Невыдуманная история

Зулусы, играющие в бильярд, Квазулу–Натал, 1903

Из дневника немецкого оккупанта Шагать этим по-зимнему холодным утром было одно удовольствие. Чистая, просторная страна с большими домами. Люди смотрят на нас с благоговением. Есть молоко, яйца и много сена. Вереницы гусей расхаживают по жухлой траве. Мы - их погибель, потому что наш рацион не улучшается и пекарня давно потеряла с нами связь. Этим утром мы шли за повозками, очищая от кожуры картошку и ощипывая кур и гусей. Полевая кухня готовит сегодня на ужин кур с рисом, а теперь, для полного счастья, мы поймали гусей и нарыли картошки, чтобы приготовить на своей печке. Помещения для постоя поразительно чисты, вполне сравнимы с немецкими крестьянскими домами. За обедом я взял тарелку и ложку и ел без малейших колебаний. В дальнейшем взгляда было достаточно - и семья мыла нашу посуду. Повсюду - изображения ликов святых. Люди дружелюбны и открыты. Для нас это удивительно. Гельмут Пабст. Дневник немецкого солдата. Военные будни на Восточном фронте.

Последний приют гигантов Основная популяция мамонтов исчезла около 10 000 лет назад, но на острове Врангеля в Арктике выжила небольшая группа карликовых мамонтов. Их изоляция спасла их от вымирания на тысячелетия. Мамонты и пирамиды Примерно до 1650 г. до н.э., когда в Египте правил Аменхотеп I и возводились пирамиды, эти мамонты ещё бродили по тундре. Так древнейшие цивилизации и последние мамонты оказались современниками. Напоминание о древности Сегодня учёные изучают кости этих животных как «капсулу времени», доказывающую, что исчезновение видов бывает не одномоментным. Мамонты Врангеля стали символом живой связи каменного века и эпохи первых государств.

Всем ДИКОЙ пятницы, господа

Шаг в бездну: за что княгиню Евпраксию почитают как святую При взгляде на эти картины сердце невольно сжимается. Сцены просто леденящие, учитывая, что история эта, скорее всего, не художественный вымысел. На первой картине Николая Матвеева «Евпраксия Рязанская» мы видим, как молодая женщина с ребёнком на руках уже оттолкнулась от края заснеженной церковной кровли. Её руки крепко обнимают ребёнка, а вниз, к ней, тянется фигура мужчины — но поздно. Этот прыжок не остановить. Чем закончилась эта трагедия, видно на другой картине, Николая Павленко, «Рязанская княгиня». Там над телами женщины и ребёнка в ужасе застыл монгольский хан. Он явно не рассчитывал на такой исход. Кем же была эта женщина и что привело её к страшному шагу? Её звали Евпраксия, и она была женой рязанского князя Романа Юрьевича. История, окутанная легендами, дошла до нас в летописях, например, в «Повести о разорении Рязани Батыем», и её суть жестока. Когда в 1237 году войска хана Батыя подступили к Рязанской земле, завоеватель, согласно обычаю, потребовал дань, включая «дщери или сестры себе на ложе». Однако княгиня Евпраксия славилась необыкновенной красотой, и, как гласит предание, именно это стало её роком. Хан Батый, узнав о ней, нарушил свои же условности — он потребовал у князя Романа не сестру или дочь, а его собственную жену. А взамен хан обещал не трогать Рязанские земли. Князь, просивший пощады для своего народа, не смог принять такую цену. Он отказался отдать Евпраксию и был за это казнён. Узнав о гибели мужа и поняв, что её теперь ждёт участь наложницы в стане врага, княгиня схватила своего малолетнего сына Ивана, взбежала на высокий храм и бросилась вниз. Она предпочла смерть вместе с ребёнком бесчестию и плену. Эта история из легенды стала частью народной памяти. На месте её гибели позднее вырос город Зарайск, а сама княгиня Евпраксия, её муж князь Роман и младенец Иван были причислены к лику святых как мученики Зарайские. Картины же художников стали немым, но пронзительным памятником её последнему выбору: страшному, но свободному шагу во имя чести и верности. Картины эти хранятся здесь: Никола Матвеев «Евпраксия Рязанская» (конец XIX века) - в Государственном музее-заповеднике «Зарайский кремль» в городе Зарайск Московской области. Картина Николая Павленко «Рязанская княжна» (1998 г.) находится в галерее «АРТШО» в Киеве. А вы слышали эту легенду раньше? Как вы оцениваете выбор княгини, могла ли она спасти жизнь хотя бы сына?

