Две российские спортсменки: теннисистка Дарья Касаткина (сменившая недавно гражданство на австралийское) и фигуристка Наталья Забияко оформили лесбийский брак в Греции (там однополые браки легализованы с 2024г.). В принципе , это - их частное дело. Но они почему-то сразу же попали на коммунистический плакат, рассказывающий нам о том, как хорошо будет в СССР2.0. Плакат явно предвыборный, и ориентирован на ту часть молодежи, которой надоела казенная пропаганда "скреп" - тем более, что ведут ее люди, очень от этих "скреп" далекие по всем параметрам. С другой стороны, здесь - явная отсылка к "заветам Ильича": большевики пришли к власти, как партия, отменяющая общепринятые христианские традиции, и семейные - тоже. Ленин легализовал ЛГБТ, включая и браки; эта тема закончилась в связи с внутриполитической борьбой в партии. Но факта из истории не выкинешь: коммунисты шли к власти, как радикальные либералы - почему и получали западную поддержку. Теперь они об этом не хотят вспоминать, и стоят со свечкой в храме. Но все равно - вот это - прорывается. Среди приверженцев ЛГБТ достаточно много сторонников коммунизма. Конкретно этот плакат выложила г-жа Марина Архипова. Она так и мечется между КПРФ и нетрадиционными ценностями. И, видимо, не только она: под этим плакатом были сотни лайков. Я бы советовал сторонникам коммунизма из числа ЛГБТ помнить о статье "за мужеложество" (кстати, за лесбиянство статьи не было, и за это не сажали), а коммунистам - помнить о том. что любая смена "генеральной линии" влекла для коммунистов массовую смертность...
Памятник Николаю II открыли и освятили в Пензе.
Точнее, в уютном пензенском пригороде Заречном - закрытом, но большом городе, где успешно куется наш ядерный щит и не только он.
Покровитель атомной отрасли - святой Серафим Саровский, поэтому красавец - главный храм этого города - храм святого Серафима. Памятник встал около него, что сильно вдвойне, потому что именно Николай II канонизиоовал св. Серафима и именно о Николае сам святой пророчествовал: что "будет царь, который меня прославит. А затем этого царя прославит Бог".
Вот и здесь они рядом снова.
Император Николай II - святой удивительной силы: это самый оболганный человек русской истории, но правда о нём прорастает сквозь неслыханную толщу лжи. Вся мощь государтсвенной машины почти век работала на то, чтобы его имя было растоптано и забыто, но его почитают всё больше и больше.
И у него есть теперь какая-то особая власть слышать, помогать, хранить и спасать тех, кто к нему обращается и те места на Земле, где он был и которые ему особенно дороги.
Понял это в Кафедральном Спасском Соборе Пензы - в 1904 году, провожая войска на русско-японскую войну, Царь был в Пензе. И в Спасском Собре он недоого молился.
В Советскую пору Собор сперва разорили, осквернили, а потом снесли. До недавней поры здесь был пустырь с памятником Марксу.
А потом Собор во всём его благолепии восстановили. И царь снова здесь: Прямо у солеи - его большая икона. А под нет - чудом сохраненый и обретённый заново скол мрарной таблички, сделанный в 1904 году в память о его визите.
За хранение такой таблички люди могли получить срок или быть расстреляны, как был расстрелян в 30-е мученик Василий Иванов, хранивший фотографии Царской семьи.
Но люди рисковали, берегли её, как святыню. А их берег святой Николай II. И вот он снова здесь.
И всякий, посмотрев в его глаза, может повторить слова, которые записал кто-то после того его визита в 1904 году, а в 1909 их опубликовали «Пензенские губернские ведомости». Мы вывели эти слова на постаменте памятника царю:
«Я видел его лицо в нескольких от себя шагах. Доброе, мягкое, благородное, задушевное… Я видел его глаза. Глаза ангела… Глаза, еще затуманенные скорбью прощанья с войсками… Глаза, полные любви, желания добра…
Все бежали. И, казалось, конца не будет этим толпам. Плакали, молились, кричали…»
#новости #обИсторическойПамяти #памятники #николай2
5 августа 1937 года в СССР началась карательная кампания, известная теперь как период "Большого сталинского террора", хотя террор со времен переворота никогда не был "малым". Но когда среди прочих очередь дошла до массовой ликвидации "старых большевиков", которые слишком много знали о прошлом "великого вождя" и устранение конкурентов на советский престол стало не точечным, а всеобъемлющим. Всех остальных граждан продолжали уничтожать с прежней интенсивностью, но обилие громких имен в расстрельных и посадочных списках выделило этот период в отдельную графу.
