АДАМОВСКОЕ СТАНИЧНОЕ КАЗАЧЬЕ ОБЩЕСТВО

Когда речь заходит о традиционном вооружении казачества, воображение рисует в первую очередь, конечно же, казачью шашку — грозный клинок, по праву ставший символом вольницы. Однако историки и оружейные эксперты единодушны во мнении: настоящей «царицей» казачьего конного боя, на протяжении нескольких столетий, была не шашка и не сабля, а скромная, но невероятно эффективная пика. Это оружие прошло путь от простого заостренного кола до грозного символа русской кавалерии, наводившего ужас на врагов своим знаменитым «швунгом» — массовой атакой с пиками наперевес. Культура использования длинномерного древкового оружия уходит корнями в кочевническую среду. Сарматы, а позже половцы и татары, прекрасно владели копьями и пиками в конном строю. Донские, запорожские и яицкие казаки, формировавшиеся в тесном соседстве и противоборстве с кочевыми народами, переняли и довели до совершенства искусство боя пикой. В условиях бескрайних степных просторов, где главной ударной силой была конница, пика ок

Стоим у свечного ящика, обсуждаем знакомых. "Вот Петровна - девяносто два года, а всё бегает. А у соседей сын в сорок с небольшим сгорел за месяц". И вздыхаем: несправедливо. А есть ли тут справедливость вообще? Или долголетие - это лотерея, где кому повезло? Протоиерей Димитрий Смирнов когда-то сказал, почему одни живут долго, а других Господь забирает рано. Оказывается, причин может быть несколько. И не все из них те, что нам хотелось бы услышать. Первая причина долголетия - благодать. Есть люди, которые живут долго, потому что они нужны другим. Как большая батарея, к которой подключаются замёрзшие. Отец Димитрий говорил о старцах, которые доживали до ста лет. Сами уже дряхлые, немощные, а через них на других действует благодать Божья. Придёшь к такому - и легче становится. Посидишь рядом - и мысли проясняются. Послушаешь - и на душе мир. Таких людей Господь держит на земле, потому что они нужны. Они - живое лекарство для окружающих. Я знал одну старушку в нашем храме. Ей было за дев