1764 году неподалёку от города Лангонь пожилая крестьянка пасла коров. Когда женщина подошла ближе к лесу, из зарослей на неё выскочил некий непонятный зверь. Он бросился прямо на пастушку, но, к счастью, взволновавшиеся быки сумели отразить его нападение. Крестьянка была спасена своими жив

Под водами морей и океанов было скрыто великое зло. Оно дремало, не давая о себе знать, но древние скандинавы верили, что настанет время, когда волны всколыхнутся, выпуская на поверхность воплощение ужаса. Им был Ёрмунганд, и его появление знаменовало конец жизни и для людей, и для богов. Так уж вышло, что мировая мифология, помимо божеств, содержит сведения о самых разных чудовищах. Наряду со светлыми персонажами воображение людей рисовало жуткие образы, и среди них по праву можно выделить змея из скандинавских преданий. Так кто же он – страшный и таинственный Ёрмунганд? Как змей стал котом? Кто способен победить монстра? И почему появился столь пугающий образ? Наш рассказ о Ёрмунганде начнём, пожалуй, с упоминания о его изначальном имени. В первых мифах скандинавов фигурирует определение Мидгардсорм, то есть «змей Мидгарда» или, проще говоря, «змей мира». Согласитесь, звучит не слишком пугающе. На этот счёт у исследователей есть весьма любопытное предположение. Не исключено, что по