Библиотека Ислама от а до я

Далеко простирающиеся надежды 'Али ибн Абу Талиб (да довольствуется им Аллах) сказал: «Уходит этот мир и приближается мир вечный, и у каждого из них есть сыны. Будьте же сынами мира вечного и не будьте сынами мира этого, ибо поистине сегодня — дела и нет расчёта, а завтра — расчёт и не будет дел». Эти слова приводит аль-Бухари в главе под названием «Далеко простирающиеся надежды» [Мишкат аль-масабих, № 5215]. Источник книга: «Судный день» Автор книги: 'Умар Сулейман аль-Ашкар. #Судный_день_ars (Нажмите это, и найдете другие публикации по данной книге) Вера в Судный День. https://vk.ru/ahiratjiznposlesmerti

Пошли, мы предадим тебя суду Великого и Достойного доверия Пишет имам Аль-Лялякаи: * Высказывания ‘Абд-ар-Рахмана ибн Ауфа, да будет доволен им Аллах! 1061. Передают со слов Ибрахима ибн ‘Абд-ар-Рахмана ибн ‘Ауфа, (однажды) ‘Абд-ар-Рахман ибн ‘Ауф (رضي الله عنه) сильно заболел и потерял сознание, и, очнувшись, спросил: “Я потерял сознание?”, и ему ответили “Да”. Он сказал: “Ко мне пришли два строгих человека, взяли меня за руки, и сказали: “Пошли, мы предадим тебя суду Великого и Достойного доверия”, и они повели меня, пока мы не встретили мужчину, который спросил: “Куда вы его ведете?” Они ответили: “Мы предадим его суду Великого и Достойного доверия”, и Он сказал: “Оставьте его, этот из числа тех, кто (уже) стал счастливым, когда был в утробе матери”» (Это сообщение достоверное. Его передали Абу Ну‘айм в «Ма‘рифат ас-Сахаба» (1/484); Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Фиряби в «аль-Кадар» (435, 436); аль-Байхаки в «аль-Када валь-кадар» (109) и «Далаиль ан-нубувва» (7/43); Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Аджурри в «аш-Шари‘а» (436); ‘Абд-ар-Раззак в «ат-Тафсир» (1/146) и «аль-Мусаннаф» (11/20065); аль-Хаким в «аль-Мустадрак» (2/3066).). Из книги имама Абу-ль-Касима аль-Лялякаи: «Разъяснение основ вероубеждения последователей сунны и единой мусульманской общины из Корана, Сунны и консенсуса сподвижников и последователей.» #Лялякаи_ars (Нажмите это, и найдете другие публикации по данной книге) Скачать то, что опубликовано из книги, 3 тома в пдф формате: 1 https://vk.ru/novoeislam?w=wall-101745844_2927 Так же по данной теме найдете информацию здесь: Вера в Предопределение Аллаха. https://vk.com/kadarallaxa

Отношение к правителям мусульман требующееся в Сунне. ′Убада ибн ус-Самит (رضي الله عنه) рассказывал: «Однажды пророк ﷺ позвал нас (к себе) и мы присягнули ему. Мы присягнули ему в том, что будем слушать и повиноваться в благоденствии и в нужде, в лёгком и трудном, даже если нас будут обделять, и не станем пытаться лишить власти тех, кому она будет принадлежать, если только не увидим (проявлений) очевидного неверия и не будем располагать ясными доказательствами этого, (полученными) от Аллаха» [Аль-Бухари, 6647; Муслим, 1709.] Источник статья: ПОЗИЦИЯ ОРГАНИЗАЦИИ «ИХВАН УЛЬ-МУСЛИМИН» ПО ОТНОШЕНИЮ К ПОВИНОВЕНИЮ ОБЛАДАТЕЛЯМ ВЛАСТИ. Автор статьи: доктор Мухаммад ибн ′Абд уль-′Азиз аш-Шайи′ (преподаватель отделения вероучения (′акыды) на факультете основ религии исламского университета имени имама Мухаммада ибн Су′уда). #ихвановцы_секта_ars

