Под Покровом Пресвятой Богородицы.

Нынче люди спасаются только скорбями и болезнями, поэтому не ропщите, несите свой крест с памятью о Боге и помогайте своим родным молитвой своей и любовью найти путь к Богу. Ведь это — единственно важное дело живущих. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

​Притча о борьбе с грехами Мои дорогие, я знаю, что многие из вас порой отчаиваются, когда снова и снова приходится исповедовать один и тот же грех. Не опускайте руки! Да, греховность в человеке крепко укоренилась. Однако если нам ценой упорства и стойкости веры удастся стать хоть немного лучше и чище, мы приблизимся к Богу и еще сильнее почувствуем Его всеобъемлющую любовь к нам. Пусть эта притча поможет вам укрепить дух. «Пришёл как-то один молодой прихожанин к своему духовному отцу и говорит: — Батюшка, сколько раз я приходил в храм, исповедовался в грехах, сколько раз Вы наставляли меня советами, но я не могу исправиться. В чем смысл приходить мне на исповедь, вести с Вами долгие беседы, отвлекая от дел и паствы, если это не помогает, и я снова впадаю в те же грехи? Священник улыбнулся в седую бороду, ласково взглянул на своего духовного сына и попросил: — В следующий раз, когда придешь в храм, принеси два глиняных горшка — один с мёдом, а другой пустой. Молодой человек удивился, но выполнил просьбу батюшки, передал ему после службы два горшка: один с медом, а другой пустой. — А теперь, — сказал священник, — перелей несколько раз мёд из одного горшка в другой. Юноша снова послушался. — Теперь, сынок, загляни в пустой горшок и понюхай его, – попросил духовный отец. Молодой прихожанин посмотрел, понюхал и говорит: — Отче, пустой горшок пахнет мёдом, и там, на донышке и по стенкам осталось немного густого мёда. — Вот так, — сказал мудрый священник, — и мои наставления оседают в твоем сердце, а после Таинства Исповеди и Евхаристии душа благоухает, подобно ароматному меду. Если ты ради Христа усвоишь в жизни хоть часть добродетелей, то Господь, по милости Своей, восполнит их недостаток и спасёт твою душу для Царства Небесного. Хорошая хозяйка не будет пересыпать соль и перец в горшок, который пахнет мёдом. Так неужели Бог оттолкнет тебя, если сохранишь в душе хоть крупицу добродетелей и стремление к праведности? Используй любую возможность для покаяния и исправления, и пусть «меда» в твоем «горшке» будет день ото дня больше». Священник Антоний Русакевич

Встретился ты с человеком, помолись за него. Пришёл тебе на ум какой-то человек, то ли живой, то ли усопший, или из детства, или из юности твоей – может душа его страждет в этот момент – да вздохни, да помолись за него! Может, в этот момент какая-то авария происходит или ещё что-то, может, на операции лежит человек, и твоими молитвами, вздохом твоим сердечным Господь спасёт человека, поможет ему! Может, душа усопшего, в тяжких муках находящаяся, зовёт тебя, к твоему сердцу обращается. И вдруг ты вздохнул, и Господь даст радость этого вздоха душе страждущей! Вот такая простая, добрая, чистая, светлая молитва должна быть! Схиархимандрит Зосима Сокур.