Каждый край, республика и область Советского Союза получили из Москвы план партии и правительства на расстрел и посадку в лагеря всех, кто стоял на учёте в НКВД как неблагонадёжный.
Планы следовало выполнить в течение 4 месяцев – к завершению второго пятилетнего плана строительства социализма и выборам в Верховный Совет СССР, объявленным всеобщими, тайными и равными. Следствие провозглашалось ускоренным и упрощённым. Вместе с приказом об операции рассылался образец следственного дела.
Однако после «триумфальных и победоносных» выборов Политбюро ЦК ВКП(б) продлило карательную кампанию.
С августа 1937 по октябрь 1938 года в стране были учтены как расстрелянные (умерщвляли различными способами) от семисот до восьмисот тысяч человек. А если учесть умерших в тюрьмах, на этапе и в лагерях, погибших было до миллиона.
50 лет массовые советские расстрелы публично не признавали. Родные и близкие расстрелянных не знали о их гибели до Большой оттепели конца 1980-х годов.
Кто может помнить – помнит.
#сталинизм #репрессии #ссср #большойТеррор
В связи с идеей назвать военно-морское училище в Санкт-Петербурге именем Михаила Фрунзе вспомнилась одна история. В начале 2000-х в Петербурге возникла банда, отметившаяся серией жестоких убийств, разбойных нападений и грабежей не только в Северной Столице, но даже и в республиках Прибалтики. Бандиты захватывали оружие, обчищали дома, убивали таксистов, однажды, во время налёта на квартиру, даже перерезали ножом горло двухлетнему ребёнку (чтобы не плакал громко), во время нападений на магазины убивали продавцов и т.д.
Когда правоохранительные органы вышли на след и ликвидировали банду, оказалось, что преступное сообщество сформировалось в стенах Санкт-Петербургского военно-морского института, которое ранее называлось Высшим военно-морским училищем имени М.В. Фрунзе. Банду возглавлял бывший курсант этого училища Телепин, а её ответвление, перебравшееся после разгрома банды в Прибалтику — другой курсант, серийный убийца из этого же училища, Устименко, позиционировавший себя в качестве сторонника Сталина. Все остальные члены банды также были курсантами этого института, все собирались стать офицерами ВМФ.
К чему это я? А к тому, что если воссоздаваемое в стенах бывшего Морского кадетского корпуса военно-морское училище планирует, как в начале 2000-х, комплектовать курсантский состав отбросами общества и откровенными урками, типа тех, о ком было сказано выше, то имя Фрунзе такому училищу очень даже подошло бы.
Поясню. Михаил Фрунзе начинал свою деятельность ровно с того же, чем занималась и упомянутая выше банда курсантов — с уголовщины. Своё первое убийство Фрунзе попытался совершить в 1907 году, когда он, вместе с подельником Гусевым, напал на простого сельского полицейского урядника Никиту Флегонтовича Перлова. К счастью, стрелками Фрунзе и Гусев были никудышными, стреляя в полицейского, они промахнулись, вскоре были опознаны и арестованы. По одной из версий, бандиты хотели завладеть оружием стража порядка. По другой — преступники боялись разоблачения. Но, возможно, что покушение на убийство было совершено просто на почве т.н. "социальной ненависти", ведь ещё в 1905 году В.И. Ульянов (Ленин), инструктируя своих единомышленников, прямо писал, что убийства полицейских и жандармов, отъём правительственных денежных средств и т.д..— это "при благоприятных условиях, не только право, но и прямая обязанность каждого революционера" (ПСС В.И. Ленина 5-е издание, Т. 11, С. 342).
Впрочем, Фрунзе пошёл дальше, чем Телепин, Устименко и проч. мелкотравчатые бандиты из Военно-морского института: из простого уголовника он со временем "дорос" до государственного преступника и до убийств массовых, поднявшись по кровавой карьерной лестнице до должности заместителя председателя Реввоенсовета СССР и наркома по военным и морским делам Л.Д. Троцкого. А затем и сменившего своего начальника, Троцкого, на этом посту (правда, всего на несколько месяцев).
