Православная Русь

В рамках культурно-просветительского проекта "ДУХОВНОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ ТАМБОВА" Вышел в свет новый документальный фильм о Казанском мужском монастыре в 2 частях. ЧАСТЬ - 2. Проект разработан и осуществляется компанией ФЕНИКС МЕДИА (АНО "ПРО ФЕНИКС МЕДИА"), деятельность которой направлена на поддержку традиционной культуры народов России.

ПОЧЕМУ ПОЛНОТУ ДУХОВНОГО ОБОЛЬЩЕНИЯ ВИДЯТ НЕ ВСЕ ☨ Так в чем смысл? Для чего нужна слепота? Не ошибся ли Бог, наградив столь плотной слепотой мир? А вот не, не ошибся. Стоит помнить, что этой слепотой мир покрывает не Бог, но дьявол избрал для себя такой путь. Люди же принимают эту слепоту внутрь себя. Кто-то по неведению. А кто-то и сам не хочет ничего знать о будущем Суде Бога. Кто-то верует во Христа, но вот верует ли он словам Христа...? Ведь если бы веровал, то и жил бы иначе. Помнил бы и о первой заповеди блаженства из Нагорной проповеди, и о второй (практически непрерывно), а ведь именно о этих заповедях я пишу чаще всего — о немощи человека (нищета духа) и о покаянии (блаженны плачущие). Но люди, формально веруя во Христа, не верят в строгость Его слов. Из-за неверия большинство из нас остаются глухими и слепыми до сего дня. (чтец Сергий Михайлов)

Молитесь «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», и Чудотворец Господь сначала простит множество наших грехов, а потом Своей благодатью поможет нам победить плоть, мир и дьявола. Молитва дает мир и радость по Богу. Архимандрит Ефрем Филофейский.

Самый драгоценный дар — просто говорить в сердце «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». Протоиерей Сергий Баранов.

☨ Молчать умом —для этого не только многого ума не нужно, а он ведь вообще не нужен, как не нужна для этого и какая-то особая начитанность отцами и Писанием. Так же, для того, чтобы принимать людей сердцем, молитвами, а не умом, ум совсем не нужен, но нужна природная доброта, помноженная на искреннюю покаянную молитву как за себя самого, так и за того, за кого ты молишься Создателю. Всё это не так просто. Дух не всегда молчит. Иногда, например, вижу, чем (точнее, кем) очарован тот или иной человек. Это-то и наполняет душу мою устойчивой, почти непрерывной печалью о людях. Хотя случилось это и не сразу, но я всё же понял и убедился на бесчисленных жизненных опытах в том, что живу в мире очарованных, и что неочарованных людей на этой грешной земле нет, как, впрочем, нет неочарованных людей в мире ином. Очень многие очарованы сами собой. Кто-то любуется стройностью своих мыслей (в том числе и о Боге). Этих невозможно повернуть к покаянию просто потому, что им настолько нравятся их собственные мысли о вере, которые они имеют, что для боли покаяния за каждую свою мысль внутри них не остаётся ни времени ни места, и если им об этом напомнить, то они с гневом отвергнут такое напоминание, но самое страшное даже не это. Самое страшное, что того, кто считает, что он хорошо знает православную веру, Сам Господь не может сделать лучше! (чтец Сергий Михайлов)

Если не питать душу ежедневным чтением духовной литературы и молитвой «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», то суета постепенно поглотит нашу душу и мы отпадем от веры и погибнем духовно. Иеромонах Серафим Роуз.

Если ощутим в сердцах своих холод, который от диавола, то призовем Господа в молитве «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», и Он согреет наше сердце любовью к Нему и к ближним, поскольку Бог — огонь, согревающий сердца. Преподобный Серафим Саровский.

ЧТО ЗНАЧИТ ЖИТЬ «НА ОТЗВУК»? Жить «на отзвук» — это устойчиво приучить себя вслушиваться не в те мысли о мире, о Боге и о людях, что рождает СОБСТВЕННЫЙ разум (сколь бы правильными с точки зрения Святого писания последние не казались бы тебе), но умение вслушиваться внутри себя в то, что ОТРАЗИТ в тебе Благодать Божия, когда ты думаешь или молишься о чём-либо. Жить на отзвук очень и очень нелегко, особенно первые годы. Нелегко, потому что человек привык искать ответы в самом себе или же внутри своей совести, и отучить свою душу от этого внутреннего автоматизма всякой душе будет весьма и весьма трудно, сложно и непросто, потому что ГОРДЫЙ самоцен будет вновь и вновь восставать внутри тебя, как мертвец из гроба, сколько долго и тщательно не убивай его в себе самом. (чтец Сергий Михайлов)

Пример успеха настойчивой молитвы Иисусовой — иерихонский слепой Вартимей. Узнав, что Господь проходит мимо, он начал кричать: «Сыне Давидов, Иисусе, помилуй мя». Ему запрещали кричать, но он продолжал, и Господь его исцелил. Святитель Игнатий Брянчанинов.

КАК СОХРАНЯЮТСЯ ДУХОВНЫЕ ЧУВСТВА ☨ Достичь, вымолить, получить от Бога (сверх ожидания своего, как Дар) то или иное покаяние и зрение того или же иного греха своего не так уж и трудно. Подобное происходит со многими. Это как призыв Божий. Сохранить же духовные знания, а духовные знания — это не буквы, но чувства, МНОГО-МНОГО труднее, и тут есть нюансы. Духовные знания, духовные чувства или же Действие Святого Духа в человеке {всё это в сути своей ОДНО и ТО ЖЕ} очень и очень чувствительны к образу жизни человека и особо чувствительны к навыкам личного мышления. Во-первых, Дух Божий в непостоянных к Нему не живёт долго. Он уходит и ничего с этим не поделаешь… Хочешь сохранить в себе самом молитву или зрение греха своего? Хочешь сохранить благоговение и страх Суда? Хочешь быть живым при воспоминании о Боге? Будь МАКСИМАЛЬНО постоянен во внутренних усилиях к Богу. Но постоянства мало. Во-вторых, если кто посчитает себя самого способным не только на постоянство, но и вообще на какое бы то ни было благое дело или на благие чувства и мысли, то этим он надолго отгонит от своей души Духа Божия. Также есть и другие свойства души (суета, любовь к развлечениям, любовь к многолюдству, зависимость от страстей и иное), лишающие человека благодати и живости духовных чувств и духовных знаний. Я коснулся очень и очень кратко лишь наиболее важного — вред от непостоянства и от гордыни. Кто-то может заметить, что, делая особый упор на Живое Действие Бога внутри человека, я не говорю здесь об Иисусе Христе, о важности догматов искупления и прочее. Догматы, причащение Святых Христовых Тайн — это (для любого православного) важно по умолчанию, а раз по умолчанию, то я не вижу смысла повторять здесь это. (чтец Сергий Михайлов)