СВЯТЫЕ ONLINE

Священное Писание 4 апреля: "Если будешь веровать, увидишь славу Божию (Ин. 11, 40)" 4 апреля, 2026 г. Лазарева суббота. Евангелие от Иоанна, 11 глава ВОЗВРАЩЕНИЕ В ИУДЕЮ. ВОСКРЕШЕНИЕ ЛАЗАРЯ. СООБЩЕНИЕ О СМЕРТИ ЛАЗАРЯ 1 <В те дни> болен болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра её. 2 Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отёрла ноги Его волосами своими. 3 Сёстры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен. 4 Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через неё Сын Божий. НА ПУТИ В ВИФАНИЮ 5 Иисус же любил Марфу и сестру её и Лазаря. 6 Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился. 7 После этого сказал ученикам: пойдём опять в Иудею. 8 Ученики сказали Ему: Равви! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идёшь туда? 9 Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днём, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; 10 а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним. 11 Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. 12 Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет. 13 Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. 14 Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер; 15 и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдём к нему. 16 Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдём и мы умрём с ним. ИИСУС И МАРФА 17 Иисус, придя, нашёл, что он уже четыре дня в гробе. 18 Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати; 19 и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их. 20 Марфа, услышав, что идёт Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома. 21 Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. 22 Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. 23 Иисус говорит ей: воскреснет брат твой.э 24 Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. 25 Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт. 26 И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрёт вовек. Веришь ли сему? 27 Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир. ИИСУС И МАРИЯ 28 Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовёт тебя. 29 Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему. 30 Иисус ещё не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа. 31 Иудеи, которые были с нею в доме и утешали её, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб — плакать там. 32 Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. 33 Иисус, когда увидел её плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился 34 и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри. 35 Иисус прослезился. 36 Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его. 37 А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер? ВОСКРЕШЕНИЕ ЛАЗАРЯ ИЗ МЕРТВЫХ 38 Иисус же, опять скорбя* внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней. 39 Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. 40 Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? 41 Итак, отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвёл очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. 42 Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. 43 Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. 44 И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идёт. РЕШЕНИЕ ПЕРВОСВЯЩЕННИКОВ И ФАРИСЕЕВ УБИТЬ ИИСУСА 45 Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. Послание к Евреям, 12 глава ВЕРА - ПУТЬ НОВЫЙ И ЖИВОЙ. ВЕРА И ВЕРУЮЩИЙ. ПОПРИЩЕ ВЕРЫ. ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ОТ ОТСТУПНИЧЕСТВА 28 <Братия,> мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, 29 потому что Бог наш есть огонь поядающий. 13 глава ЗАКЛЮЧЕНИЕ. УВЕЩАНИЯ И ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ. ОБЯЗАННОСТИ ХРИСТИАНИНА 1 Братолюбие между вами да пребывает. 2 Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам. 3 Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как и сами находитесь в теле. 4 Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог. 5 Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: «не оставлю тебя и не покину тебя», 6 так что мы смело говорим: «Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?» НАСТАВЛЕНИЯ ВЗЫСКУЮЩИМ БУДУЩЕГО ГРАДА 7 Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. 8 Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же. * <СКОРБИ> Преподобный Макарий Великий, Египетский (ок. 300–391), христианский подвижник, пресвитер: «Скорби и испытания служат на пользу человеку и делают душу испытанной и твердой, если она с достоинством и решительно, с надеждой и доверием к Богу переносит напасти, с нераздвоенной верой ожидая избавления от Господа и его милосердия». ИЗВЕСТНЫЕ О БИБЛИИ И ВЕРЕ Преподобный Симеон Новый Богослов (949–1022), византийский богослов, духовный поэт, составитель молитвословий, один из ярчайших представителей традиции исихазма: «Кто верует, что Бог есть, тот помышляет о Нем все великое и славное, исповедуя, что Он один – Владыка, Господь и Творец всяческих, и что Он бессмертен, вечен, нетленен, непостижим и неизречен. Кто это знает и верует... тому как можно не предать себя на подвиги (благоугождения) Ему в жертву, по любви к Нему, чтобы сподобиться быть если не сыном Его и наследником, то хоть одним из верных рабов, стоящих близ Него». ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ ДНЯ на слова: «Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» («Рече (же) ей Иисус: аз есмь воскрешение и живот: веруяй в мя, аще и умрет, оживет») (Ин. 11, 25) Святой праведный Иоанн Кронштадтский (Сергиев) (1829–1908), митрофорный протоиерей, настоятель Андреевского собора в Кронштадте, член Святейшего Синода, проповедник, духовный писатель, церковно-общественный деятель, благотворитель, подвижник, молитвенник: «Ах, какая утешительная истина! Ужели правда, что я не умру вовеки и телесная смерть моя есть только минутный переход из временной в вечную жизнь? Да, правда несомненная: Сама Истина воплощенная говорит об этом. Веришь ли сему? – спрашивает Она тебя. Отвечай Ей сердечною, живою верою: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир». (Дневник. Том II. 1857-1858.)

