АЛЬ-ФУРКЪАН

Имам ан-Навави, да помилует его Аллах, сказал:
«Знай, что тому, кто услышал гыба в адрес мусульманина, следует остановить говорящего и возразить ему, и если тот не прекратит, то остановить его следует руками, ну а если он не может этого сделать ни языком, ни руками, то он должен покинуть это место. Если же он слышал гыба в адрес ученого или другого достойного мусульманина, то реакция на это должна быть еще серьезней».
Аль-Азкар, 294.

Шейх Ахмад ан-Наджми, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Периодически раба Аллаха могут постигать беды и несчастья, и он думает, что это из-за того, что отвернулся от него Аллах, но это вовсе не так. Наоборот, вполне может быть, что Аллах любит и поэтому испытывает разными испытаниями человека, чтобы когда он покинет этот мир и придёт к своему Господу, то будет лёгким и свободным от грехов».
«Аш-Шарх аль-муджаз аль-мумахад» 253.

О великих достоинствах отходить ко сну с омовением и поминая Аллаха
Со слов Ибн ‘Умара, Абу Хурайры и Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Поистине, если раб Аллаха лёг спать очищенным, с ним в его покрывале проводит ночь ангел. И не проходит ни одного часа ночью, чтобы ангел не говорил: “О Аллах! Прости Своего раба, ведь, поистине, он заснул очищенным”».
• Ибн аль-Мубарак в “аз-Зухд” (1244), Ибн Хиббан (1048), ат-Табарани в “аль-Аусат” (5083). Хафиз аль-Хайсами, хафиз Ибн Хаджар, шейх аль-Альбани назвали иснад этого хадиса хорошим. См. “Маджма’у-ззауаид” (10/128), “Фатхуль-Бари” (11/93), “ас-Сильсиля ас-с

Всевышний Аллах сказал: "Стремись к Последней обители посредством того, что Аллах даровал тебе, но не забывай о своей доле в этом мире! Твори добро, подобно тому, как Аллах сотворил добро для тебя, и не стремись распространять нечестие на земле, ведь Аллах не любит распространяющих нечестие!» (Аль-Касас 28 : 77).
"Будь великодушен по отношению к творениям и помни о том, как Всевышний Аллах одарил тебя великими щедротами. Не стремись к бесчинству на земле, то есть не проявляй высокомерия, не совершай злодеяний и не забывай об Аллахе...
Воистину, Он не любит бесчинствующих! Напротив, Он подвергает таких людей самому ужасному наказанию."
Шейх АбдуРрахман Ас-Са'ди. "Тайсиру-ль-Карими-Рр

Спросили ученых Постоянного комитета (Аль-Ляджнату-ддаима) во главе с шейхом Ибн Базом: «Можно ли воровать электричество или воду у Государства, проживая на земле неверных, чтобы вредить этой стране?»
Также их спросили: «Можно ли избегать платы за электричество, воду, газ, телефон и т.п.?»
Они ответили: “Это не дозволено, ибо является пожиранием имущества людей без права, и нарушением доверия”.
“Фатауа аль-Ляджна ад-даима” 23/441.   
Шейх ‘Абду-р-Рахман аль-Баррак сказал: “Преступления, которые совершают по отношению к неверным некоторые невежественные мусульмане, проживающие в их странах, такие как воровство, попирание их прав, избиение и ругань без права, являются запретными в исламском ш

Беспредел "понаехавших".
Всевышний Аллах сказал: «Не распространяйте нечестия на земле после того, как она приведена в порядок» (Аль-Араф 7 : 56).   
Ибн Касир в тафсире этого Аята сказал: «Всевышний Аллах запретил сеять на земле смуту и заниматься вредительством после того, как она приведена в порядок. Что может быть вреднее для рабов Аллаха, чем смута и порча, совершенные после того, когда их дела приведены в порядок и им задан правильный, здравый ход? Всевышний строго запрещает это!»
Сколько Аятов Корана, Хадисов о нравственности, благом нраве, прекрасном поведении в семье и обществе...!   Но многие мусульмане либо не соображают о чём в них идет речь, либо тупо предпочитают следовать ж

Всевышний Аллах сказал: "Скажи: «Он властен наслать на вас мучения сверху или из-под ваших ног, или привести вас в замешательство, разделив на группировки и дав одним из вас вкусить жестокость других». Посмотри, как Мы разъясняем знамения, чтобы они могли понять." (Аль-Анам 6 : 65).
"Всевышний способен наслать на вас наказание отовсюду. Он может поразить вас сверху и снизу, внести раскол в ваши ряды и разделить вас на группировки. Если это произойдет, то начнется смута, вы станете убивать друг друга, и одним из вас придется вкусить жестокость других. Аллах может подвергнуть вас такому наказанию.
Остерегайтесь же ослушания, дабы вас не постигла лютая кара, которая может погубить

Передается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: “Однажды люди из числа бедуинов, пришедшие к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросили: “Так вы целуете своих сыновей?” Им ответили: “Да”. Они сказали: “А мы, клянёмся Аллахом, не целуем их”.
Услышав это, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Что я могу поделать, если Аллах лишил ваши сердца милосердия?!»”
В версии этого хадиса у имама Аль-Бухари говорится:
Передается, что однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, поцеловал Хасана бин Али, и в это время у него сидел Аль-Акра бин Хабис Ат-Тамими, который сказал Пророку: “У меня десять детей и я никогда

Рассказывал АбдуЛлах ибн Мубарак, да смилуется над ним Аллах, что сказал он Суфьяну ас-Саури: “Абу Ханифа был таким человеком, который был очень далек от аль-гъиба. Я не разу не услышал от него, чтобы он сделал гъиба, и даже по отношению к своим врагам!”
На это Суфьян ас-Саури ответил: “Клянусь Аллахом он был одним из умных людей. Потому что не позволял, чтобы кто-то отобрал его (добытые с трудом) вознаграждения, только по причине произнесённого слова”.
См. "Тарих Багдад", 31/363.