Так вот, если военно-морское училище в стенах бывшего Морского кадетского корпуса в Петербурге воссоздаётся для того, чтобы готовить в нём исполнителей терактов против полиции, специалистов по свержению государственной власти в России, разложению Российской Армии или организаторов массовых убийств русских офицеров — имя Фрунзе ему будет весьма к лицу. Действительно, менять большевицкое название в этом случае не нужно. Но если училище всё же намерено готовить защитников Отечества и выпускать из своих стен настоящих Моряков и настоящих Российских Офицеров, то нужно помнить, что из этих самых стен, начиная с XVIII века вышли все знаменитые российские мореплаватели и флотоводцы: Ушаков, Беллинсгаузен, Лазарев, Сенявин, Крузенштерн, Нахимов, Корнилов, Макаров, Эссен и многие другие, чьими именами по-настоящему гордится наша страна.
Быть может властям РФ следует вспомнить об этих именах, а не глумиться над Российским Флотом в год его 330-летия?
И.Б. Иванов.
#РОВС #ВМФ #Фрунзе
Ногинск снова станет Богородском
К хорошим новостям!
Сергей Лавров предложил вернуть Ногинску историческое название — Богородск.
Глава МИД России сообщил, что вместе с губернатором Подмосковья Андреем Воробьёвым обсуждает возможность вернуть городу его историческое название. По словам Лаврова, соответствующее предложение уже направлено властям региона.
«Ногинск для меня родной город. Раньше это был город Богородск. Мы сейчас этим вопросом занимаемся вместе с губернатором Андреем Юрьевичем», — заявил министр.
Прекрасный русский город в Подмосковье не должен носить им предателя России и левого террориста Виктора Ногина.
Ногин был одним из ленинских первобольшевиков, работавших против России, как в подполье, так и из Лондона.
С началом Первой мировой войны Ногин ведёт пораженческую антироссийскую пропаганду в Саратове, а с 1916 года — в Московской губернии.
После февральских событий 1917 года, получив возможность продолжать своё дело уже легально, выезжает на фронт, призывая солдат обратить штыки против правительства в разгар войны с внешним врагом!
Слава Богу, после развала СССР Китай-городу вернули историческое название, а то была площадь Ногина!
Пора бы вернуть историческое название и Богородску.
Имя подлеца Ногина надо стереть из российской топонимики!
#новости #актуально
«Внутренний вид избы»,
1869, 37 х 45
Василий Максимов
Русский музей
Картину мастер писал с натуры. После учёбы в Академии он отказался участвовать в конкурсе на большую золотую медаль, дающую право на зарубежную поездку, и отправился в деревню.
«Я был рад решению пожить в деревне, на свободе, ознакомиться с крестьянской жизнью – не сквозь чужие очки и не по детским воспоминаниям, а по всей полноте моей, подготовленной к любви».
Свои лучшие творения он создал неподалёку от места рождения, в деревне Чернавино Новоладожского уезда.
Для чего этот сундук? Кто знает?
#картина #художник
5 августа 1938 года в Бамлаге скончался простой русский православный человек Андрей Иванович Аргунов. Один из миллионов русских людей, не предавших свою Родину и свою веру, в чем постоянно обвиняют русский народ леваки и либералы.
Андрей родился 13 октября 1904 года в деревне Прудцы Дмитровского уезда Московской губернии в семье крестьян Ивана Кузьмича и Пелагии Васильевны Аргуновых. Иван Кузьмич умер в молодых годах, и детям сиротам рано пришлось столкнуться с лишениями.
Несмотря на бедность семьи, Андрей благополучно окончил сельскую школу и стал заниматься кустарным промыслом, работая в артели, находившейся в селе Покровском. Был старостой в приходской Покровской церкви и пел в церковном хоре.
В 1933 году в их деревне был организован колхоз, но Андрей
Иванович отказался в него вступать, тем более что руководители колхоза заявляли о нем как об организации безбожной.
В 1936 году власти указали Андрею Ивановичу, сколько и чего он должен был как единоличник сдать государству. Поскольку он этого не смог сделать, у него было отобрано имущество. заработанное его собственными руками тяжелым крестьянским трудом – дом, сараи, амбар, лошадь и корову.
В начале октября 1936 года представители местных властей направили начальнику районного отделения НКВД заявление, в котором писали: «По согласованию с райисполкомом мы <...> проводили совещание с церковным советом Покровской церкви по вопросу дачи кирпича из церковной ограды для артели на строительство электростанции и установку двигателя <...>.