О том, как Сибирь восстала против гнета большевиков 31.01.1921 началось Западно-Сибирское (Ишимское) восстание 1921—22 годов — крупнейшее антибольшевистское вооружённое выступление крестьян, казаков, части рабочих и городской интеллигенции. Было жестоко подавлено регулярными частями Красной армии. При подавлении восстания проводились карательные операции. Практиковалось взятие крестьян, родственников повстанцев, в заложники. От артиллерийского огня в боях погибло множество мирных жителей, в том числе женщины и дети.

Вес меча по сравнению с современным огнестрельным оружием. Графическое сравнение, созданное Ником Томасом из Академии исторического фехтования.

Подноготная правда Интересный факт: по одной из версий, выражение «Узнать всю подноготную» появилось в Русском царстве времён правления Иоанна IV Васильевича, а связано изначально было с жестокими пытками. По этой версии, так говорили обвиняемым, которые отказывались признавать вину в совершении преступления. В ход при активном участии могли пойти вбиваемые под ногти гвозди, а правда, выведанная таким способом называлась «подноготной». Так сказать, «не хочешь подлинную правду говорить, скажешь подноготную!» — не хочешь говорить искренно, тогда скажешь, что надо. Впрочем, есть и противники этой версии. Например, Никита Ильич Толстой предположил, что в разных славянских языках выражения, использующие понятие «грязь под ногтями» означают «малость». И фразеологизм с «подноготной» вполне может означать именно это — «выяснить правду до самых мелких подробностей».

Пятничное письмо французского артиллериста... : - На этом, дорогая моя Жанна, заканчиваю свои душевные излияния, потому как писать под шквалом картечи на сапоге убитого однополчанина крайне неудобно.

