АРХОНДАРИК

Христос Рождается и сердца многих исполнены радостью! Улыбки, пожелания и поздравления! Но есть сейчас и тот, кто испытывает тоску, внутреннюю тесноту, одиночество. Если это про тебя, то я хочу сказать, что такое бывает с каждым. Бывает, потому что мы люди и в нашей жизни бывает всякое. Но Сын Божий сегодня приходит в мир. Он приходит не для того, чтобы лишить нас всех неприятностей и подарить постоянную улыбку беспечности. Он приходит, чтобы быть рядом с нами. Он приходит, чтобы алкать с голодными, мерзнуть с оставленными всеми, быть гонимым с отвергнутым и в конце концов принять смерть на Кресте. Всё это ради тебя и ради меня. Да, с каждым случаются неприятности, у каждого бывает состояние

Сегодня мы наблюдаем опасные тенденции. Многие теряют веру в Бога. А потеря веры привязывает к мудрости человеческой, ведь чем-то руководствоваться надо. Вместо веры, вместо восприятия Божественного закона люди начинают опираться на некие схемы, построенные человеческим разумом. И некоторым кажется, что это замечательные, жизнеспособные схемы, но сколько же таких было за всю историю, и все они ушли в небытие! А вера во Христа родившегося, пребывает на протяжении двух тысяч лет, несмотря на гонения и притеснения, скорби, которые пришлось преодолеть предшествующим поколениям. Вера во Христа живет. И мы чувствуем пришествие в мир Спасителя, осознаем или должны осознавать непреходящее значение Его слова, Его учения в те дни, когда вспоминаем о Его пришествии в мир. «Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума». И дай Бог, чтобы этот свет, Божественное учение Бога, ставшего человеком и пришедшего в мир для нашего спасения, помогло многим из нас вернуться на истинный путь жизни, если заблудились и сошли с этого пути, или найти этот путь, если никогда на него и не вступали. Пусть свет Божественной мудрости поможет сохранять веру православную, возрастать в этой вере как в величайшей Божественной мудрости, которая помогает, если очень коротко сказать, просто быть счастливыми, обладать полнотой жизни, потому что жизнь в соответствии с Божественным законом и имеет целью привести каждого человека к полноте бытия, которая уже здесь опознается и разумом, и сердцем, особенно через веру, но в полной мере откроется каждому в мире ином. Нет ни одного человека, который избежал бы перехода из этой жизни в жизнь вечную, и надеемся, что по нашей вере, Господь по ту сторону бытия примет нас в Свое Небесное Царство. И неким залогом великой радости встречи с Господом, некой зарей, предвещающей возможность этой встречи, является Праздник, который мы сегодня ожидаем — торжественное Рождество Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Аминь. ________________________________________ Телеграм: t.me/arhondarik ВКонтакте: vk.com/archondarik Одноклассники: ok.ru/profile/571757053262 E-mail: apologet-lef@mail.ru WhatsApp: 8(904)213-24-24

Традиционно для наших прихожан сочиво готовлю сам, уже лет 8 так. И с большой радостью угощаем каждого, кто приходит в Навечерие Рождества Христова на Литургию в наш Богоявленский храм. Ну а с Вами, Братья и Сестры, делюсь хотя бы видео)

Есть у лукавого такая тактика: как только христианин захочет приобретать молитву или другие добродетели, диавол начинает наседать количеством: «давай еще, еще вот это надо и вот это». И бедный христианин, имея большое желание жить со Христом, имея решительное намерение потрудиться в подвиге, в самом начале перегружается большой, совсем непосильной ношей, и вместо утешения испытывает раздражение, вместо благодати - опустошение, вместо вдохновения - отчаяние. Вот так лукавый хитростью своей подходит «справа», то есть через благие намерения. Его хитрости содействует наша гордость. А страдает наша душа… Нам нужно иметь смирение, особенно в вопросах духовной жизни. «Ну вот кто я, чтобы у меня вс

