☦ В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО .. ☦

Богатый ты или бедный, все мы отличаемся только ценой гроба. Больше ничем. Сегодня я поисповедовал человек шестьдесят. Ни у одного из них нет проблемы в том, как найти жизнь вечную. У кого в семье, у кого с детьми, у кого с ногой. Что угодно, но вечная жизнь людей, ходящих в церковь, абсолютно не интересует. Занимает внимание только то, как жить на земле, как произвести раздел имущества, как лучше анкету написать, как в суд подать или, наоборот, забрать иск. Вот какие-то такие вещи. Потому что человек хочет жить здесь, на земле. Вроде бы бы пришли в церковь. А церковь существует не для того, чтобы имущество делить. Более того, даже в Церкви существует канон (значит, правило), что священник не может быть душеприказчиком, то есть к священнику по таким вопросам нельзя обращаться. Для этого есть нотариусы. А по канонам священник не имеет даже права участвовать в этих земных делах. Кому дом, кому дача, кому машина, кому ещё чего, это его не должно касаться, потому что священника должно касаться только то, что нужно сделать доброго, чтобы наследовать жизнь вечную (см. Мф. 19, 16). Церковь существует для того, чтобы учить жизни вечной, а не тому, как что-то здесь земное приобрести, чтобы на эти деньги тебя хорошо похоронили, потому что у всех конец, собственно, один. Богатый ты или бедный, все мы отличаемся только ценой гроба. Больше ничем. Цена гроба довольно здорово колеблется, иногда в десять раз, по особым заказам – в сто раз. А так – какое-то время пожить, а потом уже и на кладбище. Можно гроб, вообще, заранее купить, потому что цены всё время растут. Протоиерей Димитрий Смирнов.

«Родные мои, был у меня в жизни самый счастливый день. Вот послушайте. Пригнали как-то к нам в лагеря девчонок. Все они молодые-молодые, наверное, и двадцати им не было. Их «бендеровками» называли. Среди них одна красавица — коса у ней до пят и лет ей от силы шестнадцать. И вот она-то так ревит, так плачет… «Как же горько ей, — думаю, — девочке этой, что так убивается она, так плачет». Подошел ближе, спрашиваю… А собралось тут заключенных человек двести, и наших лагерных, и тех, что вместе с этапом. «А отчего девушка-то так ревит?» Кто-то мне отвечает, из ихних же, вновь прибывших: «Трое суток ехали, нам хлеба дорогой не давали, какой-то у них перерасход был. Вот приехали, нам за все сразу и уплатили, хлеб выдали. А она поберегла, не ела — день, что ли, какой постный был у нее. А паек-то этот, который за три дня — и украли, выхватили как-то у нее. Вот трое суток она и не ела, теперь поделились бы с нею, но и у нас хлеба нету, уже все съели». А у меня в бараке была заначка — не заначка, а паек на сегодняшний день — буханка хлеба! Бегом я в барак… А получал восемьсот граммов хлеба как рабочий. Какой хлеб, сами понимаете, но все же хлеб. Этот хлеб беру и бегом назад. Несу этот хлеб девочке и даю, а она мне: «Hи, не треба! Я чести своей за хлиб не продаю!» И хлеб-то не взяла, батюшки! Милые мои, родные! Да Господи! Не знаю, какая честь такая, что человек за нее умереть готов? До того и не знал, а в тот день узнал, что это девичьей честью называется! Сунул я этот кусок ей под мышку и бегом за зону, в лес! В кусты забрался, встал на коленки… и такие были слезы у меня радостные, нет, не горькие. А думаю, Господь и скажет: — Голоден был, а ты, Павлуха, накормил Меня. — Когда, Господи? — Да вот тую девку-то бендеровку. То ты Меня накормил! Вот это был и есть самый счастливый день в моей жизни, а прожил я уж немало». Архимандрит Павел (Груздев) "Самый счастливый день

Мне было лет четырнадцать. Я ехала в троллейбусе без билета, когда зашли контролеры. Как честная и правильная девочка, я предсказуемо растерялась и почти готова была расплакаться, когда вдруг незнакомый молодой человек, который, видимо, заметил мою панику, ни слова не говоря, вложил мне в руки талон и вышел. Двери закрылись. Я не успела сказать «спасибо». Я просто пробила талон и вот уже больше пятнадцати лет храню его в школьном блокноте как напоминание о том дне, когда совершенно чужой человек лучше всей классической русской литературы, вместе взятой, показал мне ценность доброты. С тех пор я встречала много разных людей. Праведников, постящихся и бьющих поклоны, но готовых пхнуть тебя в спину, стоит только замешкаться у стола со свечами. Грешников, пьющих с утра водку под подъездом ,но заботливо подвязывающих кривые хилые березки во дворе мягкой ветошью, чтобы те лучше росли. Очень умных людей, попрекающих глупых, но так зло и гадко, что едва сдерживаешься, чтобы не заткнуть им рот рукой и не напомнить, что ум и яд несовместимы, иначе зачем тогда ум, если все равно опускаешься до состояния раздраженного животного. Людей недалеких, не шибко грамотных, не выезжавших дальше своего забытого Богом села, но светящихся такой безусловной добротой и мудростью, что хотелось бухнуться им в ноги, обнять за колени, уткнуться лицом в засаленный, пахнущий картофельными очистками и салом передник, и ныть, и просить, пока не прогонят: научите… Научите оставаться человеком, когда вокруг творится непонятно что. Научите не озлобляться, не искать выгоды, не просчитывать наперед двадцать восемь вариантов развития событий, а любить и принимать. Не пытаться исправить, улучшить, дополнить и усовершенствовать, а радоваться тому, что есть. И быть благодарным за то, что есть. Ольга Примаченко

