Мир эмоций и чувств

Зависть причина всех пороков Много существует версий, с какой целью создан материальный мир и в чем смысл жизни. Опираясь на ведическое знание можно смело утверждать, что материальный мир создан для завистливых людей. Все мы завистливые люди в большей или меньшей степени. Если вы считаете себя не завистливым, то это признак того, что в вас сидит большая зависть. Зависть как запах изо рта, человек ее не чувствует. Легче объяснить рыбе, что такое вода, чем завистливому человеку, что такое зависть. Люди с отсутствием зависти живут в духовном мире, служат Богу. Кто завидует Богу, и не хотят ему служить живут в материально мире, потому что сами хотят быть Богом. Это легко доказать. Обратите внимание, как вы воспринимаете мир, где находится ваша точка зрения, она выглядит у всех обычно так - «Я и ОНИ». Восприятие мироздания «Я и ОНИ» это позиция Бога. На самом деле мы все ОНИ, т.е. отличны от Бога. Конфликт между желанием быть Богом и возможностью быть Богом порождает чувство неполноценности. Душа, оторванная от Бога неполноценна, так как полноту душе дает принадлежность к Всевышнему. Как капля без водоема, как искра от костра, душа страдает без Бога. Отсутствие полноты порождает неудовлетворенность. Сколько человек не получит, все равно ему мало. Наверно. Все знакомы с произведением А.С. Пушкина «Сказка о золотой рыбке». Таким образом, человек лишает себя умиротворения, у него отсутствует благодарность. Завистливый человек все время оценивает все и вся. Он не может восхищаться, все время ищет недостатки, всех критикует. Кроме неполноценности зависть порождает чувство незащищенности, отсутствие опоры, контроля и безопасности. Провялятся как тревога, страх будущего, недоверие к людям, сомнение в собственных силах. Зависть корень гордости, жадности, вожделения, лживости и лицемерия. Зависть порождает: 1. Гнев и ненависть — если чужое благополучие воспринимается как личная обида. 2. Злословие и клевету — проявляется в попытке умалить достижения другого. 3. Сребролюбие — если зависть направлена на материальное. 4. Властолюбие и гордость — стремление во что бы то ни стало «быть не хуже», перерастающее в тщеславие. На лице зависть проявляется как кислое выражение недовольства. Это лёгкая гримаса, поджатые губы, прищур, будто человек «попробовал что-то невкусное». В речи зависть проявляется как язвительность, в виде колких замечаний, проявлении пассивной агрессии. Зависть часто смешана с досадой и ощущением несправедливости: «почему у него есть, а у меня нет». Эта досада и даёт то самое недовольное выражение. Зависть в ведах считается омрачающим качеством ума, которое портит внутренний покой и отношения с другими. В христианской традиции зависть — один из смертных грехов; её описывают как «горечь» в сердце, которая искажает взгляд на ближнего. Зависть не дает человеку приобретать и усваивать знания. Когда человек завидует чужому успеху, у него нередко падает самоэффективность — вера в то, что он сам способен чему то научиться. А без этой веры учиться тяжело: кажется, что «у меня всё равно не получится». Вместо того чтобы вникать в материал, человек думает: «Вот он всё быстро понял, а я нет». Внимание уходит на переживания, а не на усвоение. Зависть вызывает негативные эмоции. Досада, раздражение, обида перегружают рабочую память: мозгу приходится «держать» сильные чувства, и на обработку новой информации остаётся меньше ресурсов. Зависть формирует избегание. Если рядом есть кто то очень компетентный, завидующий может неосознанно стараться держаться от него подальше, пропускать полезные объяснения и не просить помощи. Зависть искажает восприятие. Успех другого может восприниматься не как результат труда и знаний, а как «везение» или «несправедливость». Такая установка обесценивает сам путь обучения и снижает готовность его пройти. В ведах подчёркивается, что для истинного знания нужно спокойствие ума и бескорыстие: если ум занят соперничеством и обидой, он не способен воспринимать глубинное. Лекарством от зависти является благодарность. Св. Августин в свое время сказал: «Если Бог на перовом месте, то все остальное на своем».