Мы не знаем судеб Божиих, Он все творит на пользу; мы привязаны к здешним благам, а Он хочет даровать нам будущее благо здешними краткими болезнями. А вот наше малодушие еще больше увеличивает скорбь, душевную и телесную болезнь. Болезни-то они грехи очищают и подают время обдумать о прошедшем проведенном времени. На самом деле, ничего не значит телесная болезнь; надо опасаться, чтобы душевные недуги не остались неисцеленными. Помни, что смирение доставляет успокоение, а, напротив, самолюбие и гордость до какой степени сокрушают кости и расстраивают телесный состав! Если вы не можете быть во храме часто по болезненности; это Бог видит и не взыщет выше меры сил ваших, но дома правило по силе можете исполнить и в нем смиряться и болеть сердцем, что и заменит делание телесное. Терпящие болезни с благодарением принимают награду не менее работающих Богу во обители; как в обители предлежит вольное и невольное терпение, так и в болезни – не вольная болезнь, а вольное благодушное терпение. Болезнь невольно заставляет помнить о будущей жизни и не увлекаться прелестями мира; да и ум после болезни бывает чище и прозрачнее, она же заменяет и недостаток дел наших. ________________________________________ Телеграм: t.me/arhondarik ВКонтакте: vk.com/archondarik Одноклассники: ok.ru/profile/571757053262 E-mail: apologet-lef@mail.ru WhatsApp: 8(904)213-24-24 Рутуб: rutube.ru/channel/43315860

Человек нашего времени зачастую лишен тяжелых внешних скорбей, связанных с голодом, холодом, гонениями. Наши скорби зачастую внутренние: нас мучает и угнетает то, что напрямую не угрожает нашей жизни. Внутренние муки бывают даже тяжелее внешних. И часто мы зацикливается на них своим вниманием и всеми своими душевными чувствами. Эта внутренняя боль, тоска начинает поедать нас изнутри. Мы попадаем в ловушку собственных чувств и мышления. Это очень тяжело и мучительно. И ошибка состояла в том, что мы начали внимание и внутренние силы посвящать себе, своим внутренним трудностям. Лекарство же при «лечении» этого состояния находится в нашем ближнем: как только мы будет стараться свои силы посвящат

Св. Марк Отшельник говорит: «Когда ты вспомнишь о Боге, то умножь молитву, и тогда, когда ты забудешь Его, Господь будет помнить о тебе». Это же прекрасно! Я очень много думал над этими словами и проводил связь между ними и между тем, что мне говорила мама, когда я ходил в школу далеко от дома: «Не забывай о Боге, не забывай о молитве». Это было схоже со словами из Добротолюбия. В «Лествице» сказано: «Молитва – это укрепление мира», и это значит, что есть люди, которые молятся и тем самым поддерживают мир. Молитва не только средство собственного личного совершенствования, но и средство улучшить общество, в котором мы живем. Молитва имеет огромное значение для мира в целом, и для каждого из людей. Но мы не должны оставаться только с молитвой, когда нужно больше, чем молитва. В «Патерике» есть рассказ, как игумен молился, когда его ученики умрут, то были бы вместе с ним. Но через Божественное чудо явлено было условие: все ученики тогда окажутся вместе в вечной жизни, если будут той же меры духа, что и сам игумен. Однако ученики оказались иной меры: они не помогли больному, который лежал на дороге, в то время как игумен бросился к страдальцу на помощь. Оказалось, что этот болящий был ангелом, принявшим вид страждущего человека. Заметим: ученики жили все время со старцем, однако не почувствовали, что необходимо сделать что-то конкретное для встретившегося им, и только один игумен не мог пройти мимо больного, лежавшего на дороге: он поднял его к себе на спину и понес. Конечно, молитва имеет значение, но она не заменяет и не вытесняет того, что следовало бы совершить: оказать милосердие, реальную физическую помощь. Молитва, в которой ты не отдаешь сердце ближнему, – это не молитва, а формальность и привычный навык. Только в молитве можем узнать, какую связь мы имеем с Богом, какую связь мы имеем с людьми. Молитва показывает нам, кто мы есть и что мы есть. ________________________________________ Телеграм: t.me/arhondarik ВКонтакте: vk.com/archondarik Одноклассники: ok.ru/profile/571757053262 E-mail: apologet-lef@mail.ru WhatsApp: 8(904)213-24-24 Рутуб: rutube.ru/channel/43315860

