☦ В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО .. ☦

Господи, имя Тебе Любовь: не отвержи мя, заблуждающагося. Господи, имя Тебе Сила: укрепи мя, изнемогающего и падающаго. Господи, имя Тебе Свет: просвети душу мою, омраченную житейскими страстями. Господи, имя Тебе Мир: умири мятущуюся душу мою. Господи, имя Тебе Милость: не переставай миловать меня.

ИМЕЙТЕ В ВИДУ, ПОЖАЛУЙСТА, ОЧЕНЬ ВАЖНУЮ МЫСЛЬ — бесы, исходя из евангельского текста, никого не жалеют. Они никого не жалеют и ничего не жалеют, потому что они ничего не делали, ничего не производили, а только всё портят. За этим надо внимательно наблюдать. Чтобы у наших детей не был привит такой бесовский стиль поведения, когда ты сам ничего не делаешь и не ценишь сделанное другими людьми. То есть другой что-то сделал, а ты взял и разломал, разрушил, наступил, плюнул... Кто-то выкрасил забор, а ты нарисовал на нём что-то непристойное. Если люди сами ничего не производят и ничего не жалеют из того, что сделали другие — это признаки бесовского характера. То есть ничего не ценить и ничего не жалеть — это как раз их черта. Мне думается, что этот бесовский нрав очень распространён среди нас. Взять и разрисовать стену чужого дома, пройти по газону, изрезать лезвием кресло в кинотеатре... Просто так. Потому что делать было нечего. Затушить папиросу о какую-то чужую вещь. Выпил воду из бутылки и тут же бросил. Где стоял, там и бросил. Это, конечно, не годится. ЭТО И ЕСТЬ БЕС. Протоиерей Андрей Ткачёв.

Сколько бы Вы ни падали — не отчаивайтесь и не теряйте совсем веры. Сохраните хоть «одну точку», которая видит и сознает и сокрушается иногда о Вашем состоянии, и Вы не утонете в море житейском. Господь не допустит до этого, а в критическую минуту подаст Вам руку, как утопающему ап. Петру. «Мир вас возненавидит», — сказал Господь своим ученикам две тысячи лет назад. Это пророчество до сих пор непрерывно исполняется над учениками Христовыми, но исполняется и другое пророчество: «Мужайтесь, Я победил мир». «Тот, Кто в Вас, больше того, кто в мире», — говорит ап. Иоанн Богослов. Слово «мир» имеет два значения. Первое внешний мир, падшее человечество, и второе — наш собственный ветхий человек с его страстями и греховными влечениями. Этот мир подвластен диаволу. Он находит здесь свои орудия, которыми и гонит, и преследует ученика Христова, желая его погубить. Но Господь победил мир, победил диавола. Насильно, против воли человека, диавол не может повредить никому. Только тот подпадает власти диавола, кто сам сознательно подает ему руку. А кто сопротивляется ему, кто призывает на помощь Господа Иисуса Христа, тот безопасен, тому искушения бесовские могут пойти даже на пользу, вернее, идут на пользу. Нужно свои падения и свою ветхость использовать как средство для приобретения смирения. Человек, приобретший смирение, обладает особым внутренним состоянием, при котором все нападения диавола отражаются. Человек уже не на себя надеется, а на Господа. А Господь всесилен и победил диавола и побеждает его в нашей душе, когда мы боремся не своей волей, а призыванием Господа и преданием себя в Его волю. Из писем игумена Никона (Воробьёва)

Когда человек творит молитву «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» одними устами, без участия ума, от этого есть толк? Есть и от этого толк. Конечно, он не прогоняет врага, но, словно пулемётными очередями, заставляет сидеть и не высовываться. Молитва имеет великую силу, это страшное оружие против диавола. Произнося её, ты словно стреляешь в диавола духовными пулями, и он не может к тебе приблизиться. Преподобный Паисий Святогорец

На пороге каждого дня говори: «Да будет воля Твоя, Отче!». И на пороге каждой грядущей ночи говори: «Да будет воля Твоя, Отче!». Уходя на работу и приходя с работы, опять то же говори: «Да будет воля Твоя, Отче!». И когда ты здорова, и когда одолеет болезнь, говори: «Да будет воля Твоя, Отче!». И наконец, когда пробьет неизбежный час и ты лицом к лицу встретишься с Ангелом смерти, скажи смело: «Да будет воля Твоя, Отче мой и Боже мой!». Святитель Николай Сербский

