САЯНЫ ДЕРЕВНИ ВОДЯНОЙ КОЛОДЕЗЬ КУРСКОГО УЕЗДА

До начала XX века в Курской губернии проживала отдельная этническая группа русских людей, которых называли саянами. Саяны в значительной степени отличались от живших рядом с ними других групп великороссов - однодворцев и крепостных крестьян антропологическими особенностями, одеждой, говором, фольклором.
О происхождении саян существует несколько версий. Одни исследователи связывают их с северянами, домонгольским автохтонным населением Курского края. Другие считают их потомками белорусов, переселившихся в XVI веке из Речи Посполитой. Есть версия о финно-угорском происхождении саян. Однако, достоверно известно только то, что все саяны в XVII-XVIII были монастырскими крестьянами.
Все саяны, обособленно проживавшие в селениях Курского, Фатежского и Щигровского уездов, были бывшими монастырскими крестьянами Курского Знаменского Богородицкого монастыря. По ведомости 1740 года за Знаменским монастырём числилось 10 вотчинных поселений: села Смородинное, Поныри, Виногробль и деревни Служня, Долгая, Тазова, Жерновец, Хутор Гремячий, Ясенок, Старая Слободка. В документах 1763 года упоминаются и другие вотчины: Березовец, Новая Слободка, Охочевка, Будановка, Родительная, Водяной колодезь.

КУРСКИЙ ГУБНОЙ СТАРОСТА ВОИН АНТИПОВ СЫН АННЕНКОВ

В местном самоуправлении Курского уезда XVII века наиболее значимой являлась должность губного старосты, основной задачей которого была борьба с уголовной преступностью: разбойниками, убийцами, татями. В соответствии с современными реалиями губной староста — это начальник уголовного розыска или начальник полиции.