Аргунов Андрей, он же председатель церковного совета, сказал, что мы своего согласия не даем и не дадим, и так вера христианская от гонителей Церкви сильно пострадала...»
Услышав на этом совещании о расстрелянной «троцкистско-зиновьевской своре, мешающей укреплению социалистического общества и переходу к коммунистическому обществу», Аргунов сказал, как было написано в заявлении, «что „эти люди <...> пострадали, может быть, и ни за что. Возможно, такая участь
постигнет и нас, но раз Христос нес Свой крест, страдал за нас, и мы тоже должны страдать от гонителей Церкви за веру Христову. Вот вы (указав в нашу сторону) своих вождей держите в Кремле за кирпичной оградой и стенами и святыню не разбираете, а нашу ограду хотите сломать. Нам дела нет до вашей электростанции, все равно, что бы вы ни настроили, время придет, все это разрушится“».
В июле 1937 года следователь вызвал авторов заявления в качестве
свидетелей, и 14 сентября 1937 года Андрей Иванович был арестован и заключен в Таганскую тюрьму в Москве.
Он подтвердил, что действительно выступал против того, чтобы ломать церковную ограду и, призывая к протесту всех членов церковного совета, говорил: «Христос нес Свой крест, страдал за нас, и мы также должны страдать от гонителей Церкви за веру христианскую».
– Укажите факты вашей контрреволюционной деятельности, которую вы вели среди колхозников, – потребовал от него следователь.
– В мае 1936 года у моей родственницы на похоронах, где присутствовали колхозники, среди присутствующих зашел разговор о существовании Бога; я стал доказывать присутствующим, что Бог есть. Одновременно с этим я доказывал, что придет время, люди будут умирать как мухи от голода и болезней и от меча войны за грехи народа.
– Укажите, какие еще были факты ваших контрреволюционных
высказываний среди колхозников?
– При встречах с отдельными людьми из деревни Прудцы я высказывал свои религиозные убеждения, заявляя: «Нужно хранить веру и Церковь, если не будет ее, то мы все погибнем».
– Кого вы считали гонителями и врагами Церкви?
– Гонителями и врагами Церкви я по своим убеждениям считаю
коммунистов.
– Следствием установлено, что вы распространяли контрреволюционную клевету против советской власти. Дайте по данному вопросу показания.
– Лично я считаю, что советская власть является гонительницей веры
христианской, насчет этого у меня были контрреволюционные клеветнические высказывания, о которых я дал показания. Но я их клеветническими не считаю и заявляю: то, что я говорил, было правдою.
Мужественный и прямолинейный. Кто-то назовет его поведение безрассудным, но это было истинное исповедничество.
10 октября 1937 года тройка при УНКВД по Московской области
приговорила церковного старосту к восьми годам заключения в исправительно-трудовом лагере. Через 10 месяцев мученик отошел ко Господу.
Был погребен в безвестной могиле.
На 1 фото: Андрей Иванович Аргунов, Москва, Таганская тюрьма, 1937.
#сталинизм #репрессии #ссср
ЦАРСКАЯ СЕМЬЯ ЭТО СВЯТЫЕ ВЕЛИКОМУЧЕНИКИ!
ЭТО ПО КАНОНУ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ, ЕГО НЕЛЬЗЯ НАРУШАТЬ.
Прославление в чине страстотерпцев (да еще и с оговоркой "по политическим мотивам") отрицает ритуальное убийство Царской Семьи!
То, что сделал Московский Патриархат по указанию израильских раввинов - есть кононическое преступление.
В 2000 году состоялась канонизация Царя Николая 2 и Его Семьи. Синод РПЦ до последнего пытался не допустить канонизации, но после того, как над головой п. Алексия 2 разорвалась от удара молнии люстра, а также под большим давлением народа, Царскую Семью канонизировали, совершив при этом умаление Великомученического и искупительного Подвига Царя и переложили грех ритуального убийства на Русский Народ, канонизировав Царя в Чине Святости «страстотерпец».
Если следовать широко распространенному убеждению, что Царскую Семью канонизировали в чине страстотерпцев, потому что их убили не за Христа, а по политическим мотивам, то становится понятным, почему с таким упорством они настаивают на этом чине канонизации. Ведь если убийство совершено по политическим мотивам, то оно НЕ МОЖЕТ БЫТЬ РИТУАЛЬНЫМ. Ритуально убивают только инверцы за Христа, только в этом смысл ритуала.