Господь так близок ко всем нам, так нас любит, что всегда готов помочь нам. Поэтому, когда нападают помыслы, обратись ко Господу; чувствуешь, закипает злоба, ненависть к кому-нибудь, воззови к Божией Матери: «Владычице, помоги мне, я немощен, я не могу, мне хочется быть добрым, помоги же мне», – сердечно, слезно помолись, а потом, знаете, как мать, со всех ног бежит к ребенку, когда он заплачет, что-нибудь с ним случится, так Господь нас любит и всегда поможет. А о немощных, грешных, слабых Он особенно печется, как мать слабого ребенка, больное дитя особенно любит и заботится о нем, так и Господь. Ведь Он пришел не праведников, а грешников спасти. Он всех зовет к Себе: «Приидите ко Мне вси», ко всем протягивает руки, всех обнимает. Праведный Алексий Мечёв

МЫ ВООБЩЕ ВСЕ МОЖЕМ БЕСОВ ЕСЛИ НЕ ИЗГОНЯТЬ, ТО ОТГОНЯТЬ – это точно! Встал, помолился, и бесы отойдут. Исповедовался от сердца, и они не имеют над тобой уже власти. Причастился, и ты с Богом. Бесы – они же бандиты, вот доступно им воровать, они и воруют. А оградишь себя крестным знамением, так и боятся – не подойдут. Схиархимандрит Илий Ноздрин. ️

Человек, по словам митрополита Антония Сурожского (Царствие ему Небесное!), часто надевает маску на молитву, и молюсь не я, а моя маска. Я строю глазки перед Богом, изображаю из себя что-то такое, чем на самом деле я не являюсь. При этом всем я еще и представляю себе Бога каким-то таким, что тоже является маской Бога, какой-то куклой вместо Господа. Вместо живого Бога, Которого нужно бояться, я представляю себе кого-то – или доброго дедушку, или еще кого-нибудь. Получается, что моя маска молится маске Бога, то есть диалога не происходит. А надо, чтобы для молитвы было две личности: Он и я. Я молюсь Ему – не маска моя, а я. И не маске Его, а Ему молюсь. Нужно быть предельно честными на молитве, молитва – это ужасно честное занятие: ничего не спрячешь, никого не обманешь, душа нараспашку, и там что есть, то есть. «Вот, смотри на меня, показываю». Как лев пришел к Герасиму, помните, с занозой, со слезами? Мол, вот, не могу вытащить. У животного нет таких пальцев, как у человека, чтобы вытащить занозу из собственной лапы. Пришел, показывает Герасиму: вот, заноза у меня в лапе. Герасим вытащил, перемотал ему эту лапу, бедному, и лев стал ему другом навеки. Вот так человек душу свою показывает нараспашку, честно показывает: вот, смотри, что у меня внутри, это вообще кошмар какой-то, «исцели мя, яко согреших Тебе», «исцели душу мою, яко согреших Тебе». Протоиерей Андрей Ткачёв

«Бег с молитвой»: как справиться с депрессией и бессонницей Православный психолог Людмила Фёдоровна Ермакова делится случаем из практики, который заменяет десятки консультаций. История одной пациентки Женщина из другого города позвонила в отчаянии: «Молюсь, всё делаю правильно, но не сплю, не ем, в доме всё запустила... Готова ехать к вам в Москву за сотни километров!» Вместо приглашения на прием Людмила Фёдоровна предложила эксперимент: Выйти из дома. Дать себе нагрузку (около 6 км) — обязательно до пота. Весь путь читать короткую молитву: «Господи, помоги. Матерь Божия, помоги». Результат: Спустя пару часов женщина позвонила — впервые за полтора месяца она крепко уснула. Позже добавили «дачетерапию» (бег до участка и работа на земле), и необходимость в поездке к психологу отпала сама собой. Почему это работает? Физическая нагрузка в сочетании с молитвой помогает выйти даже из тяжелых депрессивных состояний и избавляет от навязчивых мыслей. Что выбрать? Подойдет любая активность: • Бег, велосипед или самокат. • Коньки или доска. • Скандинавская ходьба (идеально для пожилых). Главное — движение до физической усталости и непрестанная краткая молитва. Попробуйте и вы!

Эй, вы, люди, возьмитесь за ум, перестаньте унывать, тосковать, печалиться! Пусть печалятся, тоскуют и унывают безбожники. Мы с вами имеем миллион причин для того, чтобы улыбнуться и сказать: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе!⠀ Мы – русские люди, нам нельзя хандрить. Мы сытые люди, нам нельзя печалиться. Мы верующие люди, нам нельзя унывать. Мы должны помогать друг другу, мы не должны жаловаться. Плакать должны в одиночку, втихаря. Потом лицо умыть и выйти к людям со светлым лицом... Плачьте перед Богом, а не подружка перед подружкой на перекуре. Плачьте перед Богом – перед людьми не плачьте.⠀ Нельзя хандрить! У нас всё есть. У нас есть больше, чем мы заслуживаем. У нас есть больше, чем мы того достойны. Благодарите Бога, ничего у Него не просите. Слава Тебе, Господи, я живу. Слава Тебе, Господи, у меня есть друзья. Слава Тебе, Господи, я – на своих ногах при ясной памяти. Слава Тебе, Господи, у меня есть работа, какие-никакие деньги есть, я сам себе хлеб покупаю, не протягиваю руку. Слава Тебе, Господи, я крещенный. Слава Тебе, Господи, я много знаю и умею читать, я могу постичь любую науку.⠀ Слава Тебе, Господи, у меня еще вся жизнь впереди. Слава Тебе, Господи, я в рай войду, когда умру, потому что Ты за меня умер, – я верую в это, я в раю хочу жить. Вечно жить. Что хандрить?!⠀ Протоиерей Андрей Ткачев