ЛЕКЦИИ И КНИГИ АЛЕКСАНДРА ХАКИМОВА

Новая книга, «Возрождение души», — это глубокий философский труд, который поможет изменить ваш взгляд на основные аспекты жизни. Книга — ключ к пониманию природы души, путь к трансформации личности. Она адресована всем, кто ищет ответы на главные вопросы о духовном развитии и своём высшем предназначении.
«Обезличивание, или обесценивание, несомненно, приводит к деградации и даже гибели личности. Хотя погибший физически человек может продолжать существовать как душа, даже сознавая свою смерть, но погибшая душа — это душа обезличенная, надевшая на себя множество чуждых ей личин и, таким образом, вовсе не сознающая саму себя. Она бездумно води

Каждый человек духовен по своей сути. Любовь привлекает каждого человека. Нужно просто разобраться, что же такое любовь и является ли любовью то, что мы называем любовью сейчас.
Понять, что такое любовь, может любой человек, поскольку мы все — духовно родственны, все стремимся к одной цели, к тому самому счастью, которое привлекательно для всех.

Сейчас мы сделаем попытку поговорить о Боге с точки зрения Его Самого. А также с Его точки зрения осмелимся посмотреть и на человека. Это возможно только при помощи тех разделов Вед, где приведены непосредственно Его мнения и слова, которые содержат в себе изначальную музыку души и поэтический ритм. Других прямых доказательств не существует.
У Бога есть два вида живых существ – совершающие ошибки и непогрешимые. Первые совершают ошибки, потому что: 1) их сознание не развито, 2) они не следуют безупречным наставлениям Личности Бога, которые даны в Ведах.
Вторые непогрешимы. Их два типа: 1) вечно освобожденные души, живущие в царстве Бога, 2) те несовершенные души,

В общих чертах закон кармы очень понятный: что посеешь, то и пожмёшь. Если от нас уходят дети, значит, что мы отвергли кого-то в прошлом, отвергли из-за своей жадности, зависти или похоти. Не отвергайте никого, с кем связала нас жизнь. Развивайте в себе священные качества.

Кого ни возьми, у каждого есть ложное эго. У каждого, кто жив, есть недостатки. Недостатков нет только у мертвой материи, потому что ее нельзя ни в чем обвинить.
Все живое внушает быть осторожным, потому что личность опасна, мы не знаем, что у нее на уме. Практически любой человек, кто направит на меня свои желания, может представлять опасность, даже если это друг.
Чанакья Пандит говорил: «Не рассказывайте все о себе своим друзьям, потому что когда они станут вашими врагами, то все будут о вас знать».
Александр Хакимов, из книги «Возрождение души. Таинственная природа личности»

Материальные желания таят в себе опасность, а носитель этих желаний именно личность. Поэтому есть страх перед личностью.
Не опасен только Бог, как Верховная Личность, потому что у него нет по отношению к нам никаких материальных желаний. Ему ничего от нас не нужно. Он самодостаточен в Самом Себе и не настроен что-то взять у нас. Он только дающий, в этом Он подобен Солнцу.
Хотя Веды говорят, что Он все-таки что-то крадет у тех, кто к Нему искренне обращается, Он крадет их грехи. Но Он единственная личность, кто взамен дарует счастье и знание.
Александр Хакимов, из книги «Возрождение души. Таинственная природа личности»

Счастье возможно только в общении с личностью, и знание тоже можно получить только от личности. Если человек распространяет духовное знание и счастье, то становится притягательным как Бог.
Мы не боимся счастливых и мудрых людей, потому что они пребывают в лучах доброты.
Доброта – это лучшая валюта для обмена счастьем.
Александр Хакимов, из книги «Возрождение души. Таинственная природа личности»

Дхарма — это могущественная сила, которая защищает человека от всех бед. Дхарма — это долг, ради которого живёт человек. Человек, познающий свою дхарму, получает особый опыт жизни. Сделать это можно только в действии. Пассивное знание истины нам в этом не поможет.
Дхарма воина — защищать, дхарма матери - воспитать, дхарма учителя — научить. Но во главе всегда должна быть дхарма человека. Дхарма человека — служить Богу и делать всех счастливыми.
Т.е. мы должны защищать, воспитывать, обучать, делая это как служение Богу, а не только ради личной выгоды. Тогда это — дхарма.