Лазарев Сергей Николаевич.Клуб читателей.

Лазарев. Мир прекрасен. Он прекрасен в каждом своем проявлении, прекрасен по своей сути, ибо он Божествен. И поскольку любая ситуация ведет к любви и Богу, ни в какой ситуации мы не имеем права отказываться от любви, улыбки, радости и оптимизма. И если мы сохраняем такой взгляд на мир, то начинаем правильно оценивать происходящее и нам легче увидеть, как связываются причины со следствиями. Правильное мировоззрение расширяет наши возможности и по изменению окружающего мира. В этой книге, отвечая на вопросы, которые меня волнуют, я пытался делать это именно с такой позиции. Я понял, что не могу давать точных, сухих, академических ответов, чтобы читатель мог просто исполнять мои рекомендации, ни о чем не думая. Мне, наоборот, хотелось, чтобы читатель думал и пытался понять мир вместе со мной. Надеюсь, что это у меня получилось.

Лазарев притча Приходит бизнесмен к батюшке и говорит: — Батюшка, ну как так. Верю в Бога, никого не обманываю, не ворую, жене не изменяю… Честно работаю… Жена — ушла к другому, бизнес разваливается, машину разбил, у дочери проблемы в универе, сын не может найти работу и т. д. и т. п… Что делать? — Поблагодари Бога… Повесь у себя на двери табличку «ТАК БУДЕТ НЕ ВСЕГДА», прости всех, отпусти обиды — И всё?! — И всё. Через некоторое время встречаются снова: — Батюшка, всё замечательно! Бизнес пошел в гору, жена вернулась, у детей всё лучше, чем ожидали и т. д. и т. п. Слава Богу! — Я очень рад за тебя! Но табличку с двери не снимай…

Лазарев.Цитата. Капиталистическое общество – это общество, которое отказалось от веры в Бога и служит маммоне. Потребительство, корыстность, обман, ложь, предательство характерны для такого общества. Высшая стадия капитализма – это фашизм. Капитализм неизбежно превращается в фашизм, потому что утрата веры в Бога приводит к утрате нравственного отношения к людям. Если в душе у человека нет любви к Творцу, он перестает любить людей. Атрофия любви к людям, атрофия нравственности, милосердия и сострадания – это и есть фашизм. Идеальное общество с ампутированными милосердием, состраданием и нравственностью – это фашистское общество.

Лазарев.Цитата. Есть такая современная притча, довольно поучительная. В одной семье муж и жена постоянно ссорились, а у их соседей всегда были великолепные отношения, взаимопонимание, тишь да гладь. Однажды жена говорит мужу: – Сходи к соседям, посмотри, как они живут, в чем секрет их семейного счастья. Муж подошел к соседскому дому и стал подглядывать через окно. Видит – в комнату заходит сосед и задеваетведро, которое жена оставила, когда мыла полы. Ведро опрокидывается, вода разливается. «Ну, сейчас, конечно, будет скандал», – подумал мужчина, наблюдавший через окно. Появляется соседка и говорит своему мужу: – Прости меня, дорогой, это я виновата – ведро оставила. А сосед тут же начинает извиняться: – Это ты меня прости, дорогая, это я виноват – не заметил ведро. Когда мужчина вернулся домой, жена его спросила: – Ну что, узнал секрет? – Да, узнал, – ответил он. – Все очень просто: мы с тобой оба правы, а они оба виноваты. Что это значит – оба виноваты? Это значит, что оба признали свою неправоту. Значит, оба готовы меняться, идти на компромисс, искать что-то общее, объединяться. Это и есть одно из условий сохранения семьи. А когда каждый супруг пытается отстоять свою правоту в ущерб единению, тогда семья разваливается. Почему так трудно признать себя виноватым? Если человек признаёт себя виноватым, то есть не совсем правым, – это означает, что он готов измениться, поменять свою точку зрения. А гордому человеку часто легче умереть, чем измениться. Когда человек не в состоянии меняться, когда это очень трудно и болезненно для него, тогда ему легче постоянно отстаивать свою правоту с пеной у рта и в конце концов развестись. Меняться может только тот, у кого в душе есть любовь. На первый взгляд, признать себя неправым, изменить свою точку зрения – это довольно просто. Но для язычника, человека, для которого его внешнее «я» является абсолютной ценностью, изменение – это разрушение и смерть, причем не простофизическая, а духовная. Поэтому такому человеку легче пойти на физическую смерть, чем измениться. Для того чтобы измениться не только внешне, но и внутренне, глубинно, нужна высшая точка опоры. Эта высшая точка опоры – любовь к Богу, которую дает нам единобожие. Когда мы понимаем, что всё– от Всевышнего, когда мы чувствуем единство с Всевышним, тогда изменение становится возможным. Эту возможность принесло людям христианство. Как учил Христос, спасение происходит именно через изменение человека, через улучшение его характера, через прощение, через признание себя неправым. Простить – это значит признать себя в какой-то степени неправым, а другого – правым. Если человек считает себя стопроцентно правым, в глубине души простить он не сможет. А если мы понимаем, что другой человек хоть чуть-чуть прав, поскольку им управляет Бог, – тогда мы сможем внутренне реально простить его и отпустить ситуацию. Умение признать себя виноватым и не оправдываться приобретается посредством серьезной и длительной работы над собой, которая не увенчается успехом, если в душе недостаточно любви.

