Сообщество прп Серафима Саровского чудотворца

ЕПАРХИЯ РАШСКО-ПРИЗРЕНСКАЯ В ИЗГНАНИИ: ЛГУЩИМ И КЛЕВЕЩУЩИМ Есть такое ложное утверждение, распространяемое в Сербии и в России, причëм не только экуменистами, но и теми, кто называет себя "стоящими в истине" и "непоминающими еретиков", что якобы блаженнопочивший владыка Артемий преступил каноны, совершив единоличные епископские хиротонии. Ложное оно потому, что владыка Артемий рукополагал не епископов, а ХОРЕПИСКОПОВ. По 10 канону Антиохийского Собора хиротонию хорепископа производит один епископ области, в подчинении которого он и находится и ничего не делает без его благословения. Хорепископ ниже епископа по власти, но не по чести. Поэтому хорепископ может унаследовать епископскую кафедру

05 июля - память Сященномученика Евсе́вия Самоса́тского, епископа, твëрдо стоявшего за православное исповедание, утвержденное на I Вселенском Соборе. Еретики ариане преследовали епископа - исповедника, он неоднократно лишался кафедры и был в изгнании. После воцарения Юлиана Отступника, когда началось открытое гонение на христиан, святитель Евсевий, скрывая свой сан, в одежде воина прошел через всю Сирию, Финикию и Палестину, утверждая христиан в православной вере. Он поставлял в пустующие церкви священников и диаконов, рукополагал епископов, отвергавших арианскую ересь. Как мы видим, в условиях гонений епископ-исповедник заботился не о том, чтобы не нарушить границы юрисдикций, служа и рукоп

ВСË БУДУЩЕЕ ЗАВИСИТ ОТ НАС Грядëт ли Царь, обещанный Богом через Его святых, или для того, чтобы сие обетование осуществилось, нам предстоит ещё немало над собой потрудиться? Вот что писал по этому поводу архиепископ Феофан Полтавский: «Вы меня спрашиваете о ближайшем будущем и о грядущих последних временах. Я не говорю об этом от себя, но то, что мне было открыто Старцами. Приход Антихриста приближается и уже очень близок. Время, разделяющее нас от его пришествия, можно измерить годами, самое большее – десятилетиями. Но перед его приходом Россия должна возродиться, хотя и на короткий срок. И Царь там будет, избранный Самим Господом. И будет он человеком горячей веры, глубокого ума и железно

Братья и сестры, посмотрите фильм о том, как сербский епископ с собравшейся вокруг него паствой Богом вверенной ему епархии отстаивал веру в непростых условиях, в которых оказался православный сербский народ Косова и Метохии в конце прошлого и начале настоящего века и в которых находится по сей день. Эта борьба продолжается и поныне и не только на сербской земле и не только на видимом, материальном фронте, но, что более важно, на духовном. Это видео полезно посмотреть всем православным потому, что это наша общая борьба и понимающие это выступают одним общим фронтом.

Сегодня мы поминаем священномученика Игнатия Богоносца, ему же принадлежит слово о епископах, о их значении в Церкви, которое почему-то часто упоминается как любимый аргумент сторонников поминания еретиков, хотя понятно без дополнительных разъяснений, что эти слова святого относятся к епископам, верным Христу. Епископ, который стал еретиком - это уже не епископ, дальше и рассуждать нечего. Верные же епископы в церкви есть и всегда будут и это слово именно о них. Но только ли о епископах говорил святой Игнатий, что без них нет Церкви? Ведь он говорил и о пресвитерах и о дьяконах, следовательно - обо всей иерархии. Давайте, разберëмся по порядку. За основу возьмëм послание к траллийцам. Во вто

О ПАСТЫРЕ ДОБРОМ, подвижнике и исповеднике наших дней блаженноптчившем владыке Артемии. https://youtu.be/4VM_-Y3aG6s?si=2bk9wkKJc6eyZklG

Собственно, я желал бы, чтобы вы сами взяли в руки «Книгу правил» и погрузились в нее благоговейным вниманием. Ведь книга эта представляет собою свод непреложных по существу законов, исшедших от Апостолов и св. Отцов Церкви, законов, Соборами утвержденных и не раз ими подтверждавшихся, законов, положенных в основу христианского общества, как норма его бытия. И если сознательный гражданин должен знать основные законы своего государства, то тем более сознательному христианину должны быть известны основные законы Церкви. Я говорю «тем более» потому, что насколько душа выше и драгоценнее тела, настолько Церковь выше и дороже государства. Если вы, друзья мои, благоговейно подойдете к этим закона