2 мая, Великий Четверг. Страстная седмица. Евангелие дня 2024 с толкованием

– Всегда после окончания поста лично моя душа просит у меня только одного, говоря: "Отец Андрей, не забывай среду и пятницу круглый год, не пропускай ни одного воскресенья без молитв". Нам нужно ощутить вкус воздержания и пользу, проистекающую от него, для того чтобы потом весь год помнить предательство Иуды и пятничное Распятие Христа за грехи наши и среду и пятницу поститься всегда. В среду поститься и подавать милостыню для того, чтобы Иудой не быть, а в пятницу поститься и уксусом губы смачивать, помня о том, как Господь на Кресте в ответ на просьбу: "Жажду!" – получил уксус от римского воина. Нужно поститься круглый год с памятью о Великом посте и о Христовых страданиях. А в воскресенье быть непременно в храме, потому что мы празднуем Пасху Господню 52 раза в году – ровно столько, сколько есть воскресений. Вот если мы наберемся такого жара душевного, наберемся желания соблюсти это, желания жить в таком ритме, то, я думаю, мы не зря постились, не зря Пасху встречали. А если мы будем только раз в год Пасху праздновать, пренебрегать средами, пятницами, воскресными службами, то, мне кажется, что от Пасхи до Пасхи мы очень многое теряем, а потом как бы начинаем заново это в себе восстанавливать. Пост дан был нам для того, чтобы однажды ощутить и всю жизнь хранить страх Божий и радость о Господе Хочется, чтобы мы, набравшись однажды радости, хранили ее и, набравшись однажды страха, хранили его. Нужно хранить в себе и страх, и радость – страх, который связан с Великой пятницей, и радость, которая связана со Светлым Воскресением. Всю жизнь. Пост нам был дан для того, чтобы однажды ощутить, однажды полюбить и всю жизнь хранить. Протоиерей Андрей Ткачев

Есть один духовный закон, который нужно знать, чтобы понять нынешнюю войну. Он сформулирован не в Священном Писании, а в рождённом из него народном присловье: «Кто чем увлекается, тот тем и искушается. А кто чем искушается — тот тем и уязвляется». То есть всё хорошо в меру: иначе если страстно — до потери себя и Бога — отдан какому-то делу или чувству, то это дело или чувство тебя погубит. Именно этим законом объясняется то, что мы всегда в нашей истории получали удар от той цивилизации, в которую были беззаветно, до потери памяти и себя влюблены. Так было в Смуту XVII века, когда наши элиты, влюблённые в Польшу, её начатки демократии и республики, сами открыли ворота Кремля и посадили на трон поляков, которые в своём отношении к России демократами совсем не были и стали топить страну в крови, уморив голодом в тюрьме нашего патриарха Гермогена. Так было в 1812 году — у тогдашних русских элит, наверно, был жуткий переворот в сознании: как так, Франция, которую они обожают, моды и нравы которой перенимают, на языке которой говорят с самого детства хлеще, чем на родном русском, идёт на них с войной. И мало того, что идёт с войной, так ещё и кощунственно издевается над всем русским: французы в Москве устроили конюшню в алтаре Успенского собора Кремля, рядили лошадей в наши епископские облачения, блудили прямо под сводами храма с блудницами, пили из святых сосудов вино, рубили и уничтожали наши святыни (например, почитаемая икона Богородицы «Взыскание погибших» была разрублена французами на две половины). Как так?! Именно про это после победы над Наполеоном в благодарственной молитве Богу Церковь написала: «О их же ревновахом наставлениях, сих имеяхом врагов буйных и зверонравных». То есть те, кого мы считали своими учителями, оказались страшными врагами. То же самое и теперь. С самых 80-х годов прошлого века мы влюблялись в Америку и вообще в Запад. Когда стало можно, из России потекли караваны эмигрантов на эту желанную землю — счастья мало кто из них обретал на ней, а вот себя теряли почти все. Теряла себя в очередной раз в этой влюблённости в Запад и Россия. Снова впадая в подражательный экстаз, вырастив в стране целое поколение без рода и флага, устремлённое на Запад. И снова пришло жёсткое исцеление от этой подражательной болезни. Исцеление в виде войны. И снова это исцеление пришло от того, из кого мы сами сделали золотого тельца. Наш кумир стал нашим врагом. Он им и был. Только нас провели. И не надо думать, что нынешняя война — это война с Украиной. В мире все всё понимают, кроме пока ещё самих обманутых пропагандой украинцев — и то не всех. Украине в отношениях с Западом выпала ещё более унизительная роль. Мы, Россия, хотя бы подражали Западу, а Украина просто стала инструментом в их руках. Сперва она заболела этой же русской болезнью мимикрии, а потом и вовсе целиком продалась: там не осталось уже вообще почти ничего украинского — ни земли, ни недр, ни политики, ни СМИ, ни культуры. А теперь ещё и армии украинской больше нет — там западным оружием воюют западные наёмники всех мастей, оккупировавшие Украину. Так что эта война России с Западом одинаково духовно исцеляет и Россию, и Малороссию. И итогом её должно стать возвращение нам нас самих. Большой единой страны, в которой больше не встанет вопрос: кто мы? Мы русская православная цивилизация, мы цветущее многоцветие и сложность. Эта война показала звериную харю Запада. Мы её распознали. И может быть, благодаря этому не потеряли себя. Борис Корчевников, генеральный директор телеканала «СПАС», ведущий телеканала «Россия 1»