4 апреля - Лазарева суббота Сегодня Православная Церковь вспоминает великое чудо, сотворенное Спасителем незадолго до крестных страданий – воскрешение из мертвых праведного Лазаря. Событие это утвердило одних в вере, других – в ненависти к Сыну Божьему. Оно подробно описано в Евангелии от Иоанна (гл. 11, 1-57 и гл. 12, 9-11). В селении Вифания, расположенном близ Иерусалима, благочестиво жили праведный Лазарь и две его сестры – Марфа и Мария. Их дом был одним из немногих пристанищ, в стенах которых Иисус Христос находил радость и отдых, столь редкие в Его земных скитаниях. Когда Спаситель со своими учениками подходил к Вифании, прошло уже четыре дня, как Лазаря похоронили. В глубокой горести встретила Христа сестра Лазаря Марфа: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». Иисус ответил ей: «Воскреснет брат твой». Марфа же сказала Ему: «Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день (т.е. во всеобщее воскресение, при конце мира)». Своим земным рассудком Марфа еще не понимала, что перед ней стоит Всемогущий, Который для совершения воскресения из мертвых может и не ждать Судного Дня. И Спаситель прямо сказал ей: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет; И всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек». Наступал миг явления силы Божией. Помолившись Отцу Небесному, Божественный Сын воззвал громким голосом: «Лазарь! иди вон». И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами. Многие присутствовавшие здесь и видевшие, что сотворил Иисус, уверовали в Него. Слух об этом великом чуде быстро распространился по всему Иерусалиму. Иудейские первосвященники и фарисеи, враги Христовы, боясь, как бы весь народ не уверовал в Него, собрали совет и с этого дня договорились убить Его, а вместе с Ним и воскрешенного Лазаря, «опасного свидетеля» силы Божией. После своего воскрешения праведный Лазарь прожил 30 лет. Он стал епископом Китийским (Кипрским), просветителем и добрым пастырем многочисленной христианской общины. Его нетленные мощи были обретены в мраморном ковчеге с надписью: «Лазарь Четверодневный, друг Христов». Гробовая пещера в Вифании ныне находится на Палестинской территории и принадлежит одному из греческих монастырей на Святой Земле. Тропарь, глас 1 Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвиг еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко отроцы победы знамения носяща, Тебе победителя смерти вопием: осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне. Кондак, глас 2 Всех радость Христос, Истина, Свет, Живот и мира воскресение, сущим на земли явися Своею благостию, и бысть образ воскресения, всем подая божественное оставление. Священномученик Василий, пресвитер Анкирский Священномученик Василий был пресвитером в Анкире Галатийской. Во время широкого распространения арианской ереси он призывал свою паству твердо держаться Православия. За это святой Василий был лишен священнического сана местным арианским собором, но на Палестинском Соборе 230 епископов он был восстановлен в сане пресвитера. Святой Василий открыто продолжал свою проповедь, обличая ариан, за что стал жертвой преследований и подвергся истязаниям как человек, якобы опасный для государства. Для отвращения святого Василия от Православия к нему были приставлены два отступника - Елпидий и Пегасий. Однако святой остался непоколебим и за это снова подвергся мучениям. Когда же в город Анкиру прибыл император Юлиан Отступник (361 - 363), святой Василий на суде перед ним мужественно исповедал Христа, а императора обличил за отступничество. Юлиан приказал вырезать ремни из кожи со спины святого. Однако святой пресвитер Василий бестрепетно перенес эту страшную муку. Когда же святого стали жечь и колоть раскаленными прутьями в плечи и живот, он в мучениях упал на землю и громко молился: "Свет мой, Христе! Надежда моя, Иисусе! Пристань тихая для гонимых волнами! Благодарю Тебя, Господи Боже отцов моих, за то, что Ты вырвал душу мою из ада преисподнего и сохранил во мне Имя Свое незапятнанным! Пусть победителем окончу я свою жизнь и унаследую вечный покой по обещанию, данному отцам моим от Тебя, Архиерея Великого Иисуса Христа, Господа нашего! Теперь же приими с миром душу мою, пребывающую неизменно в этом исповедании! Ты милосерд и велико Твое милосердие, Живущий и Пребывающий во веки веков, аминь". Совершив такую молитву, весь исколотый раскаленными прутьями, святой словно уснул сладким сном, предав душу свою в руки Божий. Священномученик Василий скончался 29 июня 362 года. Память его ради праздника святых апостолов Петра и Павла была перенесена на 22 марта.

3 апреля - Память преподобного Серафима Вырицкого Во времена жестоких гонений и упадка веры Господь посылает в помощь людям Своих особых избранников. Среди них преподобный Серафим Вырицкий. Василий Николаевич Муравьев родился в 1866 году в глубоко верующей крестьянской семье. После смерти отца мальчик отправился на заработки в Петербург. Острый ум и усердие позволили ему вскоре занять должность приказчика, но Василия неудержимо влекло в монастырь. В Александро-Невской лавре он попал на прием к одному из старцев, от которого услышал наставление, оказавшееся пророческим: до поры оставаться в миру, творить богоугодные дела, создать благочестивую семью, воспитать детей, а затем, по обоюдному согласию с супругой, принять монашество. Так и произошло. Это был подвиг послушания, который длился более 40 лет. Только в 1920 году Василий Муравьев был включен в число братии Александро-Невской лавры. Подвиги поста, бдения и молитвы, которые он смиренно нес, можно сравнить лишь с подвигами древних аскетов-отшельников. При этом в своих непрестанных трудах святой проявлял завидную бодрость и неутомимость. Через шесть лет он принял великую схиму с именем Серафим, в честь преподобного Серафима Саровского, которому всеми силами стремился подражать, и начал свое старческое служение. С тех пор и до конца дней он постоянно принимал посетителей. Старцу свыше было открыто то, чего не мог постичь обычный человеческий ум. Из-за тяжелой болезни иеросхимонах Серафим переехал за город, в Вырицу. Когда болезнь отступала, он молился в саду на камне перед иконой Саровского чудотворца. С началом Великой Отечественной войны он стал совершать эти моления еженощно, тайным образом изменяя ход многих важнейших событий. С первых дней войны отец Серафим открыто говорил о предстоящей победе русского оружия. Как и было им предсказано, в самой Вырице, оказавшейся в прифронтовой полосе и занятой врагом, не пострадал ни один жилой дом и не погиб ни один человек. 3 апреля 1949 года, незадолго до кончины старцу Серафиму явилась Богородица и предсказала время ухода. Три дня ко гробу праведника шли люди. В первый же день исцелилась слепая девочка. И теперь по молитвам святого происходят многочисленные чудеса, а в Вырицу к его мощам не иссякает поток паломников.

