Из истории арабо-хазарских войн на земле Азербайджана в 722-731 годах.

Об авторе:
Абу Мухаммад Ахмад ибн А’сам ал-Куфи (умер в 926 году) – автор трёхтомного (в восьми частях) сочинения Китаб ал-футух («Книга завоеваний»). Сочинение это охватывает историю халифата от вступления на престол халифа Абу Бакра (632) до смерти халифа ал-Муста’ииа (866). Для средневековой истории Азербайджана сочинение ибн А’сама ал-Куфи важно потому, что в нём приводятся отличные от материала других сочинений, сведения о первых походах арабов в Азербайджан, о деятельности арабских наместников в городах и сёлах и о вторжениях хазарских полчищ в страну. Арабо-хазарские войны на территории Азербайджана наносили огромный вред не только ремесленному производству, сельскому хозяйству и животноводству страны. Эти войны влекли за собой угон огромного количества местных жителей в плен, что вело к упадку городов и иных населённых пунктов. Извлечения, касающиеся истории Азербайджана из книги, были сделаны академиком З. Буниятовым в 1980-1981 годах.
***
О вторжении ал-Джарраха ибн Абдаллаха ал-Хакими в страну Азербайджан и что с ним произошло в [стране] хазар
Говорит [автор ал-Куфи]: [Халиф] Йазид ибн Абд ал-Малик вызвал к себе ал-Джарраха ибн Абдаллаха ал-Хаками, вручил ему предписание, выделил ему большое войско и приказал отправиться в Азербайджан. Об этом услышали хазары и стали убегать они до тех пор, пока не добрались до города Баб ал-Абваба. [В свою очередь] Ал-Джаррах с муслимами двигался [вслед за ними], пока не достиг Барды, где оставался несколько дней, для того, чтобы его воины и кони отдохнули. Затем он выступил из Барды, переправился через реку ал-Кур и двинулся по направлению к Баб ал-Абвабу. Он следовал в этом направлении, пока не добрался до реки под названием Рубас, которая протекала в двух фарсахах (фарсах – 6-7 км) от города ал-Баба. Он расположился здесь и разослал гонцов к владыкам гор. Вскоре к нему стали прибывать [владыки] со всех областей.
Когда ал-Джаррах ибн Абдаллах решил выступить в сторону хазар, то последние отошли от города ал-Баба и укрылись в своей стране. К ал-Джарраху ибн Абдаллаху прибыл один из видных жителей этой области и сказал ему: «О эмир! Сообщаю тебе, что владыка страны ал-Лакз Урбис ибн Басбас только что отправился к царю хазар с сообщением о твоём прибытии и ты поступай сообразно с событиями». Ал-Джаррах ибн Абдаллах приказал своему глашатаю воззвать к войскам: «Внемлите, воины! Эмир будет оставаться на этом месте три дня. Поэтому вы должны заготовить побольше провианта, фуража… и всего, в чём есть необходимость». Глашатай обратился с таким воззванием и Урбис ибн Басбас отправил к царю хазар следующее сообщение: «Знай, о царь, что этот человек (т.е. ал-Джаррах) будет оставаться здесь три дня. Поэтому не трогайтесь со своего места!»
И остался царь хазар [на месте]. Когда же наступила ночь и сомкнулись сном глаза, ал-Джаррах ибн Абдаллах приказал воинам двинуться в сторону Баб ал-Абваба… И выступили муслимы во мраке ночи. У них в войсках было только три факела: один большой факел в авангарде войск, другой, такой же – в середине войска и третий – в арьергарде. Так они двигались, пока не достигли города Баб ал-Абваба. И не оказалось ни одного человека из хазар. Муслимы вступили в город и вышли из него из других ворот. Ал-Джаррах с войсками остановился перед воротами ал-Джихад, в полуфарсахе от города ал-Баба. Когда наступил рассвет, он вызвал к себе одного из своих людей, придал ему 3000 всадников и сказал: «Иди скрытно, пока не доберёшься до земель Хайдака (область севернее Дербента), не трогай его жителей, а только обирай их. Сражайся только с теми, кто выступит против тебя, и смотри чтобы до восхода солнца ты соединился со мной у реки ар-Ран».
