ПРАВОСЛАВНОЕ СЛОВО. ☦️ 🕊

протоиерей Дмитрий Смирнов: Человек состоит из тела, души и духа. И если в нем превалирует жизнь телесная, то он плотской: стремится насладиться всячески телесно, поесть, попить, поспать, позагорать, покататься, побегать – то есть живет жизнью собственного тела и радуется. Есть люди душевные, которые живут для своей души: почитать, музычку послушать, с хорошим человеком побеседовать, куда-то сходить, пообщаться – душа с душой общается и радуется. И третья, самая маленькая категория людей (их вообще сейчас почти и нет на земле, по пальцам одной руки можно пересчитать) – это люди духовные, которые смысл жизни видят только в одном – в общении с Богом, а все остальное постольку поскольку, как Господь сказал: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам». Жизнь духовная есть общение с Истиной, которое заключается в том, что человек не живет никакой отдельной, частной, личной жизнью, его бытие полностью согласно с волей Божией: он существует ради Бога, дышит ради Бога, всего себя отдает Богу, как Церковь нас призывает: «Сами себе и друг друга и весь живот наш Христу Богу предадим». Вот это предание себя полностью в волю Божию, в полное, глубокое, непрестанное общение с Богом и есть духовная жизнь. Бог есть Дух, и только непрестанное общение с Богом есть жизнь духовная. Когда мы в какой-то миг (для нас-то это не миг даже, а дни и месяцы) с Богом не общаемся, то это и не является, собственно, жизнью, а прозябанием, чисто биологическим существованием нашей плоти и нашей души, которое есть и у животных. Они тоже ласку и добро понимают: собаку гладь – ей приятно, стукни – ей больно. И большинство из нас – можно сказать, все – живут вот такой жизнью.

«Я его изменю…» — верно ли? Уроки доверия и нежности Сколько в жизни встречается попыток изменить мужа, сына, взрослого ребенка? Женщина, надеясь на лучшее, полна заботы: всё хочет сделать правильно. Но разве можно кого-то сделать другим — кроме как молитвой и терпением? Вот история, наполненная верой. Молодая девушка пришла к священнику: «Люблю, но он неверующий. Как быть?» Позвала она не ругать, не убеждать, а помолиться. Вместо назойливых советов — тёплая молитва. Полгода, год трудилась, тихонько читала акафисты, не торопя событий. И однажды любимый сам пришёл в храм с вопросом: «Почему для тебя это важно?» Великая мудрость в том, чтобы не требовать перемен, а довериться и терпеливо м

13 43 . Креститель. Руси. 2 .