✝️Сегодня вечером и завтра утром, 4 апреля, Православная Церковь вспоминает великое чудо, сотворенное Спасителем незадолго до крестных страданий – воскрешение из мертвых праведного Лазаря. Событие это утвердило одних в вере, других – в ненависти к Сыну Божьему. Оно подробно описано в Евангелии от Иоанна (гл. 11, 1-57 и гл. 12, 9-11). В селении Вифания, расположенном близ Иерусалима, благочестиво жили праведный Лазарь и две его сестры – Марфа и Мария. Их дом был одним из немногих пристанищ, в стенах которых Иисус Христос находил радость и отдых, столь редкие в Его земных скитаниях. Когда Спаситель со своими учениками подходил к Вифании, прошло уже четыре дня, как Лазаря похоронили. В глубокой горести встретила Христа сестра Лазаря Марфа: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». Иисус ответил ей: «Воскреснет брат твой». Марфа же сказала Ему: «Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день (т.е. во всеобщее воскресение, при конце мира)». Своим земным рассудком Марфа еще не понимала, что перед ней стоит Всемогущий, Который для совершения воскресения из мертвых может и не ждать Судного Дня. И Спаситель прямо сказал ей: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет; И всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек». Наступал миг явления силы Божией. Помолившись Отцу Небесному, Божественный Сын воззвал громким голосом: «Лазарь! иди вон». И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами. Многие присутствовавшие здесь и видевшие, что сотворил Иисус, уверовали в Него. Слух об этом великом чуде быстро распространился по всему Иерусалиму. Иудейские первосвященники и фарисеи, враги Христовы, боясь, как бы весь народ не уверовал в Него, собрали совет и с этого дня договорились убить Его, а вместе с Ним и воскрешенного Лазаря, «опасного свидетеля» силы Божией. После своего воскрешения праведный Лазарь прожил 30 лет. Он стал епископом Китийским (Кипрским), просветителем и добрым пастырем многочисленной христианской общины. Его нетленные мощи были обретены в мраморном ковчеге с надписью: «Лазарь Четверодневный, друг Христов». Гробовая пещера в Вифании ныне находится на Палестинской территории и принадлежит одному из греческих монастырей на Святой Земле. ☦️Великий пост заканчивается в воскресенье. Впереди - Страстная седмица, особое время воспоминаний страданий Спасителя.

130 лет со дня рождения матушки Сепфоры, Птички небесной, как ее называли современники 🕊1 апреля - международный день птиц и день рождения схимонахини Сепфоры (Шнякиной), подвижницы нашего времени. Она родилась 1 апреля 1896 года в многодетной крестьянской семье в Тамбовской области. Монашеское имя матушки - Сепфора - в переводе с древнееврейского означает «птичка». Мать Сепфора прожила долгую и трудную жизнь и скончалась на 102 году жизни в мужском монастыре Спаса Нерукотворного пустынь в Клыково в 1999 году. Здесь же, в Калужской области, и погребена. Старица Сепфора молитвенно стояла у истоков возрождения Оптиной пустыни и Клыкова. За помощью, советом и молитвой к ней обращались множество людей, которые испытали на себе силу ее молитвы. На ее могилке собираются тысячи паломников, где продолжаются чудеса. Матушка очень не любила, когда порицали кого-то. Она запрещала духовной дочери: «Никогда не смей говорить о ком плохо. Каждый человек стоит перед Богом. Господь знает, как управить его жизнь. И кто мы такие, чтобы осуждать!» Своих духовных чад схимонахиня Сепфора поучала часто обращаться к святым, изучать Священное Писание, уметь думать, размышлять над ним. ☦️ Упокой, Господи, душу усопшей рабы Твоей схимонахини Сепфоры, прости ей вся согрешения вольная и невольная и даруй ей Царствие Небесное, и ея святыми молитвами помилуй нас грешных!

Священное Писание 3 апреля: "Возрадуются ваши сердца (Ис. 66, 14)" 3 апреля, 2026 г.  Прп. Серафима Вырицкого (1949). На 6-м часе: Исаия, 66 глава КНИГА УТЕШЕНИЯ.   СПАСЕНИЕ ДЛЯ ВСЕХ НАРОДОВ. ПОСЛЕДНИЕ СУДЫ ГОСПОДА. УТЕШЕНИЕ И БЛАГОДЕНСТВИЕ В ЦАРСТВЕ МЕССИИ 10 Возвеселитесь с Иерусалимом и радуйтесь о нём, все любящие его! возрадуйтесь с ним радостью, все сетовавшие о нём, 11 чтобы вам питаться и насыщаться от сосцов утешений его, упиваться и наслаждаться преизбытком славы его. 12 Ибо так говорит Господь: вот, Я направляю к нему мир как реку, и богатство народов — как разливающийся поток для наслаждения вашего; на руках будут носить вас и на коленях ласкать. 13 Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я вас, и вы будете утешены в Иерусалиме. 14 И увидите это, и возрадуется сердце ваше, и кости ваши расцветут, как молодая зелень, и откроется рука Господа рабам Его, а на врагов Своих Он разгневается. ОСУЖДЕНИЕ НЕЧЕСТИВЫХ  15 Ибо вот, придёт Господь в огне, и колесницы Его — как вихрь, чтобы излить гнев Свой с яростью и прещение Своё с пылающим огнём. 16 Ибо Господь с огнём и мечом Своим произведёт суд над всякою плотью, и много будет поражённых Господом. 17 Те, которые освящают и очищают себя в рощах, один за другим, едят свиное мясо и мерзость и мышей, — все погибнут, говорит Господь. БОГ БУДЕТ ПРОСЛАВЛЕН ВО ВСЕХ НАРОДАХ И ЯЗЫКАХ  18 Ибо Я знаю деяния их и мысли их; и вот, приду собрать все народы и языки, и они придут и увидят славу Мою. 19 И положу на них знамение, и пошлю из спасённых от них к народам: в Фарсис, к Пулу и Луду, к натягивающим лук, к Тубалу и Явану, на дальние острова, которые не слышали обо Мне и не видели славы Моей: и они возвестят народам славу Мою 20 и представят всех братьев ваших от всех народов в дар Господу на конях и колесницах, и на носилках, и на мулах, и на быстрых верблюдах, на святую гору Мою, в Иерусалим, говорит Господь, — подобно тому, как сыны Израилевы приносят дар в дом Господа в чистом сосуде. 