Дорогой, я хотел бы сегодня сказать тебе слова, которых ты, возможно, не слышал, но очень ждал. Это слова святого старца Софрония (Сахарова): «Нам не следует никогда себя ни с кем сравнивать. Каждый из нас, как бы мал он ни был, велик пред Вечностью. Бог с каждым человеческим существом заключает сердечные отношения». Видимо, Старец переживал такой же опыт как ты и я, - пытался подражать образу христианина, который под влиянием других людей нарисовался в голове. Но у нас не получается быть «духовными суперменами», и мы сильно огорчаемся, разочаровываемся и отчаиваемся. А я тебе скажу: Бог знает твои силы, твои возможности, твои немощи и несовершенства. Он знает тебя лучше, чем ты сам. И Он жд

Однажды толпа нарядила обезьяну и заставила исполнять трюки, ради развлечения. В какой-то момент обезьяна увидела еду, и порвав одежду и бросилась за ней. Христианство отличается от этого примера тем, что оно не внешний вид, подобно тому, как обезьяна может только походить на человека. Христианство – это то, чем оно является изнутри каждого человека. Этот пример дает нам понимание того, что значит, когда мы говорим «я христианин». «Будьте святы, потому что Я свят» (1Пет.1:16). Это означает, что каждый из нас призван быть хозяином своей жизни, а не рабом страстей и желаний, которые контролируют изнутри. Каждый из вас господин по образу Божиему. Но когда ты раб, ты теряешь это свойство. Павел напоминает нам: «И всё, что вы делаете, словом или делом, всё делайте во имя Господа Иисуса Христа» (Кол.3:17). В другом месте: «Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию» (1Кор.10:31). Некоторые люди думают, что Евангелие может относиться только к религиозным вопросам, таким как развод, пост, молитвы и другие вещи, связанные с практикой Церкви. Но когда дело доходит до личного отдыха и занятий, мы склоны думать, что это нечто отдельное от того, что делаем в Церкви, и это наши личные интересы, а это не так. В ектениях мы говорим: «...Сами себе, и друг друга, и весь живот (жизнь) наш Христу Богу предадим». Мой разум принадлежит Христу, сердце принадлежит Христу, тело и чувства принадлежат Ему – все, что делаю, я делаю во имя Христа. И Христос напоминает ученикам, что они «не от мира сего». Мы живем в этом мире; мы поступаем, как все в том, что касается еды, питья и других аспектов. Но есть Христос, Которого мы приняли, когда отреклись от лукавого... Вы призваны привести Христа в свою жизнь. Мы, христиане, – такие же, как и все остальные люди. У нас есть глаза, уши, руки, и мы делаем то же самое, что делают другие. Однако, как говорит апостол, когда мы едим или пьем и даже когда мы женимся или делаем что-нибудь, мы должны делать это во имя Христа... ________________________________________ Телеграм: t.me/arhondarik ВКонтакте: vk.com/archondarik Одноклассники: ok.ru/profile/571757053262 E-mail: apologet-lef@mail.ru WhatsApp: 8(904)213-24-24 Рутуб: rutube.ru/channel/43315860

Жизнь каждого христианина заключается не только в посещении храма, молитвах, и таинствах, или тех или иных обязанностей – все это очень важно, но если при всем этом христианин не будет стараться вести внутреннюю духовную жизнь, повседневно, ежечасно исправляя в соответствии с Евангелием мысли, чувства и желания, он не достигнет главной цели жизни, не исполнит своего предназначения, не привлечет к себе божественную благодать, не станет храмом Божиим и «богом по благодати». Симеон Новый Богослов говорит, что кто не стяжал благодати в сей жизни – не может называться христианином. Недостаточно формальной принадлежности к Православию, но необходимо еще и опытное приобщение к плодам крестного подвига, воскресения и вознесения Христа. С помощью благодати непознаваемый по природе Бог открывается верным. По благодати верный христианин может не только стать боговедцем, но и стать богоносцем, стяжать Бога внутри своего сердца. Внутренняя, сокровенная жизнь в Боге, борьба со страстями, поиск и стяжание благодати – являются неотъемлемыми сторонами православной духовности. ________________________________________ Телеграм: t.me/arhondarik ВКонтакте: vk.com/archondarik Одноклассники: ok.ru/profile/571757053262 E-mail: apologet-lef@mail.ru WhatsApp: 8(904)213-24-24 Рутуб: rutube.ru/channel/43315860