Хотите Верьте

ЧЬЁ ЛИЦО У СТАТУИ СВОБОДЫ? Тайна, которую не могут разгадать уже 140 лет Мало кто знает, что вокруг создания Статуи Свободы существует немало загадок и любопытных версий. Одна из самых известных связана с женщиной по имени Изабелла Эжени Бойе — французской светской дамой и вдовой знаменитого промышленника Исаака Зингера, создателя всемирно известных швейных машин. Современники считали Изабеллу одной из самых красивых женщин Европы, а некоторые историки искусства отмечают поразительное сходство её портретов с чертами лица Статуи Свободы. Впрочем, эта версия остаётся предметом дискуссий. Сам автор монумента, французский скульптор Фредерик Огюст Бартольди, никогда прямо не называл имя модели. Существуют и другие предположения: некоторые исследователи считают, что прообразом лица могла стать мать скульптора — Шарлотта Бартольди. Так или иначе, окончательного ответа на этот вопрос история пока не дала. Интересен и сам процесс создания памятника. Прежде чем Статуя Свободы заняла своё место на острове Либерти в гавани Нью-Йорка, её изготавливали во Франции почти десять лет. Огромная медная фигура собиралась по частям, а затем разбиралась для транспортировки через Атлантический океан. Внутренний металлический каркас был разработан выдающимся инженером Гюставом Эйфелем, который впоследствии прославился созданием Эйфелевой башни в Париже. Особое внимание публики привлекала голова статуи. Она была завершена задолго до окончания всего монумента и неоднократно выставлялась отдельно на международных выставках. В 1878 году голову показали посетителям Всемирной выставки в Париже, где желающие могли подняться внутрь и посмотреть на город через её корону. Позже, в июне 1885 года, уже готовые элементы статуи ожидали отправки в Соединённые Штаты, и на сохранившихся фотографиях того времени можно увидеть гигантскую голову будущего символа Америки. После доставки в Нью-Йорк статую собирали почти четыре месяца. Торжественное открытие состоялось 28 октября 1886 года в присутствии тысяч зрителей. С тех пор монумент стал не только символом свободы и демократии, но и своеобразными воротами в Новый Свет для миллионов иммигрантов, прибывавших в Америку морским путём. Сегодня Статуя Свободы — один из самых узнаваемых памятников на планете. Однако за её величественным образом скрываются не только история инженерного гения и международного сотрудничества Франции и США, но и вполне человеческие судьбы. И если предположение об Изабелле Бойе действительно верно, то каждый год миллионы людей смотрят на лицо реальной женщины, жившей более полутора веков назад и неожиданно ставшей частью мировой истории. Автор статьи: Леонид Блудилин

ВСТАВАЙ, ПРОЛЕТАРИЙ, — РВИ РАБСКУЮ ПЛЕТЬ. Но кто вообще такой пролетарий? Само слово пришло из Древнего Рима. Пролетарием называли человека, у которого не было ничего, кроме потомства — буквальный перевод «тот, кто производит детей». Это было явлением, характерным прежде всего для самого города Рима, а не для всей Римской империи. Рим был городом-аномалией для своего времени: в нём жило около миллиона человек, тогда как крупным считался город с населением в пятьдесят тысяч. Неудивительно, что римляне редко уточняли название — они просто говорили «Город». Другого такого не было. Но что означал этот миллион людей при тогдашнем уровне технологий и в условиях рабовладельческого строя? Огромное количество людей попросту не имело работы. Работать было негде: основной труд выполняли рабы. А если свободный человек всё же находил занятие, то платили ему ровно столько, чтобы он не умер с голоду — на кусок хлеба, не больше. Так складывался пролетариат — люди, живущие на грани выживания. Наряду с ним существовал и так называемый люмпен-пролетариат — те, кто вовсе не имел работы и полностью зависел от раздачи хлеба и покровительства патронов. В этом контексте фраза «кто работает — тот ест» звучала буквально: работаешь — значит, получаешь возможность не умереть с голоду. Спустя столетия, уже в XIX веке, мыслители обратились к этим понятиям заново. Оказалось, что термин «пролетариат» удивительно точно описывает положение рабочего класса в индустриальном обществе. Более того, в чём-то положение наёмного рабочего оказалось даже парадоксальнее, чем у раба. Раб — это всегда проблема: его нужно контролировать, принуждать к труду, он может сбежать или восстать, как это случилось во времена Спартака. А наёмный работник формально свободен: его никто не заставляет работать. Он может выбирать — но только в рамках выживания. Работать приходится, потому что иначе он не сможет существовать. При этом его труд оплачивается лишь частично — настолько, чтобы восстановить силы и продолжать работать. Всё остальное, созданное его трудом, присваивается владельцем капитала. Именно эта неоплаченная часть труда и получила название прибавочной стоимости — источника прибыли. Осмысление этого механизма заняло у человечества не одно столетие. Лишь в трудах Адама Смита и Давида Рикардо оформилась трудовая теория стоимости, согласно которой именно труд создаёт стоимость. Таким образом, без пролетариата — и того положения, в котором он оказывается, — невозможна сама логика получения прибыли в капиталистической системе. Историк Клим Жуков