21 Из них буду брать также в священники и левиты, говорит Господь. НОВОЕ НЕБО И НОВАЯ ЗЕМЛЯ  22 Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицом Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. 23 Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лицо Моё на поклонение, говорит Господь. 24 И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрёт, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти. На вечерне:  Бытие, 49 глава ЖИТИЕ («ТОЛЕДОТ») ИАКОВА. ПОСЛЕДНИЕ ДНИ ИАКОВА. СМЕРТЬ И ПОГРЕБЕНИЕ ИАКОВА  33 И окончил Иаков завещание сыновьям своим, и положил ноги свои на постель, и скончался, и приложился к народу своему. 50 глава  1 Иосиф пал на лицо отца своего, и плакал над ним, и целовал его. 2 И повелел Иосиф слугам своим — врачам, бальзамировать отца его; и врачи набальзамировали Израиля. 3 И исполнилось ему сорок дней, ибо столько дней употребляется на бальзамирование, и оплакивали его Египтяне семьдесят дней. 4 Когда же прошли дни плача по нём, Иосиф сказал придворным фараона, говоря: если я обрёл благоволение в очах ваших, то скажите фараону так: 5 отец мой заклял меня, сказав: «вот, я умираю; во гробе моём, который я выкопал себе в земле Ханаанской, там похорони меня». И теперь хотел бы я пойти и похоронить отца моего и возвратиться. 6 И сказал фараон: пойди и похорони отца твоего, как он заклял тебя. 7 И пошёл Иосиф хоронить отца своего. И пошли с ним все слуги фараона, старейшины дома его и все старейшины земли Египетской, 8 и весь дом Иосифа, и братья его, и дом отца его. Только детей своих и мелкий и крупный скот свой оставили в земле Гесем. 9 С ним отправились также колесницы и всадники, так что сонм был весьма велик. 10 И дошли они до Горен-гаатада при Иордане и плакали там плачем великим и весьма сильным; и сделал Иосиф плач по отце своём семь дней. 11 И видели жители земли той, Хананеи, плач в Горен-гаатаде, и сказали: велик плач этот у Египтян! Посему наречено имя месту тому: плач Египтян, что при Иордане. 12 И сделали сыновья Иакова с ним, как он заповедал им; 13 и отнесли его сыновья его в землю Ханаанскую и похоронили его в пещере на поле Махпела, которую купил Авраам с полем в собственность для погребения у Ефрона Хеттеянина, пред Мамре. 14 И возвратился Иосиф в Египет, сам и братья его и все, ходившие с ним хоронить отца его, после погребения им отца своего. МИЛОСТЬ ИОСИФА К СВОИМ БРАТЬЯМ  15 И увидели братья Иосифовы, что умер отец их, и сказали: что, если Иосиф возненавидит нас и захочет отомстить нам за всё зло, которое мы ему сделали? 16 И послали они сказать Иосифу: отец твой пред смертью своею завещал, говоря: 17 так скажите Иосифу: «прости братьям твоим вину и грех их, так как они сделали тебе зло». И ныне прости вины рабов Бога отца твоего. Иосиф плакал, когда ему говорили это. 18 Пришли и сами братья его, и пали пред лицом его, и сказали: вот, мы рабы тебе. 19 И сказал Иосиф: не бойтесь, ибо я боюсь Бога; 20 вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей; 21 итак, не бойтесь: я буду питать вас и детей ваших. И успокоил их, и говорил по сердцу их. СМЕРТЬ ИОСИФА  22 И жил Иосиф в Египте сам и дом отца его; жил же Иосиф всего сто десять лет. 23 И видел Иосиф детей у Ефрема до третьего рода, также и сыновья Махира, сына Манассиина, родились на колени Иосифа. 24 И сказал Иосиф братьям своим: я умираю, но Бог посетит вас и выведет вас из земли сей в землю, о которой клялся Аврааму, Исааку и Иакову. 25 И заклял Иосиф сынов Израилевых, говоря: Бог посетит вас, и вынесите кости мои отсюда. 26 И умер Иосиф ста десяти лет. И набальзамировали его и положили в ковчег в Египте. Притчи, 31 глава ИЗРЕЧЕНИЯ ЛЕМУИЛА  8 <Сын мой,> открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот. 9 Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего. ДОБРОДЕТЕЛЬНАЯ ЖЕНА  10 Кто найдёт добродетельную жену? цена её выше жемчугов; 11 уверено в ней сердце мужа её, и он не останется без прибытка; 12 она воздаёт ему добром, а не злом, во все дни жизни своей. 13 Добывает шерсть и лён, и с охотою работает своими руками. 14 Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой. 15 Она встаёт ещё ночью и раздаёт пищу в доме своём и урочное служанкам своим. 16 Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник. 17 Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои. 18 Она чувствует, что занятие её хорошо, и — светильник её не гаснет и ночью. 19 Протягивает руки свои к прялке, и персты её берутся за веретено. 20 Длань свою она открывает бедному, и руку свою подаёт нуждающемуся. 21 Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья её одета в двойные одежды. 22 Она делает себе ковры; виссон и пурпур — одежда её. 23 Муж её известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли. 24 Она делает покрывала и продаёт, и поясы доставляет купцам Финикийским. 25 Крепость и красота — одежда её, и весело смотрит она на будущее. 26 Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке её. 27 Она наблюдает за хозяйством в доме своём и не ест хлеба праздности. 28 Встают дети и ублажают её, — муж, и хвалит её: 29 «много было жён добродетельных, но ты превзошла всех их». 30 Миловидность обманчива, и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы. 31 Дайте ей от плода рук её, и да прославят её у ворот дела её! * <СЛАВА БОЖИЯ>  Протоиерей Григорий Дьяченко (1850–1903), пастырь, проповедник, духовный писатель, катехизатор, публицист, автор  наиболее полного словаря церковнославянского языка:  «Ревность о славе Божией проявляется, далее, не только в распространении между людьми истинного богопознания, истинной веры, но и в святой жизни слуг Божиих, прославляющей Бога, и в научении других жизни святой».  