Чтение этого защитит тебя от всего (дурного) Передается от ‘АбдуЛлаха бин Хубайба что (однажды) посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал (ему): - Читай по три раза: “Скажи: “Он, Аллах, Один…” [То есть: 112-ю суру Корана “Искренность”.], - а (также) “му’аввазатейн” [Иначе говоря, 113-ю и 114-ю суры Корана “Рассвет” и “Люди”.] утром и вечером, и это защитит тебя от всего (дурного) (Этот хадис приводят Абу Дауд (5082), и ат-Тирмизи (3575) который сказал: «Хороший хадис». Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих Аби Дауд» (5082), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (4406), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (649), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (2104). Также достоверность этого хадиса подтвердили хафиз аль-Мунзири, имам ан-Навави, имам Ибн Дакъикъ аль-‘Ид, хафиз Ибн Хаджар, шейх Ибн Баз. См. «ат-Таргъиб» (1/304), «аль-Азкар» (107), «аль-Икътирах» (128), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (2/384), «аль-Футухат ар-Раббаниййа» (3/83), «Натаидж аль-афкар» (2/345), «Маджму’ аль-фатава Ибн Баз» (26/26).) Мольбы и зикры утром и вечером и перед сном: https://vk.ru/voprosiiotvetioislame2?w=wall-145360722_69750 #Рияд_ars

Размышление о смерти. Как жизнь является одним из знамений Аллаха, так и смерть, её антипод, — одно из Его знамений, и оно не менее удивительно: «Как вы (о, многобожники) проявляете неверие в Аллаха (в то время, когда для вас есть убедительное доказательство того, что только Аллах заслуживает поклонения, и это доказательство в вас же самих)? (Ведь) вы были мертвы (до этой жизни), а Он оживил вас [привёл в этот мир], потом Он умертвит вас (и ваше тело будет в могиле, а душу унесут ангелы), потом Он оживит вас (в День Воскрешения), потом к Нему (на Суд) вы будете возвращены.». Сура 2 «Корова», аят 28. Размышление об этом знамении есть размышление об одном из творений Аллаха и Его чудес, указывающих на удивительное могущество Аллаха. Рассказывают, что один бедуин ехал на своём верблюде, и вдруг верблюд под ним упал замертво. Бедуин спустился с него и принялся ходить вокруг него, размышляя и говоря: «Что с тобой, отчего ты не встаёшь? Что с тобой, отчего ты не поднимаешься? Вот, это органы тела твоего — они без изъяна, они здоровы. Что же с тобой? Что заставляло тебя двигаться? Что заставляло тебя подниматься? И что вдруг умертвило тебя? Что лишило тебя возможности двигаться?» Потом он ушёл, размышляя о случившемся и удивляясь [Куртуби. Тазкира]. Источник книга: «Судный день» Автор книги: 'Умар Сулейман аль-Ашкар. #Судный_день_ars (Нажмите это, и найдете другие публикации по данной книге) Вера в Судный День. https://vk.ru/ahiratjiznposlesmerti

