Щедровицкий: теолог, поэт, переводчик

Авиация в новозаветном пророчестве. Откровение 9, 7-9

Сегодня поговорим об одном новозаветном пророчестве, которое содержится в книге Откровения Иоанна Богослова. Созерцая будущие события мировой истории, Иоанн, ближайший и любимый ученик Иисуса Христа, так описывает открывшиеся его духовному взору события – он видит некую саранчу, летающую по небу и поражающую землю, и описывает её внешний вид:
«По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же её – как лица человеческие…» (Откр. 9, 7)
Очевидно, речь идёт о каких-то пилотируемых истребительных летательных аппаратах (саранча летает стаями; человеческое лицо; пр

Пророчества Иисуса о мировых войнах и всемирной проповеди Евангелия

Продолжаем изучать новозаветные пророчества.
«Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть; но это ещё не конец…» (Матф. 24, 6).
Иисус говорит ученикам, что до конца времён будет множество войн, но они ещё не признак конца истории.
«…Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам…» (Матф. 24, 7)
А эти слова свидетельствуют о том, что завершение земной истории человечества близко. Когда восстаёт армия на армию и сражаются между собою военные легионы, это обычный порядок вещей. Но слова «восстанет народ на народ» и «цар

Пророчества Иисуса о разрушении Иерусалима, рассеянии иудеев и об окончании «времен язычников»

Рассмотрим пророчества Нового Завета, касающиеся судьбы Израиля и Иерусалима.
Иисус говорит:
«Когда же увидите Иерусалим, окружённый войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его…» (Лук. 21, 20)
В ходе иудейского восстания против Рима в 70-м году был разрушен Иерусалим и сожжён священный Храм. В 34-м году, за 36 лет до осады и гибели Иерусалима и Храма, Христос даёт указание своим последователям покинуть к этому времени город и даже страну:
«…Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него…» (Лук. 21, 21)
Верившие Ему,

Пророчество как «нерв» мировой истории. Значение слов Иисуса: «Трое против двух и двое против трех»

В 18-й главе книги Второзакония учения языческих народов, обращающихся ко всякого рода предсказателям, действующим не от имени истинного Бога, противопоставляются пророкам, которых Господь будет направлять и посылать к Своему народу:
«Ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой. Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, — Его слушайте» (Втор. 18, 14–15)
Здесь говорится о пророке как о собирательном образе, как о лице в каждом поколении, через которое Господь возвещает Свою волю.
«Я возд

Антихрист воцарится в языческом храме и выдаст себя за языческое божество

Откуда берётся учение о том, что в Третьем Храме якобы воссядет антихрист, а Иерусалим станет главным средоточием противления Богу и Христу? На чём оно базируется и какие библейские свидетельства приводят его последователи? Одним из главных видят следующее:
«Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему,
Не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов.
Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели,
Прот

Армагеддон. С кем будет война Гога и Магога и при чем здесь современные Израиль и Россия?

Сегодня будем говорить о великой последней битве сил Света и тьмы, которая в Библии носит название «армагеддонское сражение» (Откр. 16, 16), а у Иезекииля, также в Откровении Иоанна, называется «война Гога и Магога» (Иез. 38–39; Откр. 20, 7–9). «Гог» – это предводитель воинства, сражающегося против Бога и Мессии; а «Магог» – некая страна, которая объединит эти тёмные злые силы в их борьбе.
Но прежде мы должны разоблачить одну лжепророческую, связанную с лжетолкованием Писания теорию, которая широко бытует сейчас на Западе. Многие герменевтики, экзегеты западные, протестантские, католические, отождеств

Второе пришествие: как оказаться на стороне Христа?

Сегодня поговорим о величайшем событии будущего – о возвращении на землю Иисуса Христа, которое традиционно называется его Вторым пришествием. В Священном Писании приведены две реакции людей на это событие.
«И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звёзды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;
Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою…» (Матф. 24, 29–30)
О чём будет плач народов Земли? О том ли, что многие не успели покаяться и теперь скорбят об этом, – или будет

Будущее Cвятой земли и Божьего народа

«Обратись, Израиль, к Господу Богу твоему; ибо ты упал от нечестия твоего». (Ос. 14, 2)
Здесь говорится о выведенном из Египта народе Божьем, который ещё не обратился, не взыскал целиком Господа, отпал от Него. Как же обратиться к Господу?
«Возьмите с собою молитвенные слова и обратитесь к Господу; говорите Ему: отними всякое беззаконие и прими во благо, и мы принесём жертву уст наших». (Ос. 14, 3)
Кающийся народ, к которому обращён призыв пророка Осии, должен приносить духовные «жертвы уст», то есть постоянно молиться Богу.
«Ассур не будет уже спасать нас; не станем садиться на коня и не будем более говорить изделию рук наших: боги наши; потому что

Мессия воскрес через два дня на третий – а народ духовно воскреснет через 2000 лет

Продолжаем исследовать пророчества об эпохе Третьего Храма с точки зрения мировой истории.
«В скорби своей они с раннего утра будут искать меня и говорить: пойдём и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил – и Он исцелит нас, поразил – и перевяжет наши раны…». (Ос. 6, 1)
В конце дней народ будет ожидать от Господа исцеления, спасения, даже воскресения и оживления всего народа.
«…Оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его». (Ос. 6, 2)
Здесь предсказано воскресение Мессии Иисуса Христа на третий день. То есть в лице Мессии восставляются к вечной жизни все те, кто веру