Предыдущая публикация
Пасхальные традиции похожи в каждой семье православных христиан. Они объединяют, приносят радость и взрослым, и детям. Какие воспоминания от праздника останутся у ваших детей?
Праздник Святой Пасхи я очень люблю с детства. Веет от него добром, светом и теплом. В этот праздник всегда светит солнышко. За всю мою жизнь лишь один раз был хмурый день. Для всех православных этот праздник самый главный в году. Все радуются: и взрослые, и дети.
Когда я была маленькая, то не понимала смысла происходящего в этот день с точки зрения религии, но всегда ждала его. Это всегда был семейный праздник с доброй традицией печь куличи, красить яйца, готовить пасху. Эти блюда заблаговременно относились в храм
Праздник Святой Пасхи я очень люблю с детства. Веет от него добром, светом и теплом. В этот праздник всегда светит солнышко. За всю мою жизнь лишь один раз был хмурый день. Для всех православных этот праздник самый главный в году. Все радуются: и взрослые, и дети.
Когда я была маленькая, то не понимала смысла происходящего в этот день с точки зрения религии, но всегда ждала его. Это всегда был семейный праздник с доброй традицией печь куличи, красить яйца, готовить пасху. Эти блюда заблаговременно относились в храм
архимандрит Ефрем Филофейский, Аризонский (Мораитис)
Искусство Спасения. Беседы. Том I
Беседа первая. «Пасху празднующе вечную»(о Рае)2
Дорогие мои чада!
В этой беседе я хочу сказать несколько слов о радости праздника Воскресения, о Пасхальной радости.
Здесь, на земле, в великий праздник Святой Пасхи каждый христианин чувствует в своей душе особую радость, но и она – ничто в сравнении с радостью вечной жизни. Тем не менее она утешает душу, веселит, ведь человек в этот день ощущает особую близость ко Христу.
Давайте теперь посмотрим Евангелие, которое читается в Великую Субботу и на Пасху. Евангелист говорит, что Богородица и Мария Магдалина рано утром пришли ко гробу Спасителя3, чтобы ув
Искусство Спасения. Беседы. Том I
Беседа первая. «Пасху празднующе вечную»(о Рае)2
Дорогие мои чада!
В этой беседе я хочу сказать несколько слов о радости праздника Воскресения, о Пасхальной радости.
Здесь, на земле, в великий праздник Святой Пасхи каждый христианин чувствует в своей душе особую радость, но и она – ничто в сравнении с радостью вечной жизни. Тем не менее она утешает душу, веселит, ведь человек в этот день ощущает особую близость ко Христу.
Давайте теперь посмотрим Евангелие, которое читается в Великую Субботу и на Пасху. Евангелист говорит, что Богородица и Мария Магдалина рано утром пришли ко гробу Спасителя3, чтобы ув
Христос громогласно возглашает, обращаясь ко всем нам в Священном Евангелии: «Тот, кто раб Мой, который крестился во имя Мое и остался верен, кто исповедует Меня перед людьми, кто мужественный поборник имени Моего и проповедует Меня, Бога истинного, во плоти пришедшего, распятого и воскресшего ради любви к человеку, того и Я исповедую пред Ангелами Отца Моего на Небесах» 1 . Блажен и счастлив человек, православный христианин, который исповедует Божество Христа перед мучителями, безбожниками, материалистами и рационалистами.
Церковь наша верует и исповедует, что до самых последних времён, до самого скончания века не иссякнут святые и она будет являть людей, достойных венцов на Небесах.
Как
Церковь наша верует и исповедует, что до самых последних времён, до самого скончания века не иссякнут святые и она будет являть людей, достойных венцов на Небесах.
Как
Неправильно говорят, что молитва легка, что молитва – радость. Нет, молитва есть подвиг. Святые отцы говорят, что когда человек молится легко, с радостью, это не он молится сам, а ангел Божий молится с ним, вот ему и хорошо так. Когда же молитва не ладится, когда ты устал, хочешь спать, когда не хочется тебе молиться, а ты все молишься, вот тогда-то и дорога для Бога твоя молитва, потому что ты тогда молишься сам, трудишься для Бога, Он видит этот твой труд и радуется твоему усилию, этой работе для Него.
Священномученик Серафим (Звездинский)
Священномученик Серафим (Звездинский)
СВЯТИТЕЛЬ ЛУКА ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКИЙ
СЛОВО В ВЕЛИКИЙ ПЯТОК
Так кончилась страшнейшая и величайшая драма истории мира. Безжизненно повисло на разодранных ранах от гвоздей пречистое Тело Спасителя нашего… Низко опустилась на грудь мертвая глава. И так оно долго висело.