«ПРАВО ПЕРВОЙ НОЧИ»: жестокая реальность или величайший миф Средневековья? Одним из самых известных и одновременно самых спорных мифов о Средневековье считается так называемое «право первой ночи» — jus primae noctis или droit du seigneur («право господина»). Согласно этой легенде, феодал якобы имел законное право провести первую брачную ночь с невестой своего крестьянина, демонстрируя тем самым власть не только над землями и имуществом подданных, но и над их семьями. На протяжении столетий этот сюжет вызывал ужас, становился основой литературных произведений, театральных постановок и исторических романов, а позднее прочно закрепился в массовой культуре. Однако современные историки относятся к этой истории гораздо осторожнее. Несмотря на широкую известность «права первой ночи», достоверных документов, подтверждающих существование подобного закона в средневековой Европе, до сих пор не найдено. Большинство исследователей считает, что речь идёт скорее о позднем историческом мифе, возникшем на основе слухов, народных преданий и неправильного толкования некоторых феодальных обычаев. В действительности многие землевладельцы действительно взимали с крестьян особые свадебные сборы и пошлины за разрешение на брак. Со временем эти выплаты могли породить представление о неких «правах» господина на невесту. Кроме того, нельзя исключать, что отдельные представители знати злоупотребляли своим положением и совершали насилие, однако подобные случаи были проявлением произвола и жестокости, а не официальной нормы права. Тем не менее сама легенда оказалась удивительно живучей. Она отражала глубинный страх людей перед безграничной властью феодалов и подчёркивала пропасть между господами и зависимыми крестьянами. Поэтому образ всесильного сеньора, способного вмешаться даже в самую личную сферу человеческой жизни, пережил века и стал одним из самых мрачных символов Средневековья, независимо от того, существовало ли «право первой ночи» в реальности или осталось лишь частью исторического фольклора. Автор статьи: Леонид Блудилин

ЧЕЛОВЕК, КОТОРОГО ЗАБЫЛИ: история французского Потрошителя Вы знаете имя Джека-Потрошителя. Вы, возможно, слышали о Теде Банди или Джоне Уэйне Гейси. Но имя Жозефа Ваше… скорее всего, вам ни о чём не скажет. Жозеф Ваше убивал больше. Жестче. Дольше. Он признался в убийстве одиннадцати человек, но его подозревают в более чем пятидесяти. Его называли Французским Потрошителем. Его жертвы — мужчины, женщины, дети. От 7 до 68 лет. Он странствовал по деревням Франции в конце XIX века, выискивая слабых и беззащитных. Иногда он подкрадывался на пастбищах. Иногда — в лесу. А потом наступала тишина. Безмолвная, как свежевырытая могила. Это "Хотите Верьте", и сегодня мы расскажем вам о человеке, который был не просто серийным убийцей. Он стал тенью на перекрёстке истории, психиатрии и криминалистики. Его имя исчезло из памяти, потому что... его поймали. А это, как ни странно, и стало причиной забвения.

ДРАКОН ИЗ ДЖИНЧУАНЯ: новое открытие в мире древних гигантов На обширных просторах Цзянси — северо-западной провинции Китая, давно известной своими богатствами палеонтологических находок, произошло выдающееся событие. В слоях среднеюрской формации Синхэ, неподалёку от города Джинчуань, учёные обнаружили останки ранее неизвестного динозавра. Это открытие не просто пополнило список гигантских травоядных, обитавших миллионы лет назад, но и пролило свет на ранние этапы эволюции зауроподов в Восточной Азии. Новый вид получил имя Jinchuanloong niedu, что в переводе с китайского означает «дракон Джинчуанского никелевого города». Такое название символизирует географическое и экономическое наследие региона, где расположен один из крупнейших никелевых рудников Китая.

НЕДОСТАТОК ЖЕЛЕЗА У МАТЕРИ МОЖЕТ ИЗМЕНИТЬ ПОЛ ЭМБРИОНА — исследование Согласно исследованию, опубликованному в журнале Nature, у эмбрионов мышей мужского пола могут начать формироваться женские половые органы, если во время беременности у их матерей наблюдается дефицит железа. Это первый зафиксированный случай, демонстрирующий влияние пищевых минералов на определение биологического пола, утверждает молекулярный генетик Винсент Харли из Хадсонского института медицинских исследований (Мельбурн, Австралия). По его словам, это открытие «даёт старт захватывающему новому направлению в науке». У млекопитающих пол изначально определяется хромосомным набором: XX — у самок, XY — у самцов. Однако ключевую роль играет активизация определённых генов. Например, у мышей с XY-хромосомами развитие семенников начинается при включении гена Sry. В случае его инактивации у тех же эмбрионов формируются яичники.