Лазарев.Цитата. Шутка – это неожиданная ситуация. Подшучивая над человеком, мы ставим его в те условия, которых он не ожидал, то есть разрушаем его привычное ви́дение мира. Любой анекдот – это разрушение ситуации. Мы смеемся тогда, когда вроде бы следует плакать. Смысл анекдотов в том, чтобы сохранить хорошее настроение, когда человеку плохо. Склонность к юмору – это признак независимости от окружающего мира. У человека с юмором высокая внутренняя энергия и жизнеспособность, он умеет принимать разрушение привычного и стабильного, принимать неожиданную ситуацию. А серьезность не допускает никакого разрушения. Серьезность – это желание сделать мир устойчивым и незыблемым. Человек с серьезным характером обречен на агрессивность. Стопроцентный контроль над ситуацией невозможен, и агрессивность как дополнение к контролю появляется неизбежно. Серьезный человек зависит от окружающего мира, и чем сильнее его зависимость от человеческих ценностей, тем больше ему хочется сохранить их неприкосновенными. Такой человек не способен терять.

Лазарев.Цитата. Один из признаков успешного человека — умение проходить испытания, не обвиняя себя и других, не унывать при неудачах, готовность менять свое поведение, чувства, отношение к людям и Богу. Надо понять важную вещь: проблемы, неприятности, болезни — это не против вас, это за вас. Судьба — не соперник, судьба — наш партнер.

Лазарев.Цитата. Если кто-то проявляет агрессию ко мне, значит, у меня в душе есть аналогичная программа. Я её убираю, и атака прекращается автоматически. Любая форма агрессии невозможна, если в моей душе нет аналогичной программы.

Лазарев.Цитата. Современная медицина считает, что человек – это тело, а наши чувства и мысли – это результат функционирования тела. Если исходить из этой схемы, получается, что голодание и ограничения в питании должны человеку вредить, охлаждение должно приводить к тяжелым заболеваниям. На самом деле, так и происходит, однако здесь необходима маленькая поправка: голодание и холод вредят человеку, который находится в состоянии стресса и испытывает такие эмоции, как страх, ненависть, сожаление, уныние. Медицина не в силах объяснить, почему человек, пребывающий в состоянии радости и отрешенности, голоданием может вылечить любые свои болезни. Известно также, что закаливание ледяной водой помогает преодолеть разнообразные недуги.

Лазарев.Цитата. Когда мы переживаем, страдаем, испытываем негативные чувства, – часто именно в таком тяжелом душевном состоянии мы взываем к Богу с мольбой о помощи. Но можно ли в таком состоянии обращаться к Богу?! Бог есть любовь. Значит, когда мы обращаемся к Богу, у нас в душе должна быть любовь. А также – благодарность, благоговение и радость, ведь радость, счастье – это проявления любви. Часто человек обращается к Богу во время испытаний и потерь, когда испытывает боль, страдания. Разве можно при этом чувствовать радость и счастье? Дело в том, что на Божественном уровне нет ни страданий, ни сожалений, ни страхов. Поэтому, когда мы обращаемся к Богу, мы становимся счастливее. Обращаясь к Богу искренне, с благоговением, мы поднимаемся над всеми нашими испытаниями, страданиями и понимаем, что легче сможем преодолеть наши проблемы. Обращаясь к Богу, мы должны не только настроиться на любовь, счастье и радость, – одновременно мы должны отрешиться. Если мы не отрешаемся, это подобно тому, как гость проходит в дом, не снимая верхней одежды и грязной обуви, и собирается обратиться к хозяину с какими-то просьбами. Перед молитвой необходимо всех простить, убрать любое озлобление, любые негативные эмоции по отношению к кому бы то ни было, в том числе и к самому себе, снять уныние и сожаления. Перед молитвой нужно отбросить все заботы, не следует переедать, принимать алкоголь. Тогда молитва будет чистой, искренней, бескорыстной.

Лазарев.Цитата. Священники постоянно говорят нам о том, что грех рождает болезнь. Но что такое грех? Мы привычно считаем, что грех — это обман, воровство, убийство… Человек начинает воровать, грабить и убивать тогда, когда из его души уходит любовь и в результате повышаются привязанность и поклонение деньгам, благополучию. Но когда из души уходит любовь, человек начинает грабить не только других, — он грабит и самого себя. Плохие мысли о себе, недовольство собой, самоедство — все это тоже является грехом. Всего-навсего пересмотр отношения к самому себе может излечить тяжелейшие заболевания, — такие, как язвенная болезнь и рак. Прощение и покаяние могут оказаться гораздо эффективнее любых лекарств и операций, — потому что душа первична и от ее состояния зависит состояние тела.