***
Говорит [автор]: Ал-Джаррах вместе со своими воинами, а их было 20 000 человек, отправился в путь и подошёл к реке ар-Ран, в месте, расположенном в шести фарсахах от города ал-Баба. Когда наступил рассвет, с ним соединились его военачальники, которых он ожидал, и с которыми было более 10 000 всадников и пеших, в также 3000 пленных. Барсбек сын Хакана (в других источниках – Бархил, Бархик, Барджил), царя хазар, узнал, что ал-Джаррах ибн Абдаллах остановился у реки ар-Ран и с 25 тысячами воинов-арабов и что он он награбил имущество, перебил людей и захватил множество трофеев. Он призвал своих воинов, а затем во главе 40-тысячной армии подошёл к реке ар-Ран. И сблизились противники, а сам ал-Джаррах ибн Абдаллах в это время сидел верхом на своём чёрном муле. Он воскликнул: «О люди! Нет прибежища, где вы могли бы укрыться, кроме как у Аллаха! И я должен оповестить вас о том, что тот, кто из вас будет убит, тот попадёт в рай, а кто победит, тому достанутся трофеи и прекрасная слава!»
И сошлись противники и сразу же перемешались. Поднялась пыль и наступил мрак. Но вдруг ветер подул в сторону хазар и они бросились бежать. Муслимы преследовали их и убивали до тех пор, пока не достигли места под названием ал-Хасин (близ Дагестана). Хазар было убито множество… ал-Джаррах и его воины захватили у них огромные трофеи. В этот же день ал-Джаррах осадил ал-Хасин. Жители ал-Хасина пришли к нему с просьбой о пощаде (ал-аман). Он заключил с ними перемирие на условиях выплаты им контрибуции и получил с них требуемое. Затем он переселил их на землю именуемую Хайзан (Хайдак, Кайтаг). После этого он ушёл из ал-Хасина и вскоре достиг одного из хазарских городов под названием Бар’урфа. Он осаждал его в течение шести дней, после чего осаждённые запросили мир и ал-Джаррах дал согласие на их просьбу, но переселил их в волость (рустак) Кабала (развалины древней Габалы на месте села Чухур-Габала), где они были поселены в селе под названием ал-Ганийя.
***
Затем ал-Джаррах оставил Бар’урфу и вскоре подошёл к Баланджару, где хазары собрали более 300 повозок, которые они привязали одну к другой и расставили вокруг своей крепости подобно оборонительному кругу для того, чтобы воспрепятствовать с его помощью проникновению в крепость. Один из воинов ал-Джарраха бросился к своем мечу, извлёк его из ножен и закричал громким голосом: «Кто посвятит свою душу Аллаху?». И ответили муслимы на его вопрос и он воскликнул: «Следуйте за мной!». За ним последовало около ста воинов с мечами. Они приблизились к этим повозкам. Со стен на них посыпались стрелы безбожников, но они бесстрашно шли вперёд. И когда они приблизились к повозкам, один из них перерезал мечом одну из скрепляющих повозки верёвок. Они перерезали все верёвки и повозки одна за другой покатились под уклон и докатились до мусульманских воинов.
Сражение между муслимами и воинама Баланджара длилось до полудня, а затем хазары отступили и муслимы силой захватили крепость со всем что в ней находилось… Владетель Баланджара бежал с 50 воинами-хазарами, пока не добрался до окрестностей Самандара. А Баланджар со всем своим добром, женщинами и детьми попал в руки муслимов. Один из воинов даже сочинил по этому случаю стихотворение. Ал-Джаррах пленил жену, детей и слуг владетеля Баланджара. Их выставили на продажу, оценив в 30 тысяч дирхемов, и ал-Джаррах купил их на свои деньги и взял их с собой после того, как ушёл в отставку. Люди пустились по этому поводу в рассуждения. Один сказал, что он купил её (жену владетеля) за её красоту, другой – за её богатство, а некоторые говорили – за её знатное хазарское происхождение.
