Сегодня при наличии финансов, можно и пластиковые окна поставить. Он ставится на деревянные полозья, чтобы легче было катить оленям. При создании покрытия хозяйки используют примерно 60 и более спинок оленьих шкур, хотя на нюки для чума используется чуть меньше. Чтобы влага не пропитывалась, под нюками протягивают клеенку. Чтобы в пургу снег не проникал в ворс меха и к каждый раз не пришлось встряхивать нюки покрывают брезентом. Очень плотно утепляют полы.

Есть некоторые минусы, внутри балка по сравнению с чумом тесновато, поэтому если в последнем постели стелятся иногда с двух сторон, то у его конкурента этого не сделаешь. Некоторые тундровики рядом с основным балком ставят еще один маленький, куда складывают вещи. Если вся одежда будет в основном балке, то он сильно загромождает пространство. Внутри нет никаких изяществ, печь, стол, постель, устанавливают полочки, чтобы складывать ненужные вещи. Имея хороший генератор, проводят освещение. По розе ветров устанавливают двери.

Балки во время каслания очень удобны. Для легкости постельные принадлежности, все, что может разбиться перевозят отдельно на нартах. Запрягают 6 крупных быков, проводник едет с умеренной скоростью, дабы не случилась авария во время езды. На новом месте как в чуме нет долгой возни, распрягли оленей, занесли принадлежности, затопили печь. При традиционном жилье -чуме еще долго пришлось бы возиться. Иногда приходится каслать в сильные морозы, в таких случаях балки очень удобны, поэтому оленеводы в Гыданской тундре вместо традиционного чума предпочитают новый вид жилья. Так как летом каслать с балком тяжело, то отдают предпочтение традиционному жилью – заключил Павел. Пока писала этот материал, то оказалось очень много сторонников традиционного жилья – чума. Один из них Хабэча Хываревия Яунгад, редактор ненецкой газеты «Няръяна Нгэрм» и «Мынико». По его мнению, чум-это жилище веков, начало цивилизации ненецкого народа. Балок – это жилище других северных народов, которые появились после ненцев и переняли оленеводство. В отличие от чума не обозначены места для каждого члена семьи. Не соблюдается поведение женщины. Нет верхнего отверстия, откуда в ночное время спящим людям приходит энергетическая сила, которая дает здоровья людям. Отсутствует место для предметов культа. Даже вовремя каслания чум разбирается до последней жерди, соответственно происходит очищение, все нечисти остаются на старом месте, чего не скажешь о балке. Почему перенимаем балки? Потому что молодежь отрывается от основного своего корня. Для них, слова проще, легче, удобнее ставится на первое место. В связи с тем, что сейчас в тундре им хочется больше времени уделить просмотру телевизора, играм на ноутбуках, ремонту или раскатыванию на снегоходах они постепенно отходят от прекрасного жилища - чума. Балок как таковой не приспособлен для кочевых людей, это жилище только осваивается ненцами – подытожил Хабэча Хываревич. На мой взгляд, легко рассуждать о выборе вида жилища в тундре, когда живешь в комфортных условиях. Но нельзя полностью отрицать балок как новый вид жилища в тундре и утратить чум, как традиционное жилье. Они должны гармонировать, так как жизнь только в одном по - своему зимой сложна. И все-таки выбор остается за тундровиком, который живет в суровых условиях Арктики. Марина ЯР, Салехард, ЯНАО