ОН ТЕРЯЕТ ГОЛОВУ ОТ ЛЮБВИ... Представьте себе свидание богомолов. Тёплый вечер, шелест травы, осторожные движения навстречу друг другу — и вдруг самка откусывает голову своему кавалеру. Эта сцена настолько поразила людей, что стала одним из самых известных сюжетов в мире насекомых. Начнём с того, что «любовный каннибализм» встречается далеко не у всех богомолов и вовсе не является обязательной частью их брачного ритуала. Многие исследования показывают, что в естественной среде самки значительно реже поедают самцов, чем в лабораторных условиях. В неволе насекомые испытывают стресс, находятся в ограниченном пространстве и не могут избегать друг друга, поэтому случаи каннибализма происходят гораздо чаще. Но самое удивительное заключается в другом. Даже потеряв голову, самец богомола способен продолжать спаривание. Дело в том, что нервные центры, отвечающие за основные движения тела и копуляцию, расположены не только в головном мозге, но и в грудных нервных узлах. Более того, некоторые учёные считают, что удаление головы даже снимает часть тормозящих сигналов нервной системы, из-за чего движения становятся более интенсивными и продолжительными. Зачем же природе понадобился столь необычный механизм? Ответ связан с суровой логикой эволюции. Для самки, которой предстоит сформировать и отложить сотни яиц в специальной капсуле — оотеке, дополнительный источник белка чрезвычайно ценен. Съеденный самец обеспечивает её питательными веществами, что может увеличить количество яиц и повысить жизнеспособность будущего потомства. Для самца такая судьба выглядит незавидной, однако с точки зрения естественного отбора он всё же достигает своей главной цели — передаёт гены следующему поколению. Исследования некоторых видов показали, что самцы, ставшие жертвой каннибализма, иногда обеспечивают большее число потомков, чем те, кому удалось уцелеть после спаривания. Богомолы вообще относятся к числу самых необычных хищников среди насекомых. Их передние ноги превращены в настоящие ловчие «капканы» с острыми шипами, а треугольная голова может поворачиваться почти на 180 градусов, что является редкостью в мире насекомых. Благодаря превосходному зрению и молниеносной реакции они способны охотиться не только на мух и кузнечиков, но и на мелких ящериц, лягушек и даже небольших птиц. Так что история о самке, откусывающей голову партнёру, — не просто странная причуда природы, а результат миллионов лет эволюции. Для человека такой сценарий выглядит шокирующим, но для богомолов это лишь одна из стратегий выживания вида. В мире дикой природы романтика и прагматизм порой оказываются гораздо ближе друг к другу, чем нам хотелось бы думать. Автор статьи: Леонид Блудилин

ТАЙНА МУМИИ, КОТОРУЮ УЧЁНЫЕ БОЯТСЯ РАЗВОРАЧИВАТЬ Среди тысяч египетских мумий, изученных археологами за последние два столетия, есть одна, к которой учёные относятся с особой осторожностью. Речь идёт о так называемой мумии Башири — загадочном погребении, обнаруженном в 1919 году знаменитым египтологом Говардом Картером в районе Долины царей, за три года до его сенсационного открытия гробницы Тутанхамона. Эта мумия получила среди исследователей прозвище «Неприкасаемая». Причина кроется в её исключительной сохранности и уникальном способе бинтования. Льняные погребальные полотна уложены настолько сложным и изящным образом, что образуют на лице покойного геометрический узор, напоминающий очертания египетской пирамиды. Подобная техника мумификации не встречается больше ни у одной известной мумии. Именно поэтому археологи сознательно отказались от традиционного разворачивания бинтов. Любая попытка снять древнее полотно неизбежно приведёт к разрушению этого уникального памятника погребального искусства. Современная реставрация пока не располагает технологиями, способными восстановить столь сложную структуру в первоначальном виде. Поэтому исследователи предпочли сохранить мумию нетронутой, даже ценой того, что часть её тайн останется нераскрытой. Долгое время о личности погребённого человека практически ничего не было известно. Однако развитие неразрушающих методов исследования позволило заглянуть под слои ткани, не причиняя им вреда. С помощью компьютерной томографии учёные установили, что мумия принадлежала взрослому мужчине ростом около 165 сантиметров, жившему в Птолемеевском периоде, приблизительно между III и I веками до нашей эры. Сканирование также выявило богатое убранство погребения. На груди покойного находится широкий бисерный воротник с застёжками в виде соколиных голов, а на погребальном покрывале изображены богини Исида и Нефтида, а также четыре сына бога Гор. У ног помещены изображения Анубиса — проводника душ в загробный мир. Всё это свидетельствует о высоком социальном статусе умершего и огромном уважении, с которым его проводили в последний путь. Даже имя человека остаётся предметом споров. По различным трактовкам надписей оно могло звучать как Башири, Пашери или иначе, поэтому окончательная идентификация пока невозможна. Автор статьи: Леонид Блудилин

«ПОСЛЕДНИЙ ШАГ КЛИМАРЯ»: Отрывок из романа «Тревожный месяц вересень» Полная версия озвучки здесь: https://rutube.ru/plst/1591140