Ал-Джаррах узнал об этих разговорах, вызвал к себе этих людей и сказал им: «До меня дошли ваши разговоры относительно этой женщины. Я не покупал её из-за её богатства, красоты или знатного происхождения. Я хочу возвратить её мужу и я хочу сделать это в его городе, ибо это в наших интересах и пожелание об этом я высказал в иносказательной форме в письме, которое я отправил Эмиру верующих Йазиду ибн Абд ал-Малику». И воскликнули тогда люди, воодушевлённые услышанным: «Да вознаградит тебя Аллах добром, о эмир! То, что ты предпринимаешь – благое дело!». Затем ал-Джаррах отправил владетелю Баланджара послание с грамотой о даровании амана и сообщил ему о том, что хочет возвратить ему его жену, детей, имущество, слуг и что хочет сделать это в его резиденции, на его земле. И владетель Баланджара прибыл с грамотой об амане к ал-Джарраху и он возвратил ему его жену, имущество, детей и слуг и утвердил его правителем его страны.
***
Затем ал-Джаррах во главе войск муслимов отправился из земель Баланджара и прибыл на территорию Вабанджара. Там в это время имелось 40 тысяч домов. Когда они увидели войска муслимов, которые расположились поблизости, они испугались их и увидели в них большую опасность для себя. После этого они запросили мира, и ал-Джаррах дал на это согласие, получив с них большую контрибуцию. После этого он решил пойти походом на Самандар. Однако в это время, к нему пришло послание от владетеля Баланджара, в котором он писал: «О эмир! Я хочу сделать для тебя благое дело, как это ты сделал для меня, и вознаградить тебя за твоё прекрасное деяние, за то, что ты возвратил мне мою жену, имущество, детей и слуг. Я сообщаю тебе, о эмир, что против тебя мобилизовано огромное число хазар, мощи которых тебе не выдержать. [Кроме того], против тебя восстали владыки гор. Если это моё послание дойдёт до тебя, то ты держи его у себя до тех пор, пока не возвратишься из того места, где ты сейчас находишься. Я боюсь за тебя и за воинов, которые с тобой!»
Когда ал-Джаррах получил это послание, он собрал своих воинов и отдал приказ к выступлению. Войска возвратились примерно до окрестностей горы ал-Кил. Затем они прошли из одной области в другую, пока не добрались до области под названием Шаки. Здесь их застала зима, и ал-Джаррах и его воины зазимовали в этом месте. Он написал [халифу] Йазиду ибн Абд ал-Малику, информируя его о том, какие земли Аллах его руками отвоевал у безбожников и запросил у халифа подкреплений. Когда письмо прибыло к Йазиду ибн Абд ал-Малику, то он решил помочь ему конницей и пехотой, чтобы тот мог идти походом на хазар. Ал-Джаррах оставался на земле Шаки, ожидая подкреплений, которые должны были прибыть к нему из Сирии. Но не успела пройти зима, как он получил сообщение о том что халиф умер. Он умер в конце ша’бана 105 года хиджры (январь 724 года). Халифом стал его брат Хишам ибн Абд ал-Малик. Он приказал ал-Джарраху оставаться в Азербайджане, обещая ему отправку подкреплений для войны с хазарами.
***
Затем Хишам ибн Абд ал-Малик написал ал-Джарраху, который в это время находился в области Шаки, приказывая ему начать войну с хазарами. В своём письме он обещал послать ему подкрепления из воинских контингентов Сирии. Ал-Джаррах соблазнился этим обещанием, и выступив из области Шаки, прибыл к крепости Барда. Затем он выступил оттуда и направился к городу под названием Байлакан, а оттуда к городу Варсан. Далее он проследовал в Баджарван и дошёл до Ардабиля, где и расположился. Здесь в это время находилось большое число воинов-муслимов. Ал-Джаррах разбил здесь лагерь, а затем отсюда стал рассылать отряды в сторону Мукана, Гиляна и Талакана. Отряды отправлялись, сражались и возвращались в Ардабил. Хакан, царь хазар, готовясь к продолжению войны с муслимами отправил послов во все края страны безбожников, которые были с ним одной веры и племени, призывая их на войну с муслимами. И все они дали на это согласие.
Их скопищам он приказал собраться к его сыну Нарстику ибн Хакану и выступить походом на Азербайджан для войны с ал-Джаррахом ибн Абдаллахом и его воинами. И выступил Барсбек ибн Хакан по главе 300-тысячного войска, состоящего из хазар и других племён безбожников. Вскоре он прибыл с войсками в междуречье рек ал-Кур и ар-Рас. Отсюда он направился к Варсану, захватил его и перебил всех его жителей. Затем он выступил из Варсана, намереваясь напасть на ал-Джарраха ибн Абдаллаха и его войска, которые в это время были рассеяны по всему Азербайджану. Хазары стали уничтожать всех муслимов, которых встречали, сжигая и грабя всё, что видели. Об этом узнал ал-Джаррах ибн Абдаллах и написал [халифу] Хишаму ибн Абд ал-Малику, оповещая его обо всём и требуя от него подкреплений. Однако Хишам с подкреплениями ал-Джарраху не спешил, и хазары двигались всё дальше и вскоре подошли к самому Ардабилю.