Жизнь - это не мука Был такой Блез Паскаль, который говорил, что человек неверующий, он и здесь проигрывает и Там, а верующий и здесь ничего не теряет, а Там – выигрывает. Человек верующий ЗДЕСЬ ничего не теряет. Жизнь — это не мука, а Бог это не дядька, наказывающий палкой, нет. Бог говорит мне: «Миленький, не делай грех, а то тебе будет плохо, поверь». Но я не поверил Ему, сделал, и мне очень плохо — вот что такое грех. — Пётр Мамонов Грех удаляет нас от Бога и приносит скорбь, повреждает нашу душу, а повреждение души влияет, и на тело. Поэтому очень часто наши болезни связаны с грехами.

Заботы, заботы, заботы — они убивают человека. А в итоге ты остаёшься ни с чем... Духовный человек должен знать меру. Определи себе меру. Скажи: хватит! Довольно на этот день! Не продолжай дальше, остановись, брось! Пришёл домой — выключи телефоны, отложи другие заботы, ты сейчас дома, посвяти своё время семейству, самому себе и Богу. Митрополит Лимасольский Афанасий

Страшное дело - примкнуть к толпе. Сегодня она кричит: Осанна! Через четыре дня: Возьми, возьми, распни Его! Поэтому там, где неправда, ура не кричи, в ладоши не хлопай. А если спросят, почему — отвечай: Потому что у вас неправда. — A почему? — Потому что моя совесть подсказывает. Архимандрит Алипий (Воронов)

ЧУДЕСА СВОИМИ ГЛАЗАМИ Несмотря на то что все чудеса святого Спиридона официально признаны церковью и имеют документальное подтверждение в хрониках острова Кипр, современному человеку очень сложно в них поверить. Но, попав в храм святого на Корфу, своими глазами можно увидеть подтверждение этого. Рака с мощами святого находится в храме на самом виду, она вся обвешана золотыми и серебряными украшениями - дарами тех, кому помог святой. Это вместилище реликвии заперто на замок: хранитель открывает его только для православных туристов, а католикам разрешается поцеловать лишь саму раку. Сквозь стекло можно рассмотреть лицо святого. Его черты вполне узнаваемы, прекрасно сохранились волосы и белоснежные зубы. Кожа немного сморщена и потемнела, но сохранила свою форму. Кстати, хранители раки говорят, что потемнел святой Спиридон относительно недавно. Это случилось в XVII веке, когда была проведена реформа православной обрядности и богослужебных книг, известная у нас как реформа патриарха Никона. Видимо, святому она пришлась не по душе. Тело святого Спиридона имеет постоянную температуру: 36,6 градусов. У него растут волосы и ногти. И что самое удивительное - одежду, которая на нем надета, меняют раз в полгода, потому что она снашивается, будто он не лежит в раке, а ходит. Хранитель раки рассказал, что бывали случаи, когда ключ просто не может открыть замок на раке. И тогда священники знают - святого в раке просто нет, он ходит по острову. Феномен нетленных мощей святого Спиридона пытались исследовать ученые со всего мира, и церковь им не препятствовала. Однако биофизики и биохимики, изучив мощи святого, лишь развели руками. Нет иного объяснения, кроме чуда, тому, что может видеть любой православный посетитель храма на Корфу.