Храм во имя преп. Серафима Саровского в Перлёвке

Субботняя проповедь: «Сегодня, накануне Входа Господня в Иерусалим, мы вспоминаем воскресение четырехдневного Лазаря, брата Марфы и Марии, гостеприимных сестёр, у которых Господь любил пребывать. Из Евангелия мы слышим, что прошло четыре дня со дня смерти Лазаря. Господь идёт ко гробу Лазаря, встречает его сестёр. У евреев нельзя прикасаться к мертвому, разлагающемуся, пахнущему человеку, иначе он осквернится. Сёстры говорят Иисусу Христу, что уже четыре дня прошло, и тело уже смердит. Но Господь велит отнять камень от гроба и говорит: «Лазарь, выйди вон!» И умерший встаёт и выходит из погребальной пещеры. Господь просит, чтобы Лазаря развязали от пелен. Люди приходят в восторг и ужас, рад

Вторник Страстной седмицы – один из самых главных и насыщенных глубоким духовным смыслом дней богослужебного года. В этот день Христос прямо говорит ученикам о грядущих страданиях, последний раз проповедует в Иерусалимском храме, и фарисеи пытаются искусить Спасителя... В этот же день в церкви читается целых четыре главы из Евангелия, содержание которых осмысляется, в первую очередь, в отношении жизни каждого человека, человечества и Церкви в целом, в канонах и песнопениях, шедеврах древней христианской поэзии. Приближаясь к дням Своих страданий, Господь был особенно близок и откровенен со Своими учениками. «Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назв

События Великого понедельника В первые два дня Страстной седмицы Церковь вспоминает еще не сами события, предшествующие Воскресению Иисуса Христа, а последние проповеди Христа, сказанные Им притчи, а также - ветхозаветные истории, подводящие нас к событиям последних дней жизни Христа. В Великий понедельник вспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф, проданный братьями в Египет, как прообраз страдающего Иисуса Христа, а также евангельское повествование о проклятии Иисусом бесплодной смоковницы, символизирующей душу, не приносящую духовных плодов — истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел.

С Лазаревой субботы церковные песнопения начинают вести верующих по стопам Господа. Времени Его земной жизни осталось менее недели. Час великого Исхода близок. «Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже...», – слышим мы пение праздничного тропаря. «Воскрешение Лазаря – последнее великое чудо Христа, последний отблеск Славы Его перед ночью страстей. Евангелист Иоанн изображает это событие как очевидец, с поразительной, почти осязаемой достоверностью. Видишь буквально каждый штрих: робость учеников, их колебания и, наконец, решимость идти навстречу опасности. Иисус с глазами, полными слез, у гробницы; сёстры, подавленные горем; смущение Марфы,

Субботняя проповедь: "Господь, идя со своими учениками, спрашивает у них: "За кого Меня принимает народ?" Многие считали, что это воскресший Иоанн Креститель, кто-то считал Его пророком Илией или каким-то иным пророком, которые пришли проповедовать пришествие мессии. Апостол Петр, как самый горячий из апостолов, первым восклицает: "Ты есть Сын Божий!" Тем самым он указывает, что ученики веруют в Него не как в пророка или человека, наделенного силой, а как в Истинного Сына Божия, рожденного Пречистой Божией Матерью и веруют в Богородицу, родившего Христа Спасителя. И в сегодняшнюю субботу в предверии страстей Господних Церковь сугубо совершает молитвенное обращение и прославление Пречистой

Воскресная проповедь: «Господь спускается с горы Фавор, где Он преобразился перед Своими учениками, показав Свою Божественную Славу, и видит множество народа, горячо спорящих. Он спрашивает, о чем они говорят. Люди рассказывают, что привели юношу от рождения впадавшего в беснования, бросавшегося в огонь и в воду, но ученики ничего не могли сделать. Фарисеи начали обличать Христа Спасителя и Его учеников, в том, что они совершают чудеса при помощи дьявола, приводя людей в заблуждение. Господь говорит им: «О, род неверный развращенный! доколе буду с вами! доколе буду терпеть вас?» Он зовёт отца юноши, расспрашивает его, что с его сыном. Отец рассказывает, что сын в таком состоянии с самого ро

В наш приход пришла весна Какая тишина во мне! Недвижно тело. Жизнь бессрочна. И в этой полной тишине - Путей древесных средоточье. Идут стволы, идёт листва Незримой внутренней дорогой, И душу, точно дерева, Уже нельзя отвлечь от Бога Ничем и ни на миг единый - За пядью пядь, за шагом шаг... И точно соком сердцевина, Любовью полнится душа. И вот когда уже она Застыла от переполненья, Приходит за зимой весна, И вслед за смертью - воскресенье. Зинаида Миркина

Субботняя проповедь: «Чаю Воскресения мертвых и жизни будущего века, аминь». За каждой литургией мы поем в символе веры эти слова, верим и чаем, что наступит время, когда Господь придёт во второй раз на эту землю, чтобы окончательно судить каждого из нас и определить нашу судьбу в жизнь вечную. Апостол Павел сегодня говорит нам, чтобы мы не скорбели, не осознавая судьбы тех, кто умер. Всё зависит от нас. Если мы совершали добрые дела, дела любви, стремились к Богу, жили по заповедям Божьим, спасали себя, помогали спасаться нашим близким, то и Воскресение в жизни будущего века будет нам в жизнь вечную. Если мы не радели о своём спасении, если мы не стремились к Богу, а жили так, как считали