БаракаЛлаху фикум

Манхадж – это весь образ жизни мусульманина. К нему относится вероубеждение (‘акъида), фикъх, нрав и взаимоотношение с людьми. Также под манхаджем подразумевается путь, методика для воплощения велений Аллаха на земле. См. “Ма’алим филь-манхадж ат-таифатиль-мансура” 3-4. Всевышний Аллах строго пригрозил тем, кто будет противоречить манхаджу Его пророка (мир ему и благословение Аллаха), сказав: «Пусть же остерегаются те, которые противоречат его велению, чтобы их не постигло искушение или не постигло их мучительное наказание» (ан-Нур 24: 63). Хафиз Ибн Касир сказал: “Под «велением пророка» подразумевается его путь, манхадж, Сунна, шариат”. См. “Тафсир Ибн Касир” 4/356. Некоторые мусульмане

В Коране Аллах дал 4 великих обещания: Если вы будете благодарны, то Я одарю вас ещё большим (сура 14, аят 7). Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас (сура 2, аят 152). Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам (сура 40, аят 60). Аллах не стал подвергать их мучениям, пока они молили о прощении (сура 8, аят 33). Стремитесь заслужить эти обещания и старайтесь стать одними из тех, по отношению к которым эти обещания исполнились.

Размышляя над плодами чтения Корана удивляешься порой настолько сильно, от того, как он воздействует на сердце. что мы обычно делаем, когда нас постигает печаль, горе, когда нас оставляют или же обижают близкие нам люди ? конечно же печалимся, уходим в себя и теряем свои силы. но пробовал ли кто-либо из вас во время потрясений сесть и прочитать Коран или его тафсир ? клянусь Аллахом Великим, если вы обладатель живого, искреннего сердца, то Эта Книга исцелит вас от всей печали и скорби, что в вашем сердце. ведь Аллахهْ سبحانه وتعالى сказал: «Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих, а беззаконникам он не прибавляет ничего, кроме убытка.» 17:82.

Укрепляй свой таухид, подчиняясь Аллаху и оставляя запретное. قال ابن رجب -رحمه الله-: «فإن الإله هو الذي ‌يطاع ‌فلا ‌يعصى؛ محبة وخوفًا ورجاءً، ومن تمام محبته محبةُ ما يحبه وكراهة ما يكرهه، فمن أحب شيئًا مما يكرهه الله، أو كره شيئًا مما يحبه الله لم يكمل توحيده وصدقه في قول: "لا إله إلا الله"، وكان فيه من الشرك الخفي بحسب ما كرهه مما يحبه الله، وما أحبه مما يكرهه الله» Сказал ибн Раджаб, да помилует его Аллах: «Поистине, Бог - Он Тот кому подчиняются и не ослушаются, с любовью, со страхом и с надеждой. А совершенной эта любовь будет тогда, когда она будет проявляться к тому, что любит Он, и ненависть будет проявляться к тому, что Ему ненавистно. А кто же полюбит то, что ненавистно Аллаху

ВНУТРЕННЕЕ СОСТОЯНИЕ ВЫРАЖАЕТСЯ НА ЛИЦЕ Ибн Таймия (رَحِمَهُ الله) сказал: «На лице правдивого и благочестивого человека появляется свет правдивости и красота, по которой его узнают. То же самое касается и распутного лжеца, на лице которого проявляются признаки лжи. И чем старше человек, тем более сильно проявляются эти признаки. Может быть так, что нечестивый человек в молодости был красивым, но на старости лет на его лице появляется уродство по причине влияния того, что находится у него внутри. Ибн ‘Аббас сказал: «Поистине, благой поступок дарует свет в сердце, сияние на лице, силу в теле, широту в пропитании и поселяет любовь в сердцах людей. Что же касается скверного поступка, то о

Ибн аль-Къаййим сказал: «Если Аллах желает блага для раба, то Он помогает ему временем, делая время для него помощником. А если же Он желает для него зла, то Он обращает время против него. Каждый раз когда он готовится к облегчению, время не оказывает ему помощь, тогда как для первого, при каждом его намерении выполнить задачу, время подстраивается под него, оказывая ему помощь». قال ابن القيم - رحمه الله: «إذا أراد الله بالعبد خيرًا أعانه بالوقت، وجعل وقته مساعدًا له، وإذا أراد به شرًّا جعل وقته عليه، فكلما أراد التأهب للمسير لم يساعده الوقت، والأول كلما همت نفسه بالقعود أقامه الوقت وساعده». «Мадаридж ас-Саликин» 3/547

Сказал шейх Мухаммад ибн Салих аль-‘Усеймин,да помилует его Аллах: «Чем сильнее люди предаются роскоши и открываются обществу, тем больше перед ними открывается зла. Именно роскошь является тем, что разрушает человека, потому что, если человек обращает свой взор на роскошь и услаждение своего тела, то он перестает обращать должное внимание на услаждение своей души. Наивысшим его устремлением становится угождение своему телу, итогом которого станут черви и вонь. Это – настоящая беда. Именно это нанесло наибольший вред людям сегодня. Не найдешь практически никого, кто не говорил бы: ″Каков наш дворец?″, ″Какая у нас машина?″, ″Какова наша мебель?″, Что мы едим?″» «Шарх Рияд ис-сали

С КАЖДЫМ ДЫХАНИЕМ УХОДИТ ЧАСТЬ ТЕБЯ قال ابن قدامة -رحمه الله-: «فاغتنم -رحمك الله- حياتك النفيسة، واحتفظ بأوقاتك العزيزة، واعلم أن مدة حياتك محدودة، وأنفاسك معدودة، فكل نفسٍ ينقص به جزءٌ منك، والعمر كله قصير، والباقي منه هو اليسير، وكل جزء منه جوهرة نفيسة لا عدل لها، ولا خلف منها، فإن بهذه الحياة اليسيرة خلود الأبد في النعيم أو العذاب الأليم». Сказал ибн Кудама, да помилует его Аллах: « Воспользуйся, да помилует тебя Аллах, своей драгоценной жизнью, и оберегай свое ценное время. Знай, что срок твоей жизни ограничен, а у твоего дыхания есть отсчёт, и с каждым вздохом уходит часть тебя. Вся жизнь коротка, а то, что осталось от неё пройдет мимолётно. Каждая её доля, это ценное сокровище, с

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: «أحث إخواننا على كثرة الدعاء لوالديهم، أحياء أم أمواتا, لأن ذلك طريق الأولاد الصالحين، الذين امتثلوا قول الله تعالى: {واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا}». Шейх ибн 'Усеймин, да помилует его Аллах, говорил: «Я побуждаю наших братьев, чтобы они как можно больше молили за своих родителей живых и упокоившихся, так как это путь праведных детей, которые следуют словам Всевышнего Аллаха: «Склони пред ними крыло смирения по милосердию своему и говори: «Господи! Помилуй их, ведь они растили меня маленьким (ребенком)». • فتاوى نور على الدرب (١/ ٢٧٠)