Уже разошлись, бия себя в грудь, те окаянные, которые Его распяли, а тело все висело и висело – долго висело… Висело, доколе не пришли блаженные тайные ученики Христовы, "фарисеи" Иосиф и Никодим, и сняли со креста окровавленное тело Спасителя, и положили его на разостланное на земле чистое полотно, обмыли кровь и грязь, и положили на другую плащаницу, чистую и сухую.
На плащаницу… и вот пред вами плащаница с телом Иисусовым… О Го
СЛОВО В ВЕЛИКИЙ ПЯТОК
Так кончилась страшнейшая и величайшая драма истории мира. Безжизненно повисло на разодранных ранах от гвоздей пречистое Тело Спасителя нашего… Низко опустилась на грудь мертвая глава. И так оно долго висело.
Уже разошлись, бия себя в грудь, те окаянные, которые Его распяли, а тело все висело и висело – долго висело… Висело, доколе не пришли блаженные тайные ученики Христовы, "фарисеи" Иосиф и Никодим, и сняли со креста окровавленное тело Спасителя, и положили его на разостланное на земле чистое полотно, обмыли кровь и грязь, и положили на другую плащаницу, чистую и сухую.
На плащаницу… и вот пред вами плащаница с телом Иисусовым… О Го
Иисус Христос… есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения.
(Деян. 4: 10)
К сожалению, до сих пор встречаются люди, которые, называя себя православными христианами, всерьез полагают, что возможно спасение, то есть вхождение в Царствие Небесное, для нехристиан. По их мнению, и те, кто не верит во Христа, если совершает хорошие дела, тоже может спастись.
Подобные взгляды не новы, они были известны и ранее. Опровержению этого заблуждения еще в позапрошлом веке посвятил свое письмо святитель Игнатий (Брянчанинов), из которого мы приведем лишь несколько фраз, хотя оно достойно прочтения целиком:
«Достойное горького рыдания зрелище: хрис
(Деян. 4: 10)
К сожалению, до сих пор встречаются люди, которые, называя себя православными христианами, всерьез полагают, что возможно спасение, то есть вхождение в Царствие Небесное, для нехристиан. По их мнению, и те, кто не верит во Христа, если совершает хорошие дела, тоже может спастись.
Подобные взгляды не новы, они были известны и ранее. Опровержению этого заблуждения еще в позапрошлом веке посвятил свое письмо святитель Игнатий (Брянчанинов), из которого мы приведем лишь несколько фраз, хотя оно достойно прочтения целиком:
«Достойное горького рыдания зрелище: хрис
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, ГЛАВА 26, СТИХИ 6 - 16:
6 Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного,
7 приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову.
8 Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата?
9 Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим.
10 Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня:
11 ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете;
12 возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению;
13 истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделал
6 Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного,
7 приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову.
8 Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата?
9 Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим.
10 Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня:
11 ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете;
12 возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению;
13 истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделал
КАК ИГУМЕНИЯ ПРАВОСЛАВНОГО МОНАСТЫРЯ ХОТЕЛА ВЫКОЛОТЬ ГЛАЗА РУССКОМУ ОФИЦЕРУ. (По рассказу православного писателя Сергея Нилуса).
Писатель Сергей Нилус не только показывал нашествие сионизма и масонста на Российскую империю в конце XIX - начала XX века, публикуя в своих книгах стратегический план захвата мира сионистами, известного под названием "Протоколы сионских мудрецов". Кроме того, он отражал в своих произведениях погружение русского общества в безверие как со стороны интеллигенции, так стороны духовенства, монашества (Сила Божия и немощь человеческая) и русского офицерства (Самоотверженная игумения)...
Отступление от Православной веры среди различных слоёв русского общества подводило
Писатель Сергей Нилус не только показывал нашествие сионизма и масонста на Российскую империю в конце XIX - начала XX века, публикуя в своих книгах стратегический план захвата мира сионистами, известного под названием "Протоколы сионских мудрецов". Кроме того, он отражал в своих произведениях погружение русского общества в безверие как со стороны интеллигенции, так стороны духовенства, монашества (Сила Божия и немощь человеческая) и русского офицерства (Самоотверженная игумения)...
Отступление от Православной веры среди различных слоёв русского общества подводило
загрузка
Показать ещё