Ах, если бы этого не случилось Пишет имам Аль-Лялякаи: 1058. Передают со слов Яхьи ибн Вассаба от Масрука, что ‘АбдуЛлах (ибн Мас‘уд (رضي الله عنه) ) сказал: «Схватить горящий уголёк и держать его, пока он не остынет у меня в руке, — это лучше для меня, чем сказать о чём-то, что было предрешено Аллахом: ах, если бы этого не случилось» (Это сообщение достоверное. Его передали Абу Дауд в «ас-Сунан» (136); Ибн Батта в «аль-Ибана» (4/1457, 1595); аль-Байхаки в «аль-Када валь-кадар» (204, 481); аль-Байхаки в «Шу‘аб аль-Иман» (1/210); ат-Табарани в «аль-Му‘джам аль-кабир» (9/9171).). (То, что случилось, случилось по воле Аллаха, дальше мы уже должны с этим работать слова: «ах, если бы этого не случилось», или надо было сделать так, тогда бы этого не случилось! Все это бесполезные слова как минимум, потому что никак на не помогают работать с тем, что уже случилось. Например, человек прыгнул, и у него выпал телефон и разбился, и он говорит с досады: «ах, если бы этого не случилось», чем помогут эти слова тебе? Ничем! А слова если бы я не прыгнул, мой телефон бы не поломался, это уже покушение на предопределение Аллаха, ибо только Аллах знает, чтобы случилось если бы ты не прыгнул! Когда ты говоришь: «ах, если бы этого не случилось», ты как бы говоришь о Аллах как бы хорошо было бы если бы ты этого не предопределял! Но Аллаху лучше ведомо что хорошо, а что плохо, поэтому не покушайся на знания и мудрость Аллаха, если тебе что-то непонятно то, только по причине ограниченности твоих знаний и разума!) 1059. Передают со слов Зейда ибн аль-Хасана от своего отца от своего деда, что аль-Харис сказал: «Я слышал, как Ибн Мас‘уд (رضي الله عنه) говорил, вводя палец себе в рот: “Клянусь Аллахом, человек не ощутит вкуса веры до тех пор, пока не уверует в предопределение и не подтвердит (его), и пока не будет знать, что он умрет и что будет воскрешен после смерти”» (Это сообщение очень слабое. Его передали ‘Абд-ар-Раззак в «аль-Мусаннаф» (11/20081); ат-Табарани в «аль-Му‘джам аль-кабир» (9/8788); Ибн Батта в «аль-Ибана» (4/1455, 1593, 1600); Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Фиряби в «аль-Кадар» (197, 198); аль-Байхаки в «аль-Када валь-кадар» (205); Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Аджурри в «аш-Шари‘а» (425).). 1060. Передают со слов аль-‘Амаша от Хайсамы, что Ибн Мас‘уд (رضي الله عنه) сказал: «Раб Аллаха усердно занимается чем-то из торговли или власти до тех пор, пока это не облегчается ему, и Аллах, взглянув на него с высоты семи небес, говорит Своим ангелам: “Отведите это от него. Поистине, если Я облегчу ему это, то введу его в Огонь”, и Великий Аллах отводит его от него. И когда сообщают: “Такой-то стал несчастным”, это не что иное, как милость Великого Аллаха”» (Это сообщение слабое. Его передали Абу ‘Усман ад-Дарими в «ар-Рад аля аль-джахмийя» (34); аль-Байхаки в «Шу‘аб аль-Иман» (13/9971); Абу Дауд «аз-Зухд» (191); Ханнад ибн ас-Сирри «аз-Зухд» (404).). Из книги имама Абу-ль-Касима аль-Лялякаи: «Разъяснение основ вероубеждения последователей сунны и единой мусульманской общины из Корана, Сунны и консенсуса сподвижников и последователей.» #Лялякаи_ars (Нажмите это, и найдете другие публикации по данной книге) Скачать то, что опубликовано из книги, 3 тома в пдф формате: 1 https://vk.ru/novoeislam?w=wall-101745844_2927 Так же по данной теме найдете информацию здесь: Вера в Предопределение Аллаха. https://vk.com/kadarallaxa