Международная сионистская организация Антидиффамационная Лига с ликованием писала в Международной еврейской газете № 30 (311) за 2000 год: «Очень важно, чтобы решение о канонизации Царя Николая В ТОМ ВИДЕ, в каком оно было принято архиерейским собором 2000 года, стало известно самому широкому кругу мирян и священнослужителей». Причина такой радости в том, что в РПЦ чин святости «страстотерпец» присваивается исключительно тем угодникам Божиим, которые приняли мученическую кончину от руки СВОИХ ЖЕ ПРАВОСЛАВНЫХ СОБРАТЬЕВ. А так как у православных не существует ритуальных убийств, то значит это было просто политическое убийство. И поэтому все церковные и мирские СМИ без конца повторяют слово "расстрел", и комната поэтому "расстрельная".
Следовательно, тот, кто поминает Царя в чине святости «Страстотерпец», во всеуслышание исповедует, что Помазанник Божий был убит не за Христа иноверцами, а убит «православными» и никакого ритуального убийства не было.
Это утверждение – богохульство и ересь. Все те, кто только помышляет (не говоря уже о тех, кто деятельно участвует в убийстве) поднять руку на Богопомазанника, сразу же подпадают под 11-ую анафему в Неделю Торжества Православия и являются уже не православными христианами, а еретиками. Вот потому так ликовали каббалисты – дети диавола (Ин. 8:44) по поводу «решения по канонизации Царя» 2000 года.
РПЦЗ канонизировала Царя как «мученика», но что тоже - ересь цареборчества - Царь Божий Помазанник, по церковным канонам может быть канонизирован только в чине ВЕЛИКОМУЧЕНИКА. Канонизация от слова "канон", его нужно нерушимо соблюдать .
В 1917 году министры-масоны,часть архиереев, некоторые генералы предали Помазанника Божьего в руки сатанистов, но русские не убивали! Русские люди нарушили присяги и Своего Государя, оставили одного - это страшный грех. Но согласно Учению Православной Церкви, грех предательства, измены 12-ти Апостолов (в первую очередь, Апостола Петра) и грех еврейских первосвященников и старейшин, Иуды предавших на смерть Господа (Ин. 18:35), совершенно разные грехи. Апостолы Христа не убивали , так же как и Русские люди – Царя.
Русский народ Царскую Семью не убивал! Святые Царские Великомученики были умучены за Христа иудеями. На них грех убийства последнего удерживающего от Антихриста святого русского Царя и Его Семьи.
Каясь в грехе, которого не совершали, мы клевещем на себя и в то же время берем ответственность за этот грех. Так произошло с тем отроком, который пришел к Давиду и, солгав, сказал, что убил (отвергнутого Богом) Саула! И сказал Давид отроку: «как не убоялся ты поднять руку, чтобы убить Помазанника Господня? И призвал Давид одного из отроков, и сказал ему: Подойди убей его. И [тот] убил его, и он умер. И сказал к нему (к оклеветавшему себя отроку) Давид: кровь твоя на голове твоей (т.е. за тот грех, который ты взял на себя, ты и ответишь), ибо твои уста свидетельствовали на тебя (т.к. ты сам взял на себя этот грех, которого не совершал), когда ты говорил: я убил Помазанника Господня» (2 Цар. 1:1-16). Заметим, что отрок не убивал Саула, и Давиду Господь открыл это. Отрок оклеветал себя по гордости – он просто хотел похвалиться перед Давидом. Однако отсутствие реальной вины не спасло его от Кары Божьей.
ТОЛЬКО ЗА ОДНО ВЗЯТИЕ НА СЕБЯ ГРЕХА УБИЙСТВА ПОМАЗАННИКА БОЖЬЕГО ОН БЫЛ КАЗНЕН!
Это обстоятельство чрезвычайно важно знать и не забывать нынешним «ревнителям», берущим на себя грех цареубийства. Взятие на себя греха цареубийства нарушает 63 Правило Шестого Вселенского Собора: «Повести о мучениках, врагами Истины лживо составленные, дабы обезславити Христовых мучеников, слышащих привести к неверию, повелеваем, не обнародовати в церквах, но предавати оные огню. Приемлющих же оные, или внимающих оным как будто истинным, АНАФЕМАТСТВУЕМ».
