Введение во храм Пресвятой Богородицы: прообразы и пророчества

Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы — это не просто воспоминание исторического события из детства Девы Марии. В богослужебных текстах этого дня Церковь раскрывает его глубочайший смысл, показывая, как вся ветхозаветная история была подготовкой к явлению Той, через Которую в мир придет Спаситель.
Еще до рождения Девы Марии пророки, вдохновленные Богом, предвозвещали Ее пришествие. В песнопениях праздника часто упоминается царь и пророк Давид, который в 44-м псалме воспел будущую Матерь Божию как «Дщерь Цареву», украшенную добродетелями и предстоящую Богу. Эти ветхозаветные слова понимаются как пророчество о величии и славе Девы Марии.
Кроме того, подчеркивается, что Христос родится от рода Давидова (от «корня Иессеева», отца Давида). Это исполняет пророчество Исаии о том, что от этого корня произойдет «Отрасль» — Мессия. Таким образом, Дева Мария — это плод этого святого рода, из Которого и произрастет «древо жизни» — Сам Христос.
В своих богослужебных текстах Церковь раскрывает его глубочайший смысл, показывая, как вся ветхозаветная история была подготовкой к явлению Той, через Которую в мир придет Спаситель. Еще до рождения Девы Марии пророки, вдохновленные Богом, предвозвещали Ее пришествие. В песнопениях праздника часто упоминается царь и пророк Давид, который в 44-м псалме воспел будущую Матерь Божию как «Дщерь Цареву», украшенную добродетелями и предстоящую Богу. Эти ветхозаветные слова понимаются как пророчество о величии и славе Девы Марии. Кроме того, подчеркивается, что Христос родится от рода Давидова (от «корня Иессеева», отца Давида). Таким образом, Дева Мария — это плод этого святого рода, из Которого и произрастет «древо жизни» — Сам Христос.
Церковь также видит в многих событиях и святынях Ветхого Завета прообразы (символы) Пресвятой Богородицы, которые помогают понять Ее уникальную роль. Так, жезл Ааронов, чудесно расцветший, прообразует бессемянное зачатие и приснодевство Марии. Руно Гедеона, орошенное росой, символизирует Деву, на Которую обильно сошла благодать Божия. Лествица Иакова, соединившая небо и землю, — это прообраз того, как через Богородицу Бог сошел на землю. Неопалимая Купина, горевшая и не сгоравшая, знаменует, что Дева Мария вместила в Себя Божество и не опалилась. А Запечатанные врата, виденные пророком Иезекиилем, прямо указывают на Ее вечное девство. Эти и другие прообразы — такие как Ковчег Завета, Золотой Светильник и Стамна с манной — показывают, что все святыни Ветхого Завета были лишь тенью той величайшей Святыни, которая станет живым храмом для Бога.
Богословский смысл праздника глубок и символичен. Церковь видит в этом событии подготовку к воплощению Сына Божьего. Через ветхозаветные чтения (паремии) на службе Введения Богородица предстаёт как одушевлённый Новый Завет: Она — это и Скиния, вместившая славу Господню, и Ковчег Завета, внесённый во Святая Святых. Став живым храмом, Дева Мария приготовила себя для того, чтобы стать Матерью Бога.