Кришна друг всем живым существам, он заботится обо всех, дает все необходимое. Однако эта связь для многих односторонняя. Все, что мы получаем, часто воспринимаем как должное и забываем благодарить за все, что имеем. Дружеские отношения предполагают двухстороннюю связь, поэтому необходимо служить Кришне. ❤Служение Кришне — это выражение любви и преданности. Хотя Кришна и является обладателем всего, он создал мир, чтобы его живые существа могли испытывать любовь и отношения. ❤Служение — это способ установить связь с высшим сознанием и почувствовать радость и удовлетворение внутри. ❤Служение помогает человеку развиваться духовно. Через служение мы учимся состраданию, смирению, альтруизму и пониманию. Эти качества способствуют нашему духовному росту и очищению. ❤Служение также может помочь преодолеть эгоизм и привязанности, что является одной из целей духовного пути. ❤Служение является выполнением нашей дхармы, через которое мы можем поддерживать гармонию в обществе и создавать положительные изменения в мире. Когда мы служим, мы понимаем, что мы не отдельно, а часть одного целого. Это чувство единства с Богом и всеми живыми существами позволяет видеть мир по-другому, осознавая взаимосвязь всего сущего. ❤Служение не только приносит удовлетворение; оно также приносит благословения и радость в жизнь человека. Часто, отдавая что-то другим, мы находим больше прощения и удовлетворения в своей жизни.

Зависть 📌В словаре Ожегова зависть определяется как «чувство досады, вызванное благополучием, успехом другого» 📌Зависть – это желание постоянно оценивать, глядя на других со своей колокольни, со своей точки зрения. Зависть проявляется в комплексе превосходства и в комплексе неполноценности. Главная деятельность таких, подобного рода людей – это искать изъяны, искать несовершенства. 📌Завистливый человек, он постоянно, постоянно, постоянно ищет изъяны во всём. И это может быть на ментальной платформе, но чаще всего дальше эта зависть переходит на критику. То есть завистливые люди, они любят критиковать, они любят осуждать. 📌Постоянное переживание собственного недовольства может привести к депрессии, тревожности, хроническому стрессу. 📌Зависть часто порождает негативные и необоснованные мысли. Осознанность поможет перестроить паттерны мышления на более позитивные. 📌Вместо сравнения с другими стоит ценить то, что уже есть в жизни.

Если у человека отсутствует желание понять природу духовного бытия и свое истинное положение и если его не тяготит материальное существование, то его жизнь в человеческом теле можно считать загубленной. Лишь глупцы не заботятся о своих духовных потребностях и, подобно животным, всю жизнь только едят, спят, обороняются и совокупляются.(ШБГ ком. 3.25.12).

Кто такие материалисты Если с детства не приучить людей строить свою жизнь на основе высших духовных ценностей, они мало чем будут отличаться от животных, поэтому материалистов сравнивают с собаками, свиньями, верблюдами и ослами. В современных университетах человеку, по сути дела, прививают собачью психологию, подготавливая к служению тем, кто сильнее его. Завершив свое «образование», так называемые образованные люди, словно собаки, бродят от двери к двери, выпрашивая хоть какую-нибудь работу, но чаще всего их гонят прочь, говоря, что вакансий нет. Как собаки — самые презренные из всех животных — верно служат своему хозяину за кусок хлеба, так и человек верно служит хозяину, не получая достойного вознаграждения. Тех, кто неразборчив в еде и питается чем попало, сравнивают со свиньями. Верблюду, как известно, доставляет удовольствие, есть колючки, поэтому человека, стремящегося наслаждаться семейной или мирской жизнью со всеми ее «удовольствиями», сравнивают с верблюдом. Осел даже среди животных славится своей глупостью. Он выбивается из сил, таская тяжести, и ничего не получает за это. Ослов чаще всего используют те, кто зарабатывает на жизнь стиркой белья, — люди, занимающие не слишком высокое положение в обществе. Кроме того, отличительной чертой осла является его привычка терпеливо сносить удары копыт ослицы. Когда осел домогается какой-нибудь представительницы прекрасного пола, та лягает его, но он все равно не отстает от нее в надежде насладиться сексом. Поэтому мужа, находящегося под каблуком у жены, обычно сравнивают с ослом. Комментарии А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады к стиху 2.3.19 ШБ

Консервная проповедь

Чем Тебе покориться, нам легче весь мир покорить. Легче страх побороть, чем поверить Твоим чудесам. Легче камень поднять, чем Имя Твоё повторить. Легче в гору забраться, чем очи поднять к небесам. *** Легче плакать сквозь смех и сквозь слёзы смеяться как шут, Пресмыкаться в пыли, выть от боли, пролить чью-то кровь, Выносить клевету, поруганье, и скуку, и немощь, и блуд, Чем предаться Тебе и навеки поверить в любовь. Легче впасть в забытьё, выпить яду, навеки заснуть, Закружить в кутежах, недостойным себя раздарить, И скитаться без цели и смысла, отправившись в путь, Чем заплакать однажды и Имя Твоё повторить © Бхакти Вигьяна Госвами