ИЗВЕСТНЫЕ О БИБЛИИ И ВЕРЕ   Святитель Игнатий (Брянчанинов) (1807–1867), епископ Кавказский и Черноморский, видный аскетический писатель, богослов, мыслитель, проповедник, подвижник:  «Падшее человечество приступает к святой истине верой; другого пути к ней нет».  ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ ДНЯ на слова: «Ибо вот, придет Господь в огне, и колесницы Его - как вихрь, чтобы излить гнев Свой с яростью и прещение Свое с пылающим огнем» («Се бо, Господь яко огнь приидет, и яко буря колесницы его, воздати яростию отмщение Свое и прещение во пламени огненне») (Ис. 66, 15) Святитель Амвросий Медиоланский (ок. 339–397), епископ  Медиоланский (современный г. Милан), один из великих западных отцов Церкви, богослов, гимнограф, проповедник:  «132. Скуден успех и убоги заслуги, если лишь страх наказания удерживает от заблуждения! Милость и любовь могут больше, поэтому Господь поощряет наше стремление искать Его милость и возжигает стремление к божественному: Огонь пришел Я низвести на землю (Лк. 12:49), огонь, не уничтожающий земное добро, но порождающий добрую волю, очищающий золотые сосуды Господнего дома, уничтожающий сено и солому Ср.: 1 Кор. 3:12-15. Этот божественный огонь выжигает все мирское, возникшее в наслаждениях века сего, все дела подверженной гибели плоти. Этот огонь пылал в костях пророков, как говорит святой Иеремия: И стал как огонь пылающий в костях моих (Иер. 20:9). Об этом Господнем огне сказано: Огонь будет гореть пред Ним (Пс. 96:3). И Сам Господь есть огонь, как Он сказал: «Я огонь опаляющий и неуничтожающий» См.: Исх. 3:2; 24:17; Втор. 4:24; Евр. 12:29. , потому что огонь Господень — это вечный свет и от этого огня зажигаются светильники, о которых Он сказал ранее: Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи (Лк. 12:35). Светильник необходим, так как день этой жизни есть ночь Ср. у Оригена: hom in Lue. fr. 80 (SC; 87. P. 536). Аммаус, возможно, название селения Эммаус перепутали с именем апостола. Возвращаясь к этому эпизоду далее (см.: exp. Luc. 10.173), свт. Амвросий называет спутника Клеопы Аммаоном. У других древних авторов это имя не встречается. — Примеч. ред. и Клеопа также свидетельствуют, что этот огонь был вложен в них Господом: Не горело ли сердце наше... на дороге, когда Он открыл нам Писание? (Лк. 24:32). Они ясно показали, каково действие этого огня, освещающего тайники сердца. Наверное, поэтому Господь придет в огне См.: Ис. 66:15, чтобы в момент воскресения сжечь все грехи и Своим явлением исполнить чаяния всех и зажечь свет добродетелей и тайн».  (Амвросий Медиоланский свт. Толкование на Евангелие от Луки. Книга седьмая// Собрание творений. Т. 8. ч.2. М.: ПСТГУ, 2020. С. 185.)

Священное Писание 2 апреля: "Человек мудрый силен (Притч. 24, 5)" 2 апреля, 2026 г. На 6-м часе: Исаия, 65 глава КНИГА УТЕШЕНИЯ. СПАСЕНИЕ ДЛЯ ВСЕХ НАРОДОВ. ОТВЕТ ГОСПОДА НА МОЛИТВУ: СУД НАД ГРЕШНИКАМИ И ИСКУПЛЕНИЕ НАРОДА БОЖИЯ. НАСЛЕДИЕ ИЗБРАННЫХ БОЖИИХ И ГИБЕЛЬ ОТСТУПНИКОВ 8 Так говорит Господь: когда в виноградной кисти находится сок, тогда говорят: «не повреди её, ибо в ней благословение»; то же сделаю Я и ради рабов Моих, чтобы не всех погубить. 9 И произведу от Иакова семя, и от Иуды наследника гор Моих, и наследуют это избранные Мои, и рабы Мои будут жить там. 10 И будет Сарон пастбищем для овец и долина Ахор — местом отдыха для волов народа Моего, который взыскал Меня. 11 А вас, которые оставили Господа, забыли святую гору Мою, приготовляете трапезу для Гада и растворяете полную чашу для Мени, — 12 вас обрекаю Я мечу, и все вы преклонитесь на заклание: потому что Я звал, и вы не отвечали; говорил, и вы не слушали, но делали злое в очах Моих и избирали то, что было неугодно Мне. БЛАГОСЛОВЕНИЕ ИЗБРАННЫХ И ВОЗМЕЗДИЕ НЕЧЕСТИВЫХ 13 Посему так говорит Господь Бог: вот, рабы Мои будут есть, а вы будете голодать; рабы Мои будут пить, а вы будете томиться жаждою; 14 рабы Мои будут веселиться, а вы будете в стыде; рабы Мои будут петь от сердечной радости, а вы будете кричать от сердечной скорби и рыдать от сокрушения духа. 15 И оставите имя ваше избранным Моим для проклятия; и убьёт тебя Господь Бог, а рабов Своих назовет иным именем, 16 которым кто будет благословлять себя на земле, будет благословляться Богом истины; и кто будет клясться на земле, будет клясться Богом истины, — потому что прежние скорби будут забыты и сокрыты от очей Моих. На вечерне: Бытие, 46 глава ЖИТИЕ («ТОЛЕДОТ») ИАКОВА. ИАКОВ ПЕРЕСЕЛЯЕТСЯ В ЕГИПЕТ 1 И отправился Израиль со всем, что у него было, и пришёл в Вирсавию, и принёс жертвы Богу отца своего Исаака. 2 И сказал Бог Израилю в видении ночном: Иаков! Иаков! Он сказал: вот я. 3 Бог сказал: Я Бог, Бог отца твоего; не бойся идти в Египет, ибо там произведу от тебя народ великий; 4 Я пойду с тобою в Египет, Я и выведу тебя обратно. Иосиф своею рукою закроет глаза твои. 5 Иаков отправился из Вирсавии; и повезли сыны Израилевы Иакова, отца своего, и детей своих, и жён своих на колесницах, которые послал фараон, чтобы привезти его. 6 И взяли они скот свой и имущество своё, которое приобрели в земле Ханаанской, и пришли в Египет, — Иаков и весь род его с ним. 7 Сынов своих и внуков своих с собою, дочерей своих и внучек своих и весь род свой привёл он с собою в Египет. Притчи, 23 глава СЛОВА МУДРЫХ. МУДРЫЕ СЛОВА К СЫНУ 15 Сын мой! если сердце твоё будет мудро, то порадуется и моё сердце; 16 и внутренности мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правое. 17 Да не завидует сердце твоё грешникам, но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем; 18 потому что есть будущность, и надежда твоя не потеряна. 