"А он, атаман Иван, ранен в брюхо в левой бок" - о начале присоединения "Якутской землицы" В период 1631 - 1641 гг. присоединение территорий вдоль среднего течения «великой реки Лены», где компактно проживали якутские «роды», осуществлялось преимущественно силами служилых людей Енисейского острога. На подступы к новой богатой пушниной «землице» енисейцы вышли в 1627 г., когда на Илиме побывал Максим Перфирьев и поставил зимовье у устья реки Идирмы. Через год там появился десятник Василий Бугор, который отправлял своих людей на реку Куту, левый приток Лены, где поставил зимовье. В 1630 г. в зимовье на устье Идирмы пришел атаман Иван Алексеевич Галкин с 30 стрельцами. В течение зимы 1630-31 гг. Галкин «проведывал» пути на Лену и собирал ясак с живших в районе «ленского волока» тунгусов, а весной 1631 г. атаман со своими людьми перешел на Лену, где, по его словам, основал острожек. Здесь он встретился с «якольскими людьми» (т.е. якутами) и принялся объясачивать их. Во время «ленского похода» пять якутских князцов (тойонов) оказали сопротивление Галкину. Несмотря на это атаману удалось достигнуть реки Алдан и идти вверх по ней около четырех недель. На обратном пути людям Галкина пришлось сразиться со знаменитым кангаласским тойоном Тыниной (Тыгыном). 30 мая 1631 г. на смену Галкину из Енисейска был послан стрелецкий сотник Петр Бекетов во главе 20 стрельцов, чей поход длился до 6 сентября 1633 г., в результате русскому царю присягнули 32 князца из 17 «улусов». Удовлетворившись таким результатом, Бекетов вернулся в Енисейск, оставив на годовую службу в новом ленском острожке сына боярского Парфения Ходырева. В 20 сентября 1633 г. в ленский острожек пришел Иван Галкин с группой служилых людей «для ясачного збору и для приводу» под государеву руку «немирных землиц» и сменил на начальной должности Ходырева. Атаман Иван Галкин по своему обыкновению стал принуждать к покорности якутских тойонов силой, что вызвало у них недовольство (впрочем, члены отряда Галкина подчеркивали, что их действия являлись ответной мерой на убийства русских служилых и промышленных людей якутами). Зимой 1633-34 гг. ополчение якутских князцов совершило неудачную попытку выбить русских с берегов Лены. 5 (15) января 1634 г. неподалёку от первого Якутского острога (т.н. "новый Ленский острожек") произошел бой енисейских служилых людей, которыми руководил атаман Иван Галкин с объединенным войском якутских тойонов (стати, нормальная температура в тех местах в начале января: ниже - 40 по Цельсию). Атаман, имея всего 48 ратников, решил атаковать якутов, собравшихся в улусе намского князца Мымака в числе почти шести сотен. Естественно, одолеть такую силу казаки не смогли и им пришлось отступать к острожку. В нем предстояло выдержать осаду, продолжавшуюся до 28 февраля 1634 г. Потомок одного из соратников Ермака, енисейский атаман Иван Алексеевич Галкин был смелым воином и человеком крутого нрава. Вот выдержка из послужного списка о его участии в бою 5 января 1634 года: "Атаман Иван Галкин на драке и приступех дрался явственно: убил якутцково куячного (имевшего защитный доспех куяк) мужика брата князца Отгюя, да ранил тынина сына князца Откурая, да под князцом Боизоном убил коня, да к острогу на приступех убил якуцкого мужика. А он, атаман Иван, ранен в брюхо в левой бок, да в правую руку дважды в локоть, да в плечо, да в голову, а под ним, под Ываном, убит конь до смерти." Пребывание И.А. Галкина на Лене ознаменовалось не только противостоянием с якутами, но и вооруженным столкновением с отрядом мангазейских служилых и промышленных людей, которыми руководил «черкашенин» Степанко Онуфриев сын Корытов. Конфликт, происходивший в мае - июне 1634 г., начался с того, что мангазейцы отказались платить таможенную пошлину енисейским служилым людям, которые справедливо считали «Якутскую землю» частью своего уезда, а завершился он разгромом отряда Корытова атаманом Галкиным. 4 июля 1634 г. на смену Ивану Галкину отправился енисейский казачий голова Богдан Болкошин (Байкашин) с 43 казаками. Одновременно «на Лену и в сторонние речки» отправился Петр Бекетов, имея при себе 30 чел. Болкошина сменил на Лене Парфений Ходырев, а в 1636 г. на Лену вновь отправился атаман Иван Галкин с 50 служилыми людьми. Здесь ему пришлось опять подавлять восстание «якольских людей». В результате присоединения к России огромных просторов Северовосточной Азии в 1631 - 1638 гг. русское правительство приняло решение о организации нового «разряда» в «ленской землице». Первыми якутскими воеводами стали стольники Петр Головин и Матвей Глебов. Они прибыли с отрядом из 300 чел. в Енисейск 27 ноября 1639 г. и, выйдя из Енисейска 21 июня 1640 г., добрались до ленского острожка только летом 1641 г. 18 июля 1641 г. последний енисейский «приказчик» атаман Осип Галкин (брат И.А. Галкина) сдал острожек его первым воеводам. На наш взгляд, именно службу отряда Ивана Галкина на Лене в 1633 - 1634 гг. можно отнести к ключевым событиям начального этапа вхождения «Якутской земли» в состав России. Умер Иван Алексеевич Галкин в чине сына боярского ок. 1657 г. Потомства не оставил.