Каясь в грехе цареубийства, мы умаляем Великомученический и искупительный Подвиг Государя.
Каясь в предательстве и обращаясь к Царю как Великомученику, который принес себя и Свою Семью в жертву за наш грех измены, мы поступаем как блудные сыны, припадающие к ногам своего Царя Батюшки, в полноте осознавая Его подвига, по завету Спасителя "отдать душу свою за други своя". Мы склоняем голову перед Его великой жертвой за свой народ и молим простить нас и избавить от ига лжецов и человекоубийц, ибо без Царского заступничества нам самим с этими слугами дьявола не справиться.
Николаевские чтения
Если музей ГУЛАГа, давайте сделаем музей крепостного права, говорят лицемеры.
Никакая реальность крепостного права, никакая Салтычиха не сравнится с реальностью советского колхозного строительства.
Шолохов - Сталину, 4 апреля 1933 г.:
Было официально и строжайше воспрещено остальным колхозникам пускать в свои дома ночевать или греться выселенных. Им надлежало жить в сараях, в погребах, на улицах, в садах. Население было предупреждено: кто пустит выселенную семью — будет сам выселен с семьей. И выселяли только за то, что какой-нибудь колхозник, тронутый ревом замерзающих детишек, пускал своего выселенного соседа погреться. 1090 семей при 20-градусном морозе изо дня в день круглые сутки жили на улице. Днем, как тени, слонялись около своих замкнутых домов, а по ночам искали убежища от холода в сараях, в мякинниках. Но по закону, установленному крайкомом, им и там нельзя было ночевать! Председатели сельских советов и секретари ячеек посылали по улицам патрули, которые шарили по сараям и выгоняли семьи выкинутых из домов колхозников на улицы.
Я видел такое, чего нельзя забыть до смерти: в хут. Волоховском Лебяженского колхоза ночью, на лютом ветру, на морозе, когда даже собаки прячутся от холода, семьи выкинутых из домов жгли на проулках костры и сидели возле огня. Детей заворачивали в лохмотья и клали на оттаявшую от огня землю. Сплошной детский крик стоял над проулками. Да разве же можно так издеваться над людьми?
Мне казалось, что это один из овчинниковских перегибов, но в конце января или в начале февраля в Вешенскую приехал секретарь крайкома Зимин. По пути в Вешенскую он пробыл два часа в Чукаринском колхозе и на бюро РК выступил по поводу хода хлебозаготовок в этом колхозе. Первый вопрос, который он задал присутствовавшему на бюро секретарю Чукаринской ячейки: «Сколько у тебя выселенных из домов?». «Сорок восемь хозяйств». «Где они ночуют?» Секретарь ячейки засмеялся, потом ответил, что ночуют, мол, где придется. Зимин ему на это сказал: «А должны ночевать не у родственников, не в помещениях, а на улице!»
После этого по району взяли линию еще круче. И выселенные стали замерзать. В Базковском колхозе выселили женщину с грудным ребенком. Всю ночь ходила она по хутору и просила, чтобы ее пустили с ребенком погреться. Не пустили, боясь, как бы самих не выселили. Под утро ребенок замерз на руках у матери. Сама мать обморозилась. Женщину эту выселял кандидат партии — работник Базковского колхоза. Его, после того как ребенок замерз, тихонько посадили в тюрьму. Посадили за «перегиб». За что же посадили? И, если посадили правильно, то почему остается на свободе т. Зимин?
Число замерзших не установлено, т. к. этой статистикой никто не интересовался и не интересуется; точно так же, как никто не интересуется количеством умерших от голода. Бесспорно одно: огромное количество взрослых и «цветов жизни» после двухмесячной зимовки на улице, после ночевок на снегу уйдут из этой жизни вместе с последним снегом. А те, которые останутся в живых, будут калеки
Но выселение — это еще не самое главное. Вот перечисление способов, при помощи которых добыто 593 т хлеба:
1. Массовые избиения колхозников и единоличников.
2. Сажание «в холодную». «Есть яма?» - «Нет». — «Ступай, садись в амбар!» Колхозника раздевают до белья и босого сажают в амбар или сарай. Время действия — январь, февраль, часто в амбары сажали целыми бригадами.
3. В Ващаевском колхозе колхозницам обливали ноги и подолы юбок керосином, зажигали, а потом тушили: «Скажешь, где яма! Опять подожгу!» В этом же колхозе допрашиваемую клали в яму, до половины зарывали и продолжали допрос.