19 Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твоё на прямой путь. 20 Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом: 21 потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище. 22 Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится*. 23 Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума. 24 Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нём. 25 Да веселится отец твой и да торжествует мать твоя, родившая тебя. 26 Сын мой! отдай сердце твоё мне, и глаза твои да наблюдают пути мои, 27 потому что блудница — глубокая пропасть, и чужая жена — тесный колодезь; 28 она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников. 29 У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? 30 У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного. 31 Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: 32 впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; 33 глаза твои будут смотреть на чужих жён, и сердце твоё заговорит развратное, 34 и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. 35 И скажешь: «били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же». 24 глава ЗНАЧЕНИЕ МУДРОСТИ 1 Не ревнуй злым людям и не желай быть с ними, 2 потому что о насилии помышляет сердце их, и о злом говорят уста их. 3 Мудростью устрояется дом и разумом утверждается, 4 и с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом. 5 Человек мудрый силён, и человек разумный укрепляет силу свою. * <СТАРОСТЬ> Митрополит Симбирский и Новоспасский Лонгин (род. 1961): «Старость — это время, когда человек действительно достигает вечера своей жизни. И очень важно, чтобы к этому времени он научился отделять важное от второстепенного. Поэтому к старости, как и к смерти, нужно очень тщательно готовиться всей предыдущей жизнью». ИЗВЕСТНЫЕ О БИБЛИИ И ВЕРЕ Святитель Тихон Задонский (Соколов) (1724–1783), епископ Воронежский и Елецкий, Задонский чудотворец, крупнейший православный религиозный просветитель XVIII века, богослов, духовный писатель, прозорливец и чудотворец: «Явный знак светильника веры, горящего в сердце человеческом, есть духовная радость, ощущаемая в сердце, радость о Духе Святом, радость о Боге. Об этой радости говорится в Псалмах: «Сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому» (Пс. 83, 3). Ибо где вера в Бога, там и любовь к Богу, где любовь к Богу, там и радость о Боге. Что любим, тому и радуемся». ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ ДНЯ на слова: «Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума» («Истину стяжи и не отрини мудрости и учения и разума») (Притч. 23, 23) Святитель Ириней (Орда) (1836/7–1904), епископ Орловский и Севский, духовный писатель, исследователь Священного Писания, проповедник: «Особенно премудрый обращает внимание на поведение молодого человека на пирах. Там предосудительна не только жадность, но и обращение с неравными по состоянию (23, 1—5); опасно, далее, не только обращение с человеком завистливым, но неосторожное слово, сказанное глупому, и отступление от принятых обычаев (6—12), при чем премудрый имеет случай напомнить и родителям о строгом внушении сыну правил поведения за столом (13.14), а сыну—о необходимости следовать этим правилам (15—19). Главное из них —не упиваться вином (20—22—Рим. 13:13). Упрашивая и увещевая юношу слушать и исполнять это правило его родителей и его самого (26), премудрый изображает и отвратительный вид пьяницы и все несчастные и неприятные последствия пьянства (27—35)». (Ириней (Орда Харисим Михайлович); епископ Орловский и Севский; 1837-1904. Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22. С. 170.)

☦️«Радуйся, премудрых превосходящая разум; радуйся, верных озаряющая смыслы». Иерей Георгий Кириндас в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы 🗓 28 марта, в день прекрасного светлого праздника Похвалы Богородицы, звучало евангельское чтение о будущих страданиях Христа. На фоне высокой радостной ноты тема Креста никуда не уходит. Мы с вами живем в материальном мире, который испорчен, и какая бы радость нас не посещала, от креста мы не уйдем. И в этом - не трагизм, хотя нотка соответствующая в этом, конечно же, присутствует, а основа для истинной вечной радости. Богочеловек говорит о Своих страданиях, о том, что мы в чине церковных служб называем Страстной седмицей. В нас заложен инстинкт самосохранения, мы, предчувствуя страдания, стараемся их избегать. Богочеловек сознательно идет на страдания для того, чтобы вобрать их в Себя, придать им смысл, сделать их спасительными. Вторая тема - Матери Божией. Тех событий, которые происходили в окруженном врагами Константинополе, когда для жителей все было напряжено до предела. Люди стояли всю ночь и молились Матери Божией - по-гречески - акафистос - стоя. С точки зрения военной, политической, человеческой - помощи ждать было неоткуда. Но она пришла от Неба - Богородица спасла Константинополь. И родился текст Акафиста Матери Божией. Хочется еще раз обратить внимание на слова, которые адресованы Ей: «Верных озаряющая смыслы». Исходя из духовного опыта, интуиции мы почитаем Богородицу. Ее служение было предопределено в Совете Пресвятой Троицы. Это - тайна даже для Небесных Сил. И в то же время Она озаряет наши умы, открывает смыслы, возвращает нас к самим себе. Одним из проявлений этой осознанности, осанки, внутреннего благородства является способность уважать друг друга . В частности, необходимость почитания отца и матери открыта в Законе Моисея - мы должны смотреть на родителей снизу вверх. Но и в целом - если мы не можем уважать друг друга - о каких религиозных смыслах можем говорить? Каждый ценен, в каждом - икона Христа. Будем об этом помнить.