Многие люди уважают Библию. Уважают, но не читают. Даже скажем афористично: «Чтут, но не читают». Чтут издали. Как великого императора. А её именно вблизи, как невесту, любить надо. Любить, то есть, а не чтить, чтобы не быть похожим на человека, сидящего близ хлеба и умирающего от голода. Страх перед Библией понятен. Он достоин уважения, а не насмешек. Человек мыслит: «Кто я такой, чтобы понять всё, что здесь написано? Да и написано столько, что за жизнь не прочтёшь». В этих словах есть священный ужас и смирение. Но читать всё же надо. Надо начинать. Большое начинается с малого. Чтобы появился жемчуг, нужно прежде малой и невзрачной песчинке застрять между створками раковины. Потом моллюск будет обволакивать песчинку затвердевающей слизью, и вот со временем ныряльщик уже будет иметь с чем возвратиться на берег. Такой песчинкой или, лучше сказать,зёрнышком, должны быть немногие слова Писания, постепенно запоминаемые человеком. Зерно лучше песчинки оттого, что из малого, но живого зерна вырастают растения полезные и красивые. Так и из живых слов Библии вырастают дела самоотверженности и милосердия; вырастают усилия примирения с ближними и дальними; вырастают высокие помыслы о вечной жизни, о Суде и воздаянии. Дела наши вырастают именно из мыслей наших. Образ мыслей есть скелет тела жизни. И в чьём мысленном скелете нет Божиих слов, тот смертельно хрупок. Начинать читать Библию нужно уже сегодня. Уверен, что именно ради этого чтения мы и наслаждаемся всеобщей грамотностью. Понятно будет не всё, тем более не сразу. На это не стоит и надеяться. Но Истина будет раскрываться подобно страницам, которые, будучи перелистываемы, уводят читателя всёдальше и дальше, всё выше и выше. Появится нужда в комментариях и объяснениях. Появится необходимость поговорить с тем, кто знает больше, кто до большего докопался. Жизнь, таким образом, приобретёт качественный рост и осмысленность. Непонятное сегодня откроется завтра, а за только что открытой дверью окажется новая запертая дверь. В конце же концов, в конце всех дверей и страниц — встреча с Сидящим на Престоле, Которому нужно будет поклониться с замиранием сердца. Ради этого всё.

Вы не думайте, что за вас отвечают какие-то великие, типа там я, кто-то ещё, - никому вы не нужны. Если честно. Кроме Самого Иисуса Христа. Поэтому, если мы вам поможем схватиться за его ризу, то блаженны будете и вы, и мы. Иисус Христос хочет слышать твой голос. Вы все христиане вы Хранители Веры, потому что может быть такая колбаса, что митрополиты стали предателями, епископы стали нечестивцами, попы стали трусами и разбежались, и если я отпадут от Веры, вы не отпадайте. Каждый христианин будет совершать Таинство. Таинство Крестного знамения, Таинство благовестия Божьего Евангелия, крестить смогут миряне, и так далее, ну, как было в древней церкви. Не надейтесь на князя на сыны человеческие. А если Россия не поднимется на Покаяние, то следующее десятилетие будет великое наказание безумному русскому народу, который не смог воспользоваться своим временем. Протоиерей Андрей Ткачев

"Если есть у тебя грешная привычка судить и осуждать ближнего, то вот, Великий пост – положи же доброе начало, брось эту привычку. А если по немощи забудешься, осудишь кого, то дай себе правило положить в тот день три земных поклона с такой молитвой: "Спаси, Господи, и помилуй, такого-то (кого осудил) и его молитвами помилуй мя, грешного". И так делай всегда, когда кого осудишь. Если исполнишь это, Господь увидит твое усердие и избавит тебя навсегда от этой греховной привычки". Священноисповедник Сергий Правдолюбов

«Покаяние есть пересмотр своих взглядов, изменение своей жизни. Как оно может произойти? Также, как когда темная комната, в которую попал человек, озарится солнечными лучами: пока он рассматривал комнату в темноте, она ему представлялась в одном виде: многого, находящегося там, он не видел, и даже не предполагал, что оно там находится. Многие вещи представлялись ему совсем не так, как они есть на самом деле. Ему приходилось двигаться осторожно, так как он не знал, где находятся препятствия. Но вот, комната стала светлой, он видит все ясно и двигается свободно. То же происходит и в духовной жизни. Когда мы погружены в грехи, а ум наш занят житейскими только заботами, мы не замечаем состояния своей души. Равнодушны мы к тому, каковы мы внутри, и постоянно идем по ложному пути, сами того не замечая. Но вот, луч Света Божия проникает в нашу душу. Сколько мы увидим тогда грязи внутри самих себя! Сколько неправды, сколько лжи! Как безобразными окажутся многие поступки, которые мы воображали прекрасными. Ясно нам станет, что идем мы неверными путями. Ясно нам становится, какой путь верен. Если мы осознаем тогда свое духовное ничтожество, свою греховность, от души пожелаем своего исправления, – близки мы к спасению. Из глубины души воззовем к Богу: «Помилуй мя Боже, помилуй по Твоей милости!» «Прости меня и спаси! Даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего!». Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский (Максимович)

«Я желаю, чтобы мы больше обращались к нашей вере, были достаточно крепкими православными людьми, чтобы наша жизнь была по тем заповедям, которые указал Господь в Божественном откровении, Святом Евангелии и в нашей Русской Православной Церкви. Тогда будет последовательность нашей доброй жизни. И наши скорби, болезни, недостатки нашей жизни, трудности будут растворяться, когда мы поймем, что с нами Господь. Он всегда близок к нам, Он всегда поможет нам во время нашей благочестивой православной христианской жизни. И тогда мы не будем отчаиваться, не будем слишком сетовать на то, что нас иногда неизбежно постигает и огорчает. И тогда можно сказать: слава Богу за все, за скорбь и за радость». Схиархимандрит Илий (Ноздрин)