4. В Наполовском колхозе уполномоченный РК, кандидат в члены бюро РК, Плоткин при допросе заставлял садиться на раскаленную лежанку. Посаженный кричал, что не может сидеть, горячо, тогда под него лили из кружки воду, а потом «прохладиться» выводили на мороз и запирали в амбар. Из амбара снова на плиту и снова допрашивают. Он же (Плоткин) заставлял одного единоличника стреляться. Дал в руки наган и приказал: «Стреляйся, а нет — сам застрелю!» Тот начал спускать курок (не зная того, что наган разряженный), и, когда щелкнул боек, упал в обмороке.
5. В Варваринском колхозе секретарь ячейки Аникеев на бригадном собрании заставил всю бригаду (мужчин и женщин, курящих и некурящих) курить махорку, а потом бросил на горячую плиту стручок красного перча (горчицы) и не приказал выходить из помещения. Этот же Аникеев и ряд работников агитколонны, командиром коей был кандидат в члены бюро РК Нашинский при допросах в штабе колонны принуждали колхозников пить в огромном количестве воду, смешанную с салом, с пшеницей и с керосином.
6. В Лебяженском колхозе ставили к стенке и стреляли мимо головы допрашиваемого из дробовиков.
7. Там же: закатывали в рядно и топтали ногами.
8. В Архиповском колхозе двух колхозниц, Фомину и Краснову, после ночного допроса вывезли за три километра в степь, раздели на снегу догола и пустили, приказ бежать к хутору рысью.
9. В Чукаринском колхозе секретарь ячейки Богомолов подобрал 8 чел. демобилизованных красноармейцев, с которыми приезжал к колхознику — подозреваемому в краже — во двор (ночью), после короткого опроса выводил на гумно или в леваду, строил свою бригаду и командовал «огонь» по связанному колхознику. Если устрашенный инсценировкой расстрела не признавался, то его, избивая, бросали в сани, вывозили в степь, били по дороге прикладами винтовок и, вывезя в степь, снова ставили и снова проделывали процедуру, предшествующую расстрелу.
9. В Кружилинском колхозе уполномоченный РК Ковтун на собрании 6 бригады спрашивает у колхозника: «Где хлеб зарыл?» — «Не зарывал, товарищ!» — «Не зарывал? А, ну, высовывай язык! Стой так!». Шестьдесят взрослых людей, советских граждан, по приказу уполномоченного по очереди высовывают языки и стоят так, истекая слюной, пока уполномоченный в течение часа произносит обличающую речь. Такую же штуку проделал Ковтун и в 7 и в 8 бригадах; с той только разницей, что в тех бригадах он помимо высовывания языков заставлял еще становиться на колени.
10. В Затонском колхозе работник агитколонны избивал допрашиваемых шашкой. В этом же колхозе издевались над семьями красноармейцев, раскрывая крыши домов, разваливая печи, понуждая женщин к сожительству.
11. В Солонцовском колхозе в помещение комсода внесли человеческий труп, положили его на стол и в этой же комнате допрашивали колхозников, угрожая расстрелом.
12. В Верхне-Чирском колхозе комсодчики ставили допрашиваемых босыми ногами на горячую плиту, а потом избивали и выводили, босых же, на мороз.
13. В Колундаевском колхозе разутых добоса колхозников заставляли по три часа бегать по снегу. Обмороженных привезли в Базковскую больницу.
14. Там же: допрашиваемому колхознику надевали на голову табурет, сверху прикрывали шубой, били и допрашивали.
Добавила фото в альбом
Добавила фото в альбом
Добавила фото в альбом
Добавила фото в альбом
загрузка
Показать ещёДополнительная колонка
О группе
Создание сообщества по истории Российской империи эпохи добольшевистского переворота создано с целью воссоздания исторической справедливости по отношению к Российской империи эпохи до 1917 года. Тема группы охватывает период правления династии Романовых, Рюриковичей, темы православия, факты преступлений советской власти против народов Российской империи. История древняя, языческая остается за рамками нашего сообщества, просьба не присылать материалы на данные темы.
Вся информация берется из открытых источников.
Канал в реестре РКН:
https://knd.gov.ru/license?id=677fe11e6aa9672b96853ef1®istryType=bloggersPermission
Скрыть информацию
Фото из альбомов
Ссылки на группу
15K участников
2.3K участников
Правая колонка