***
Рассказ о войне ал-Джарраха ибн Абдаллаха с хазарами и его гибель
Тогда ал-Джаррах ибн Абдаллах выступил и вскоре достиг пастбищ у горы, называемой Сабалан , где он и расположил свои войска. Затем он отправился дальше и достиг реки у развилки дорог и навёл через неё мост. Этот мост до наших дней известен как мост ал-Джарраха. В это время вместе с ал-Джаррахом находился дихканин (владелец крупного участка земли, села) Азербайджана, которого знавали Мардан-шах, и который был огнепоклонником (канамаджусиййан). Он пришёл к ал-Джарраху и сказал: «О эмир! У тебя очень мало войск, а у врага войск много и армия велика. Нет необходимости малыми силами вести какие-либо действия против большой армии на равнине. Но ведь эта гора Сабалан от тебя недалеко! Поспеши к ней, и расположись на её склонах, чтобы твои тылы были в безопасности и сражайся с врагом только прямо по фронту, до тех пор, пока к тебе не подоспеет помощь от Эмира верующих!»
И сказал ему ал-Джаррах: «О Мардан-шах! Я думаю, что ты трус! Он ответил: «Я совсем не трус и я подсказываю тебе как надо поступить!» Ал-Джаррах сказал: «Разве ваши женщины не рассказывали обо мне, что я не страшусь сражаться с врагами Аллаха?» Затем ал-Джаррах выступил из этого места и вскоре достиг деревни, которая называлась Шахризад. Он оставил весь свой обоз в этой деревне. У подножья этой горы был источник журчащей воды. Не успел ал-Джаррах укрепиться в этом месте, как подобно потоку и тьме ночной подошли хазары. Ал-Джаррах стал отряжать своих воинов и отряды подходили один за другим. И сказал дихканин Мардан-шах ал-Джарраху ибн Абдаллаху: «О эмир! Разве вы в своей религии не утверждаете, что если человек был вашим противником, но потом пал на войне как истинный мученик, был убит, сражаясь своим мечом с язычниками, то он и в раю будет мучеником?» Ал-Джаррах ответил ему: «Да, о Мардан-шах! Мы говорим это и в этом нет сомнения!»
***
Тогда дихканин взял свой нож, который он скрывал в складках своей одежды, затем снял с себя одежду и повёл себя как истинный мученик. Затем он взял свой меч, бросился навстречу хазарам и бился до тех пор, пока не был убит. И разгорелась битва между муслимами и хазарами. Хазары сражались со свирепым бешенством, а муслимы от сражения закипали гневом [далее пропуск в тексте, по смыслу здесь должно быть описание ранения ал-Джарраха]. Когда ал-Джарраха несли, то он декламировал такие стихи:
Не осталось ничего, кроме моего достоинства и моей веры,
А меч отточен мастерски!
Как хороша стойкость того, кто твой собрат!
Собрат правдивый, не из вероломных!
Затем поднялись все хазары, но они (муслимы) продолжали биться до тех пор, пока не было перебито множество хазар, но и они были уничтожены.
И взяли хазары воинов ал-Джарраха и перебили их почти всех, за исключением 700 воинов или немного меньше, которые отступили к горе Сабалан. Хазары, однако не стали их преследовать, так как бросились за трофеями. Барсбек ибн Хакан приказал искать ал-Джарраха и его нашли среди убитых. Барсбек приказал отрезать его голову. Затем он захватил его имущество, жён, детей, наложниц, прислугу и всех кто с ним находился. Один из его (ал-Джарраха) воинов по имени Сакалийя сумел выбраться, доехать до [халифа] Хишама ибн Абл ал-Малика и рассказать ему об ал-Джаррахе, его воинах и о том, как он был убит. И зарыдал Хишам ибн Абл ал-Малик и так долго плакал, что вся его борода стала мокрой от слёз. И плакали муслимы по всей стране от горя по ал-Джарраху и его воинам…