С наступлением вечера пророк ﷺ обычно говорил Передается от Ибн Мас’уда что с наступлением вечера пророк (мир ему и благословение Аллаха) обычно говорил: - Вечер настал для нас и для (всего подвластного) Аллаху, хвала Аллаху, нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища! أَمْسَيْنَا وأمْسَى المُلْكُ للهِ ، والحَمْدُ للهِ ، لا إلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَريكَ لَهُ /Амсайна ва амса-ль-мульку ли-Лляхи, ва-ль-хамду ли-Лляхи, ля иляха-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху!/. Передатчик (этого хадиса) сказал: - Я думаю, что (наряду с этими словами пророк (мир ему и благословение Аллаха) также) говорил: “Ему принадлежит владычество, Ему хвала и Он всё может. Господь мой, я прошу Тебя о благе того, что будет этой ночью, и благе того, что за ней (последует), и прибегаю к Твоей защите от зла того, что будет этой ночью, и зла того, что за ней (последует)! Господь мой, я прибегаю к Твоей защите от нерадения и (злополучия) старческой дряхлости, Господь мой, я прибегаю к твоей защите от мучений огня и мучений могилы!” لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدير ، رَبِّ أسْألُكَ خَيْرَ مَا في هذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا ، وَأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا في هذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا ، رَبِّ أعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَلِ ، وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ في النَّارِ ، وَعَذَابٍ في القَبْرِ /Ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадирун. Рабби, ас’алю-кя хайра ма фи хазихи-ль-ляйляти, ва хайра ма ба’да-ха! Рабби, а’узу би-кя мин аль-кясали, ва су’и-ль-кибари, Рабби, а’узу би-кя мин ‘азабин фи-н-нари, ва ‘азабин фи-ль-кабри!/ И когда наступало утро (пророк (мир ему и благословение Аллаха)) говорил также: “Утро настало для нас и для (всего подвластного) Аллаху …” أصْبَحْنَا وأصْبَحَ المُلْكُ للهِ /Асбахна, ва асбаха-ль-мульку ли-Лляхи …/ Муслим 2723. Мольбы и зикры утром и вечером и перед сном: https://vk.ru/voprosiiotvetioislame2?w=wall-145360722_69750 #Рияд_ars

Смерть — величайший урок. Мы познакомили вас с некоторыми текстами, в которых говорится о смерти и предсмертных мгновениях, а также о могиле и ужасах, которые ожидают человека в ней, и разумный человек тот, кто извлечёт для себя урок и задумается. Поистине, смерть — величайший наставник. Одного из набожных и берущих от этого мира лишь немного людей спросили: «В чём наилучший урок для нас?» Он ответил: «В созерцании умерших» [Куртуби. Тазкира]. Аль-Куртуби очень точно описал смерть: «Знай, что смерть — это самая ужасная беда, самое отвратительное явление, это чаша, содержимое которой неприятно на вкус и отталкивающе до крайности. Она как ничто иное разрушает самую сущность человека, нарушает покой, приносит несчастье. Поистине, она подрезающая поджилки твои, и разделяющая органы тела твоего, и разрушающая опоры твои — ужасное явление и страшнейшее бедствие, и, поистине, день, в который придёт она, — день ужасный» [Куртуби. Тазкира]. Источник книга: «Судный день» Автор книги: 'Умар Сулейман аль-Ашкар. #Судный_день_ars (Нажмите это, и найдете другие публикации по данной книге) Вера в Судный День. https://vk.ru/ahiratjiznposlesmerti

Самый правдивый рассказ — это Книга Аллаха Пишет имам Аль-Лялякаи: * Высказывания ‘АбдуЛлаха ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах! 1057. Передают со слов Тарика ибн Шихаба, что ‘АбдуЛлах, то есть Ибн Мас‘уд, (رضي الله عنه) сказал: «Самый правдивый рассказ — это Книга Аллаха, а самое лучшее руководство — это руководство Мухаммада, и худшими из дел являются нововведения (в религию), так следуйте и не вводите нововведений поистине несчастен тот, кто стал несчастным (уже) в утробе матери, и счастливый тот, кто стал счастливым (уже) в утробе матери». Этот хадис приводит аль-Бухари (Это сообщение достоверное. Его передали Ибн Батта в «аль-Ибана» (4/1432); аль-Бухари в «ас-Сахих» (6098); Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Фиряби в «аль-Кадар» (129).). Из книги имама Абу-ль-Касима аль-Лялякаи: «Разъяснение основ вероубеждения последователей сунны и единой мусульманской общины из Корана, Сунны и консенсуса сподвижников и последователей.» #Лялякаи_ars (Нажмите это, и найдете другие публикации по данной книге) Скачать то, что опубликовано из книги, 3 тома в пдф формате: 1 https://vk.ru/novoeislam?w=wall-101745844_2927 Так же по данной теме найдете информацию здесь: Вера в Предопределение Аллаха. https://vk.com/kadarallaxa