Священное Писание 31 марта: "Соблюдающий правду и милость найдёт жизнь, правду и славу" 31 марта, 2026 г. На 6-м часе: Исаия, 49 глава КНИГА УТЕШЕНИЯ. ОТРОК (РАБ, СЛУГА) ГОСПОДЕНЬ - ЦАРЬ ИСКУПИТЕЛЬ. ВОССТАНОВЛЕНИЕ ИЗРАИЛЯ И СВЕТ НАРОДОВ. ПРИЗЫВ МЕССИИ К ИЗРАИЛЮ И НАРОДАМ 6 <Так говорит Господь:> Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Моё простёрлось до концов земли. ВОЗВРАЩЕНИЕ ИЗ ПЛЕНА 7 Так говорит Господь, Искупитель Израиля, Святой Его, презираемому всеми, поносимому народом, рабу властелинов: цари увидят и встанут; князья поклонятся ради Господа, Который верен, ради Святого Израилева, Который избрал Тебя. 8 Так говорит Господь: во время благоприятное Я услышал Тебя, и в день спасения помог Тебе; и Я буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом народа, чтобы восстановить землю, чтобы возвратить наследникам наследия опустошённые, 9 сказать узникам: «выходите», и тем, которые во тьме: «покажитесь». Они при дорогах будут пасти, и по всем холмам будут пажити их; 10 не будут терпеть голода и жажды, и не поразит их зной и солнце; ибо Милующий их будет вести их и приведёт их к источникам вод. На вечерне: Бытие, 31 глава РОДОСЛОВИЕ («ТОЛЕДОТ») ИСААКА. ИАКОВ И ЛАВАН. ИАКОВ НАМЕРЕВАЕТСЯ ВЕРНУТЬСЯ ДОМОЙ 3 И сказал Господь Иакову: возвратись в землю отцов твоих и на родину твою; и Я буду с тобою. 4 И послал Иаков, и призвал Рахиль и Лию в поле, к стаду мелкого скота своего, 5 и сказал им: я вижу лицо отца вашего, что оно ко мне не таково, как было вчера и третьего дня; но Бог отца моего был со мною; 6 вы сами знаете, что я всеми силами служил отцу вашему, 7 а отец ваш обманывал меня и раз десять переменял награду мою; но Бог не попустил ему сделать мне зло. 8 Когда сказал он, что скот с крапинами будет тебе в награду, то скот весь родил с крапинами. А когда он сказал: «пёстрые будут тебе в награду», то скот весь и родил пёстрых. 9 И отнял Бог скот у отца вашего, и дал мне. 10 Однажды в такое время, когда скот зачинает, я взглянул и увидел во сне, и вот козлы, поднявшиеся на скот, пёстрые, с крапинами и пятнами. 11 Ангел Божий сказал мне во сне: Иаков! Я сказал: вот я. 12 Он сказал: возведи очи твои и посмотри: все козлы, поднявшиеся на скот, пёстрые, с крапинами и с пятнами, ибо Я вижу всё, что Лаван делает с тобою; 13 Я Бог, явившийся тебе в Вефиле, где ты возлил елей на памятник и где ты дал Мне обет; теперь встань, выйди из земли сей и возвратись в землю родины твоей. 14 Рахиль и Лия сказали ему в ответ: есть ли ещё нам доля и наследство в доме отца нашего? 15 не за чужих ли он нас почитает? ибо он продал нас и съел даже серебро наше; 16 посему всё богатство, которое Бог отнял у отца нашего, есть наше и детей наших; итак, делай всё, что Бог сказал тебе. Притчи, 21 глава СОКРОВИЩА МУДРОСТИ. СОКРОВИЩЕ НЕЧЕСТИВОГО 3 <Сын мой,> соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва. 4 Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, — грех. 5 Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение. 6 Приобретение сокровища лживым языком — мимолётное дуновение ищущих смерти. 7 Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду. 8 Превратен путь человека развращённого; а кто чист*, того действие прямо. 9 Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме. 10 Душа нечестивого желает зла: не найдёт милости в глазах его и друг его. 11 Когда наказывается кощунник, простой делается мудрым; и когда вразумляется мудрый, то он приобретает знание. 12 Праведник наблюдает за домом нечестивого: как повергаются нечестивые в несчастие. СОКРОВИЩА МУДРОГО 13 Кто затыкает ухо своё от вопля бедного, тот и сам будет вопить — и не будет услышан. 14 Подарок тайный тушит гнев, и дар в пазуху — сильную ярость. 15 Соблюдение правосудия — радость для праведника и страх для делающих зло. 16 Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов. 17 Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет. 18 Выкупом будет за праведного нечестивый и за прямодушного — лукавый. 19 Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою. 20 Вожделенное сокровище и тук — в доме мудрого; а глупый человек расточает их. 21 Соблюдающий правду и милость найдёт жизнь, правду и славу. * <ЧИСТОТА ДУШЕВНАЯ> Святой праведный Иоанн Кронштадтский (Сергиев) (1829–1908), митрофорный протоиерей, настоятель Андреевского собора в Кронштадте, член Святейшего Синода, проповедник, духовный писатель, церковно-общественный деятель, благотворитель, подвижник, молитвенник: «Чем чище сердце, тем оно просторнее, тем более вмещает в себе любимых; чем грешнее, тем оно теснее, тем менее оно способно вмещать в себе любимых, до того, что оно ограничивается любовью только к себе, и то ложною; любим себя в предметах, недостойных бессмертной души: в серебре и золоте, в любодеянии, в пьянстве и прочем подобном». ИЗВЕСТНЫЕ О БИБЛИИ И ВЕРЕ Преподобный Симеон Новый Богослов (949–1022), византийский богослов, духовный поэт, составитель молитвословий, один из ярчайших представителей традиции исихазма: «Вера во Христа – это новый рай. И Бог от сложения мира провидел всех, кто уверовал и уверует в Него, кого призвал и будет призывать до скончания мира, а призвав, оправдал и будет оправдывать; оправдав, прославил и будет прославлять, показывая их подобными образу славы Сына Своего через святое Крещение и благодать Святого Духа, таинственно соделывая их сынами Божиими и претворяя их в новых из ветхих и в бессмертных из смертных, с возложением на них заповедей, как возложил на Адама». ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ ДНЯ на слова: «Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва» («Творити праведная и истинствовати угодна богу паче, нежели жертв кровь») (Притч. 21, 3) 03-30-1.jpg Епископ Виссарион (Нечаев) (1822–1905), епископ Костромской и Галичский, богослов, экзегет, проповедник, преподаватель, основатель и редактор журнала «Душеполезное чтение»: «Творение правды и истины относится к обязанностям в отношении к ближним; принесение кровавых жертв — к обязанностям в отношении к Богу, к делам благочестия или Богопочтения в теснейшем смысле. Те и другия обязанности предписаны Самим Господом, как условия Богоугождения. и имеют между собою необходимую связь, так что усердие к делам благочестия может быть угодно Господу только в соединении с делами справедливости и честности в отношении к ближним. Господу Богу даже приятнее правда и честность, чем множество жертв, если жертвы приносятся с опущением обязанностей в отношении к ближним. Что Ми множество жертв ваших, говорит Господь в обличение обижающим ближних: научитеся добро творити, взыщите суда, избавите обидимаго, судите сиру и оправдите вдовицу (Ис. 1:11, 17). Как Сам Господь справедлив и милостив, так Он хощет, чтобы и люди были справедливы и милостивы к ближним; в противном же случае Ему не только неугодны многочисленныя и дорогия жертвоприношения, но еще возбуждают в Нем негодование (Ис. 1:13—14)».

Женщина, основавшая мужской монастырь. Память преподобной Вассы Псково-Печерской 1 апреля Православная Церковь чтит память преподобной Вассы - удивительной женщины, которая значится в числе устроителей Свято-Успенской Псково-Печерской мужской обители. В 2026 году в тот же день, 1 апреля, в монастыре вспоминают и ее супруга, преподобного Иону, до пострига Иоанна, а также первого пустынножителя тех мест преподобного Марка (обычно их память совершается 11 апреля, но в 2026 году эта дата совпадает с Великой Субботой, потому празднование перенесено на 1 апреля). Как же получилось, что женщина оказалась среди устроителей мужского монастыря? Тем более что большую часть своей жизни преподобная Васса была не монахиней, а любящей женой преподобного Ионы (до монашества священника Иоанна)? В миру ее звали Марией. Она разделила с мужем все радости и горести, отдохновение и страдания, выпавшие на его долю. Когда в пещерах у ручья Каменца под Псковом поселились первые монахи - точно неизвестно. Из первых старцев Псково-Печерской обители по имени известен только Марк, мощи которого были обретены в XVI веке. Само место, где подвизались отшельники, в 1472 году случайно обнаружил крестьянин Иван Дементьев: он рубил на горе лес, и одно из деревьев, сорвавшись вниз, покатилось и открыло вход в пещеру, над которой была надпись: "Богом зданная пещера". А вскоре сюда, на это намоленное место, пришел священник Иоанн с женой, матушкой Марией. Они поселились в лесной чаще и начали строить в горе церковь. Отец Иоанн ранее был послан вместе с семьей (женой и двумя сыновьями) из Москвы миссионером в Дерпт или Юрьев (нынешний Тарту), но столкнулся там с такой ненавистью, что вынужден был бежать с семьей в Псков. А вскоре узнал, что друга его, отца Исидора, оставшегося в Дерпте, и еще 72-х православных христиан утопили в проруби. Тогда потрясенный отец Иоанн решил удалиться от мира и «ископать малую церковь» в святой горе. Матушка Мария последовала за ним. А когда от суровой жизни и тяжких трудов она заболела и слегла, то перед смертью приняла монашеский подвиг с именем Вассы, став первой монахиней Псково-Печерского монастыря. Над нею же совершилось первое чудо в Псково-Печерской обители. В следующую ночь после погребения инокини Вассы, ее гроб был поднят из земли какою-то невидимою силою. Отец Иоанн решил, что пропустил что-то в чине отпевания и совершил его снова, затем опять опустил гроб в ту же могилу. Но утром нашел его непогребенным. Тогда, приняв это как волю Божию, он поставил гроб жены в нишу у входа в пещеру. Во время нападения ливонских рыцарей на Псково-Печерскую обитель один из них дерзнул мечом открыть крышку гроба преподобной Вассы, но был опален изошедшим изнутри Божественным огнем. На правой стороне гроба остался след пламени, до сих пор источающий дивный аромат. Муж преподобной Вассы, принявший после смерти жены постриг с именем Ионы, покоится здесь же в пещерах. Он достроил начатую ими церковь, 15 августа 1473 года ее освятили в честь Успения Божией Матери. С тех пор и живет Псково-Печерский монастырь, хранимый молитвами многих подвижников, среди которых - женщина, всю жизнь прожившая в миру, но ставшая на века примером супружеской любви, верности Богу и помощи ближнему. В мае 2026 году в обитель будет совершена киноэкспедиция школьников (в том числе с ограниченными возможностями здоровья из центра «Мы вместе»), педагогов и родителей из Тверской, Брянской, Московской областей, которые уже сейчас изучают историческое и духовное наследие этих мест. Так, ученица 4 класса москвичка Аня Пеленева посвятила свою работу преподобной Вассе Псково-Печерской.